被误读的《山海经》——《阿长与〈山海经〉新解》

鲁迅的《阿长与〈山海经〉》是一篇回忆性散文。文本中的长妈妈是鲁迅儿童时代的保姆，她帮鲁迅找到了“最初得到的最为心爱的宝书”——《山海经》，《山海经》给了少年鲁迅强烈的“震悚”并产生无比的“敬意“，因而也使鲁迅对长妈妈终生怀有感激和怀念之情。然而，长期以来人们对《阿长与〈山海经〉》形成了单一的阅读视角和解读——诠释者较多地注目于从政治角度和民粹立场来阐释，把阿长阐释为劳动人民美好品质的化身，而忽略了鲁迅内心的冲突与紧张造成的压力，     

《阿长与〈山海经〉》教学实录

师：提起鲁迅先生，大家并不陌生，我们在初一上学期学习过他的一篇散《从百草图到三味书屋》，中写到的那位讲述美女蛇传说的故事高手——长妈妈，是对鲁迅童年生活产生过重要影响的人物，鲁迅先生曾在好几篇章中提到她，有一篇章《阿长与＜山海经＞》即专门回忆作儿时与保姆长妈妈相处的情景：鲁迅先生终其一生没有写成一篇专门回忆自己母亲的章，而对一个普通的保姆却花了不少的笔墨，这是为什么呢？今天我们就来学习这篇章——《阿长与＜山海经＞》。（教师板书课题）。     

散文的真实性与文学性——怎样读鲁迅的《阿长与〈山海经〉》

散文具有真实性和文学性双重特点。就散文的真实性来说,阅读写人叙事类的散文,应该从昔日之我与今日之我双重视角切入。据此可以发现,鲁迅在《阿长与〈山海经〉》中对“我”的态度始终没有变化,但是对阿长的态度发生了巨大的变化,由过去写她的优点、缺点以及自己对她不满、敬意转为认为她是真正的“人”而对她忏悔、同情和祈愿。就散文的文学性来说,鲁迅采用了忠实于记忆和有意去改编两种书写策略。其中有意去改编采用了强化(阿长与《山海经》)、削弱(阿长的死)和遗忘(阿长买、送《山海经》的时间)三种方式。     

《阿长与〈山海经〉》补注

初中语文第三册收录了鲁迅先生的《阿长与(山海经)》一文。笔者在教读时,感觉到课本对此文的注释有两个失当之处: 1.虽注但不确切。课本对《尔雅》的注释是:我国古代的辞书,作者不详,大概是汉初的作品。这条注释忽略了《尔雅》是我国“第一部词典”     

《阿长与〈山海经〉》写作手法解析

《阿长与〈山海经〉》是鲁迅在忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，文中的长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”。对寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》一事，则写出了对她的充满尊敬和感激之情。本文是如何把这一人物形象写得如此清晰？我认为应该得益于以下两点。     

《阿长与〈山海经〉》中的对《山海经》内容的三次介绍

《阿长与〈山海经〉》（人教版初中语文课本第三册第一单元）是选自鲁迅回忆性散文《朝花夕拾》中的一篇文章,鲁迅以饱含深情的笔墨记叙了长妈妈给自己留下的深刻印象：卑微的地位、一些不好的习惯、外形特征、背地里说人长短、懂得许多烦琐的礼节等令鲁迅厌烦的事情。这些事情的叙说无疑是为“阿长给我买《山海经》一事”作铺挚、做衬托,以写出阿长的善良和对我的关爱,表达了我由憎恶、讨厌到最后极为感激的情怀,写出了我对阿长的怀念之情。但在这里我们不能不提到的一点是——文中三次出现的关于《山海经》内容的描述。     

那是一个幸运者对不幸者的愧怍——《阿长与〈山海经〉》新解

人们历来认为鲁迅对阿长的态度是怀念、感激的。主要是因为不能断文识字的阿长给鲁迅买了一套“最为心爱”的《山海经》，使鲁迅“全体都震悚起来”。不可否认，鲁迅对阿长在心底是存有一点感激，但是，从整体看来，鲁迅对阿长的态度是复杂的，更多的是内疚，是愧怍。     

《阿长与〈山海经〉》教学设计

《阿长与〈山海经〉》记的是儿时的保姆长妈妈。文章字里行间流露的是对长妈妈的怀念,是对长妈妈无限的敬意与感激。从所叙的事件中,我们感受到的是阿长对童年鲁迅的发自内心的关爱,无论是繁琐的礼仪,抑或是讲长毛的故事,还是买《山海经》。只是因为知识的缺陷,有时我们读来阿长是那样的粗俗,是那样的可笑,是那样的愚昧,但这样的阿长才是真实的,她以她的方式关心一个孩子,是出于内心深处的,是那样的真诚。教学本课,重点让学生从字里行间感悟阿长的"真",体悟蕴含其中的对阿长的怀念、感激之情。     

鲁迅《阿长与〈山海经〉》的真情之美

鲁迅《阿长与（山海经）》回忆的是一位小人物，处在当时社会最底层没名没分甚至连姓名都不为人知的保姆——长妈妈。这篇散文满含感激，深情回忆了作者自己幼时与保姆阿长相处的几个片段，字里行间流露出的是真挚温馨的真情之美。     

阿长买《山海经》

还记得鲁迅笔下的那个丑女阿长吗？她喜欢“切切察察”，对孩子管教严格，可以说带少年鲁迅许多磨难。虽然阿长身上有着许多消极落后的东西，却有着一种伟大的“神力”，     

鲁迅《阿长与〈山海经〉》标点问题商榷

《阿长与〈山海经〉》是鲁迅先生创作的一篇散作品，长期被选到初中语课本中。但是，在学习这篇章的过程中，我发现有几处标点使用欠妥帖。     

《阿长与〈山海经〉》的人文资源

我读了张洁女士的《语文教学中人文氛围的营造》（发表于《语文教学与研究》教师版2005年第9期），觉得文中“愿语文课堂‘人文’的氤氲之气日益浓郁”的呼吁，“于我心有戚戚焉”。现仅举鲁迅的《阿长与〈山海经〉》为例，与诸位同位探讨在课堂教学中开发课文的人文资源的问题。     

《阿长与〈山海经〉》童年感受与成年回述的情感差异

鲁迅的《阿长与〈山海经〉》运用双重叙事视角,向读者讲述作者与保姆阿长之间的往昔故事。童年感受与成年回述的情感差异是指幼年鲁迅与中年鲁迅对阿长的情感体验与态度评价是不同的。本文从琐碎小事、长毛故事和《山海经》绘本三个方面解码其中的情感差异。无论是童年感受还是成年回述,作者都是采用欲扬先抑、先抑后扬的写法,表达自己对阿长的敬重、感恩和无限怀念之情。     

怎一个美字了得——《阿长与（山海经）》一文人物性格描写谈胜

鲁迅笔下的《阿长与(山海经)》一真实而亲切地再现了作童年时与长妈妈相处的情景，表达了作对一个下层劳动妇女的深深的怀念之情。     

《阿长与〈山海经〉》教学实录

师:同学们,今天我们一起来学习鲁迅先生的一篇散文<阿长与〈山海经〉>.事先同学们已经读过了这篇课文,有一位同学阅读时发现了一个有趣的问题:在文中作者对阿长的称呼为什么会有三种?先请大家找一找看看是哪三种.     

浅议《阿长与<山海经>》的教学难点

初中语文教材中鲁迅的文章往往让人又爱又恨,"爱"的是其文辞兼美、内涵丰富,"恨"的是其不知道从哪里下口讲给学生听。本文选取了了鲁迅先生的散文《阿长与<山海经>》,通过分析文中的儿童视角和"大词小用"手段的运用以及文中核心事件长妈妈与《山海经》等重要情节透视了作者对于长妈妈的深厚情感,从而解决了教学难点。     

血脉相通的“怪力乱神”——《阿长与山海经》解读

本文认为,在《阿长与山海经》一文中,其表面结构无疑是两部分:批评和褒扬。但如果认真看看作者写的那些被批评和赞颂的内容,却能惊异地发现:两者在某种程度上是血脉相通的。也就是说,前后两部分,讲的都是阿长为作者提供"怪力乱神"的民间养料。     

《阿长与〈山海经〉》教学内容刍议

《阿长与〈山海经〉》作为一篇经典文本,其教学内容到底该怎样选择一直不甚明晰,有分析人物形象型、学习写作方法型、品析语言型等等.但无论教师选择怎样的教学内容,都应从散文的体式、鲁迅散文的特点和这篇文本的特质等方面来对文本进行分析,这一篇文本的教学内容才会更加明确.     

《阿长与〈山海经〉》赏析

鲁迅小说集《呐喊》中,曾塑造了病态社会中形形色色的小人物形象,诸如收入中学课本的《孔乙已》中的孔乙己,《阿Q正传》中的阿Q,《故乡》中的闰土等,作者对他们的态度是“哀其不幸,怒其不争”,因为这些小人物是病态社会中艰难挣扎着的不幸者,他们愚昧、麻木,在他们身上似乎找不到任何亮点。而收在回忆性散文集《朝花夕拾》中的《阿长与〈山海经〉》中的小人物——保姆阿长,     

阿长·隐鼠·《山海经》

《阿长与<山海经>》中的主人公长妈妈,是鲁迅儿童时代的保姆,也是鲁迅最早接触到的一位农村劳动妇女,鲁迅上学以前的整个幼儿时期都和她一起度过。《狗·猫·鼠》《从百草园到三味书屋》《病后杂谈之余--关于"舒愤懑"》等散文中曾多次提到长妈妈给鲁迅讲"美女蛇""长毛""花绿头"等故事。鲁迅没有专门写过自己的母亲,却写了这篇怀念保姆的文章,可见长妈妈对鲁迅幼小的心灵的影响。