试论唐代国子监在国家文化礼制建设中的作用

中国素有礼仪之邦的美誉,这与历代统治者重视文化礼制的建设工作是密不可分的。历代统治者所以重视文化礼制的建设工作,根本原因在于礼仪教化使得封建统治不再抽象,反而具体起来,具有可操作性,封建统治也变得容易起来。文化礼制属于儒家文化的范畴,它的建设复杂繁重而且浩大,要求参与的人员必须在儒学方面都是专家。在唐代,国子监的监官和学官在儒学方面都是博学之士,积极参与封建国家的文化礼制建设工作既是统治者对他们的要求,也是他们不可推卸的责任和义务。在当时,国子监的监官和学官们都自始至终地积极参与了封建国家的文化礼制建设工作,这些主要表现在以下几个方面：第一,积极参与礼法的讨论与制订;第二,积极参与封禅礼、禘袷礼、明堂礼、凶礼等具体礼仪的讨论与制订,在封建国家的文化礼制建设工作中发挥了重要的作用。     

试论明初的军屯

明初的军屯繁盛空前，其规模最大、组织和管理最完备，作用是巨大的。明初大兴军屯，是当时特殊的政治、军事、经济形势的需要。屯田军士被强制在封建国家的国有土地上劳动，为封建国家服兵役，还遭受残酷的屯田租剥削，他们对封建国家有着很强的封建人身隶属关系。     

乐汉末年避乱辽东诸贤活动述略

东汉末年，中原战乱。许多中原地区的贤士避乱而寓居辽东，他们在辽东从事教育活动，传播封建文化，宣传封建礼教，发展封建经济，对辽东地区经济、文化的发展和社会秩序的安定作出了突出的贡献。     

浅谈鲁迅小说中农民的等级观念

鲁迅在农民题材的小说中,塑造了一些被封建文化意识扭曲了的农民形象,描绘了他们愚昧麻木的精神状态,旨在启发农民的觉悟,提高国人对国民性的认识。我们今天在教学中,应该帮助学生分析这些农民形象,挖掘他们的思想意识、心理素质,使学生认清他们身上的种种封建观念,以提高我们民族的素质。这里仅就鲁迅小说中农民的封建等级观念尝试着作点分析。     

从晋商义利文化背景谈晋剧的发展与保护

晋商在独特的文化背景下创造了独有的商义文化。作为一个大的商帮,从晋商文化和晋剧文化两个方面都对中国的封建经济和封建文化的发展起到了非常重要的作用。     

论元杂剧中的负心汉形象

元杂剧中塑造了很多人物形象,负心汉只是其反面人物形象中的一类.他们花心、见异思迁、对感情不专一;不负责任,甚至功成名就之后抛弃糟糠之妻.出现负心汉的原因在于他们和女子在社会地位上的差异和经济基础的不同;封建文人才子利己主义的劣根性以及封建包办婚姻的结果.元杂剧中描写的负心汉形象实际是对现实社会生活的真实反映,从中歌颂了女子的坚强和敢于抗争的可贵精神,也反映了女性恪守伦常背后的男权文化.     

明代汉籍流入朝鲜李朝及其影响

明代是我国封建社会政治制度、经济制度和思想文化全面成熟的时期,其封建文明和文化优势明显高于周边各国,是各国仿效的对象。明代汉籍大量流入朝鲜李朝,对其社会生活的各个方面都产生了巨大的影响。     

刻在被扭曲灵魂上的悲剧——吴敬梓《范进中举》与鲁迅《孔乙己》之比较

范进和孔乙己是中国文学史上两个典型形象,他们的遭遇浸透了封建时代大部分知识分子的悲哀,范进的可悲,在于他的精神已被封建科举污染;而孔乙己的可悲,则在于他的性格已在封建教育中变形。从他们的人生遭遇、个人追求以及周围人对他们的态度等方面,都能反映出封建科举制度对知识分子灵魂的毒害。     

论黄宗羲、唐甄反对封建专制主义的民主思想

黄宗羲和唐甄是我国十七世纪著名思想家,他们在学术上造诣不同,在反对封建专制主义方面却有很多接近之处。他们都冒着砍头的风险,以鲜明的立扬,激烈的言词,抨击了封建专制的危害,描绘了自由、平等的社会兰图。他们是中国资产阶级启蒙思想的先导。(一) 我国封建社会的时间长,人民遭受封建专制的迫害也特别惨酷。自秦始皇建立了专制主义的中央集权的封建国家以后,百代都行秦政法,虽屡次改朝换代,这种国家机器的形式,     

湖南早期共产党人的社会调查活动与"三个代表"

湖南早期共产党人的社会调查活动,初步体现了“三个代表”:他们通过对国情的调查了解,认识到帝国主义、封建主义是阻碍生产力发展的两重桎梏,并组织工人进行政治斗争。同时认识到,既要革命,首先要组建一个革命党;他们结合工人工作、生活实际,用马克思主义指导工人运动,利用鲜活事件,抨击封建旧礼教,为新民主主义文化鼓与呼;他们从事社会调查活动处处体现了全心全意为人民服务的思想。     

论《祝福》的文化视角

《祝福内《阿Q正传》的批判锋芒是一致的,都是为了“揭出病苦,引起疗救的注意”。但是,《祝福》中鲁迅的忧愤更加深广,他对造成祥林嫂悲剧命运及鲁镇小市民畸形文化人格的封建文化本质,进行了更为广泛而深刻的揭示,从而让人们认识到了封建文化的残酷野蛮及其残害人性的实质。《祝福》也恰是从以下三个层面广泛、深刻、有力地揭示了这种实质：（－）揭露了封建文化各因子对祥林嫂的合力绞杀。揭示了封建文化因子之间矛盾荒谬野蛮的实质。（二）通过对鲁镇小市民畸形文化人格的描绘,不仅揭示了封建文化战害人性的实质,而且深刻地剖析…     

试从元世祖时期监察与反监察斗争看封建监察制度的历史局限性

在我国漫长的封建社会里,历代封建王朝的监察制度,都发挥了重要的封建国家机器的政治职能,其监察机制几乎渗透到整个封建国家的政治、经济、军事和文化生活之中。因此,史家认为,中国封建社会能相对稳定两千多年的政治原因之一,就是中国封建社会拥有一套完备的监察制度。相对欧洲封建社会而言,这是中国封建政治的一个显著的特点     

优秀传统文化的召唤与回归——寻根文学回眸

“寻根文学”是对本民族优秀传统文化的礼赞与回归,同时也是一种超越。这一文学思潮在特定的历史时期廓清了弥漫在中国的民族文化虚无主义思想。“寻根文学”代表作家们比较有代表性的作品或弘扬传统的、民族的文化意识,或批判那沉眠于文化土壤中似乎凝固着的民族伦理、封建陋习。他们都肯定传统文化的现代价值,主张建设民族本位的现代文化。     

时代的负荷者——再论张爱玲小说的男性形象

张爱玲小说中的男性人物形象基本上可以分为两类,一类是封建没落家族的遗老遗少,另一类是当时社会上的成功人士／生活优裕者。后者没有显赫或富贵的家庭背景,但在社会上拥有一席之地,思想则亦中亦西,在动荡的时代和畸形的文化环境里,他们的精神价值失落,成了都市里的人生失败者。他们的生活和思想特点、他们的得意与失意的悖反都受制于动荡的时代和畸形的文化,他们是“这时代的广大的负荷者”。     

明清商人会馆中的封建宗族文化探微

明清商人会馆中的封建宗族文化传统起源于商帮的封建宗法性,具有特定的文化载体。在近代社会转型的影响下,它呈现出时代新内容,推动着商人组织的发展演变。     

从李白、杜甫、苏轼看中国文人的人仕与归隐思想

积极入世与归隐山林、田园,一直以来都是中国封建文人内心深处最根本的矛盾。李白、杜甫和苏轼就是这一矛盾作用的典型代表。在他们身上,灌注着现实政治内涵的“归隐情结”,也折射出中国文人入世与归隐相互矛盾的心理文化。     

蔡元培与民初的教育改革

民国初期,在教育总长蔡元培的领导和组织之下,资产阶级革命派在教育领域成功实施了一次具有划时代意义的改革。其目的在于顺应时代的需要,废除前清的封建旧教育体制,建立一套全新的资产阶级教育制度。此次改革意义重大,它不仅对我国现代教育制度的建立和发展产生了重大影响,而且对于民初社会政治、经济、文化的发展都产生了极其重要的作用。     

从屈原、贾谊、柳宗元看中国古代的贬谪文化

中国的封建专制制度和文人入仕传统,造成了中国古代士文化中的贬谪文化现象.封建专制制度肇始于战国,定形于秦汉,完成于隋唐.在这三个不同的阶段,士人的入仕途径不尽相同,他们的身份意识、价值取向和人格模式也就同中有异.     

官哥孝哥形象塑造中佛事情节的文化象征

《金瓶梅》作者所探索的是文化的死亡与抉择问题。小说的人物情节是其文化探索的象征。论者忽视的官哥孝哥这两个不起眼的形象,及塑造他们时伴随始终的佛事情节,都是作者文化思考的象征。二人的命名及父母的期望,都说明他们本该是西门庆文化精神(包括封建旧价值观和带资本主义因素的新价值观)的继承人。二者的夭亡或幻化,体现出作者对西门庆以淫为首的恶的文化和历史的“恶”的否定,象征了其文化精神的后继无人,及资本主义在中国的夭折,和作者最终对佛文化的无奈选择。历史的恶是历史发展的动力和杠杆,全盘否定西门庆的“恶”,这是悲剧性的历史谬误。作者同时感到旧制度的衰亡和新的异质价值观的幻灭的悲剧。     

传统"官本位"思想对当代大学生就业的消极影响及对策分析

传统的“官本位”思想是封建文化积淀的产物。封建的专制统治、自然经济、伦理价值和科举制度是传统“官本位”思想的政治成因、经济成因、文化成因和制度成因。当前,公务员考试为国家选拔优秀人才提供了可靠的途径,但大学生的这种选择同时也折射出“官本位”思想对其就业心态的深刻影响。克服“官本位”思想对大学生就业的消极影响,必须帮助他们树立正确的价值观、发展观。同时要大力发展生产力,这是破除和克服“官本位”思想的物质基础。