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中国文化走出去的路径在哪里呢?用何种本土战略提升中国文化软实力;用何样文化印象塑造世界的中国面孔;以何种思维创新文化产品并探寻全球推广战略;用何种政策制度推进中国传媒出版业走向世界。 相似文献
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本刊讯商务印书馆日前翻译出版了法国学者弗雷德里克·马特尔的畅销书《主流——谁将打赢全球文化战争》(以下简称《主流》)。该书全面勾勒了国际文化版图的竞争格局,深度揭示了美国的全球文化战略战术。 相似文献
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本刊讯法国学者马特尔撰写的《主流——谁将打赢全球文化战争》一书近日由商务印书馆引进出版,并拉开了"国际文化版图研究文库"丛书的出版序幕。该作品通过5年实地调查和对1250多位产业领袖和文化精英的访谈,从美国文化的全球性成功,到中国、日本、韩国等亚洲国家的努力,再到印度、巴西的兴起以及欧洲文化的困境,展示了各国的经验与教训,对全球流行文化进行全景 相似文献
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本刊讯 4月26日,在郑州国际展览中心中国财政经济出版社举行了《金钱战争》一书的新书发布会。《金钱战争》从李嘉诚的创富之路到陈丽华的发家秘诀,从房地产到股市的转接,从美国的一个小职员到身价百亿的富豪等等,讲述了赚钱的货币数字游戏,让读者从中体会名人的创富箴言。新书发布会上,该书作者王宇先生对当前的股市、期货、基金市场进行大胆预测,赢得了在场读者的多次掌声。 相似文献
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随着经济全球化步伐的不断加快,文化创意产业成为推动经济发展的新兴力量。本文主要对《创意城市蓝皮书：北京文化创意产业发展报告（2014）》一书进行研究分析,尝试探索北京文化创意产业发展的现状、运行特点、战略思路、路径展望等,为更好地促进我国文化创意产业发展提供参考和借鉴。 相似文献
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自大业元年(公元605年)隋炀帝设进士科,到1905年清政府废科举,一千三百年间,虽历经多次存废之争,科目屡有变动,但科举一直是选拔官员的主要制度途径。近代以来对科举的批评,主要集中于其考试内容,即仅局限于儒家经学和文史辞章,因而不利于实学或科学的发展。但这种指责忽略了科举是一种考试取士制度,而不是一种教育和学术制度。它有利于社会阶层的纵向流动以及传统文化的维护和延续,每隔一段时间便将一批通过层层考试而选拔出来的优秀分子充实到官僚阶层中去,在等级制社会里维持着一个重要领域的社会公正。科举的历史局限在于它是社会阶层纵向流动的惟一渠道,因此将一种本来的考试取士制度延伸为一种教育制度,即考试内容决定了教育的内容,这就使教育成了科举考试的准备,不利于各种其他人才的培养。或许,关键不在于废除科举,而在于增加社会阶层纵向流动的渠道,使人们能够通过别的方式,而不仅是“做官”的方式,来获取社会声望和社会成功。科举至少造就了一个无论从个人德行还是从文化素质上都相对优秀的管理阶层,个人不是通过他的血统、财富或社会关系而是通过他个人的文史才能而获得首次升迁。而废科举则大大增加了管理阶层产生和人员构成的随意性,但另一方面,又拓宽了社会阶层纵向流动的渠道。程巍 相似文献
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迪士尼真人电影《Mulan》表现的是西方人视角下的木兰故事,其中的故事内涵、故事背景、人物身份以及文化符号等皆与《木兰辞》所表达的大不相同.这折射出西方世界习惯以二元对立的方法看待中西文化,以西方人的臆想改编木兰故事,并对木兰这一人物形象进行扭曲,从而陷入了文化误读的泥淖.这种误读影响了中西方文化的互鉴互存,不利于跨文... 相似文献
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在当代的资本主义现实中,并不存在可以无条件返回的＂绿色＂飞地,相反,＂返归自然＂已越来越成为由世界体系（或曰＂国际分工体系＂）的中心向边缘地带扩展的消费时尚,这个时尚的构造与国际分工的变化同步。 相似文献
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20世纪90年代,美国罗兰·罗伯逊(Roland Roberston)教授提出"球土化"的概念,认为全球化和本土化犹如一个硬币的两面,是一个矛盾的统一体.一方面在全球经济一体化的带动下,一个"视听地理正逐步脱离民族文化的象征空间范围,而在国际消费者文化这一更为‘普适化'的原则下加以重新调整"①但这并非是一个单向同化的过程,因为另一方面,发展中国家的媒介提出本土化的呼声越来越高.媒介组织在这样一个看似矛盾的传播环境中"正以新的方式运作,一方面提供给民众以全球共享的交流空间;另一方面,正以复苏地方性文化的怀旧情愫来满足当地的本民族的或某一社会群体的需求"②媒介进行的这两方面工作即是文化转化的过程. 相似文献
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我非常愉快地读完了乐黛云教授的《跨文化之桥》(北京大学出版社2002年版)一书。看到这本书的书名,使我不由地想到上个世纪20年代,闻一多的第一首白话诗《西岸》。诗的主题是说那无知愚昧的河流的西岸是有光亮的,他应该献身于这愚昧河 相似文献
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翻开叶辉的新著《从辉煌到平淡》,不时看到＂猜想＂一词,＂猜想＂成了全书的＂书眼＂。围绕着这个＂猜想＂,叶辉像着了魔一样,满世界奔波,全身心追踪。探索、挫折、沮丧;开窍、入门、欣喜……不断在他身上交替进行。常常是＂山穷水尽＂而绝不放弃,却又峰回路转;有时则＂此路不通＂而掉转思维,便豁然开朗。 相似文献
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在一个多种文化的星球上 ,不同文化的人们彼此间的交流既是不可避免的 ,又是古已有之的。但是 ,在哥伦布发现新大陆之前、在工业革命之前、甚至在 2 0世纪之前 ,不同文化的人们之间的交流 ,不论从广度上还是从深度上毕竟因时间与空间的阻隔与交往和信息传递手段的落后而受到了极大的限制。因此 ,人们不仅对这个星球上文化的多样性缺少足够的认识与了解 ,而且缺少接触异文化并在异文化中生存的切身感受与体验。最近这一个世纪 ,特别是 2 0世纪下半叶以来 ,在新科技浪潮的推动下 ,随着现代交通和通讯技术突飞猛进的发展 ,地球真正变成了一个村… 相似文献
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当今时代是一个大众娱乐、众声喧哗的时代,在这样的社会语境之下,纪录片创作容易受到娱乐浪潮的襄挟,从而卸去思想重量,这与纪录精神是相悖的。本文尝试对《资本主义：一个爱情故事》这部影片影像意义生产的动力、方式及目的进行解析,旨在强调这部影片所彰显的先锋姿态和独立精神。如果说独立精神、自由创造是纪录片影像文本书写的立场,而社会参与性则应该是影像文本的重量。 相似文献
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本文着力于介绍《从产业特征看韩国电影振兴》的同时,对韩国电影振兴中的文化、体制等元素进行考量,进而反思国内电影产业的困境,探究原因,并指出中国电影业的两个障碍:生产许可证制度与资金来源的单一化,进而试图从把电影分级制度再次提到议事日程上来,以及学习韩国电影业开放与合作的姿态等方面,使此困境得以改观。 相似文献
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南非1969年颁布《国家文化促进法案》,该法案历经2次修改,于1983年被《文化促进法案》替代。迄今为止,《文化促进法案》又历经3次修改,并受到了其他文化法律的影响。《文化促进法案》与《国家文化促进法案》在文化范围、培育对象、实施主体上均有明显不同。《文化促进法案》立法目的是促进南非文化的保存、发展、培养和拓广,主要在国家和省两个层面上实施。在省层面上,以西开普省为例,文化促进活动主要是通过制定《西开普文化委员会和文化组织法案》、设立西开普文化委员会、开展文化促进活动等加以实现。 相似文献
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文学作品作为人们生活的反映,是人类文明的标志和有力见证者,更是高雅文化的象征.其意义的轻重取决于读者的解读,故塑造的"想象界"和读者生活的"实在界"存在一定距离感.但随着电视的兴起,这种距离感实质上趋于消失,甚至"想象界"覆盖了"实在界"而成了主导.在文化理论学家杰姆逊后现代主义文化理论的视角下,反解释、无深度、无中心等后现代主义文化特征,成为这种距离感消失的真正动因,电视在后现代主义的影响下,所传递的信息实际上被商品化所笼罩,受众则处于一种尴尬的处境,陷入接受文化的迷途. 相似文献
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近十年来,艺术史的全球化转向与中国艺术学科的建制争论是艺术学研究中最重要的两个背景,其实二者在内在是彼此相关的,艺术史写作方法的变革昭示着新的艺术观念的诞生,周宪教授的《艺术理论的文化逻辑》展现了他围绕这两个话题的集中思考。 相似文献
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兰州大学出版社新近推出的“两岸文化星系”丛书第一辑所收入的《贬谪文化与贬谪文学》一书是武汉大学尚永亮近年来在这一领域的一项学术成果。举其要者有三: 相似文献
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徜徉于神州大地,漫步于历史长廊,以现代人的文化视角分别解读中华几千年的重大历史、文化主题,是大型丛书《文化中国:永恒的话题》之主旨。之所以冠“永恒”于“话题”之上,不仅取决于历史长河因无限绵长而有“说不尽”的可能,还与论者所取观察角度不同,也会令某一历史现象“横看成岭侧成峰”,从而有了“永恒”的意味。 相似文献