文学理论科学化:有效性与有限性--与马建辉博士商榷

学理论之所以是科学并不仅仅在于它具有求真性、客观性、逻辑抽象性，而更在于它体现了科学的精神实质。学理论这一学科与现代科学、西方理性主义化有着天然的血缘关系，在今天讨论学理论的科学性问题必须正视科学自身兼具有效性和有限性的事实。必须警惕欧美现代性、人性的化陷阱。     

以“先进文化发展方向”指导校园文化建设工作

一、坚持巩固马克思主义、三个代表的指导地位，突出思想教育这个主题 在校园化建设中，面对国际形势的深刻变化和各种思想化相互碰撞，我们必须以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，增强坚持和发展先进化的责任感、使命感和紧迫感，必须反对各种形式的指导思想多元化的观点，运用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的立场、观点、方法来观察、认识、分析各种化思潮，把提高全体青年学生的思想道德素质和科学化素质放在校园化建设的重要位置上，引导广大学生学习科学化知识，树立科学思想和科学精神，反对迷信愚昧，抵制歪理邪说，使高校成为继承、传播、创造先进化的坚强阵地。     

传统文化与现代科学发展的辩证关系

通过科学与化的相互关系、传统化与当代科技的相互影响、现代科学精神对传统化的影响等方面的探讨，提示了只有科学与化相互发展，才能使科学向造福人类的方向发展，最终适应人自身发展的需要，实现中国传统化的现代转化。     

论科学课程发展的人文化趋势

由于科学技术的巨大成功，科学课程在二十世纪备受重视并得到迅速发展。但面对科学技术负面效应的不断显现和科学教育内部问题的接踵而至，人们开始反思科学课程，认为科学课程必须反映科学的化属性、正视科学技术的负面效应、关注科学在精神层面的育人功能、尊重儿童的个性发展、培养学生全面认识、理解、运用和评价科学的意识和能力。这为人们描绘了科学课程发展的人化趋势，因此有必要从社会背景、理论基础、基本主张和发展走向等方面对此进行深入分析和探讨。     

科学·哲学·文化：－兼谈“李约瑟难题”

哲学作为一种世界观是化的核心，科学作为人们关于自然界的一种系统化、理论化的知识体系与哲学紧密相关，因此，科学、哲学和化相互匹配，相互影响，相互促进，共同组成了一个有机整体，这就意味着，在不同的化模式中会诞生不同的科学形态，以此为出发点，作对所谓的“李约瑟难题”进行了剖析：在中国哲学、化土壤上诞生不出西方意义上的科学就如同鸡蛋里孵不出小鸭一样，是必然的事，同样，由于中国哲学、化不可能为西方科学提供适宜的养料，所以西方科学这棵大树在中国的土壤上生长得枝枯叶黄。     

八股与科学——也为八股正名

八股的程式化或模式化。实际上是科学的特质之一。科学研究的过程用高等教学术语也就是所谓科学“建模”的过程．而模式化或程式化则意味着科学研究课题的解决和成型，并被视为高效、优质、科学的代名词。另外．八股辞上的严格规定与科学的语言表述原则亦无两样，都力求精炼、规范、明确与直白。     

论科学的文化品格

科学是人们认识和改造世界的思想指南，是推动实践不断深化和扩展的强大精神力量，也是提高人类自身本质力量的理性支持系统和化支持系统，科学实践精神所追求的不仅是自然客观性，而且更追求自然“环境的改变与人的活动的一致性”，这种内在的要求使科学增强了人性，从而沟通了主体与客体、主观与客观、物质与精神、存在与思维的内在联系，形成了相互作用、相互转化、对立统一的辩证关系，反映出科学深化为化反映的体现。在人类实践、人类生活、社会发展的进程中，科学越来越具有化的品格，科学是一种化过程，不仅揭示了物质与精神相互作用的深层关系，而且揭示了思想与存在的内在机制。     

多媒体在科学教学中的灵活运用

很多学生感到科学课难学，科学概念难懂，科学定律枯燥无味，科学规律复杂多变难以掌握．要解决这个问题，使抽象的教学内容直观化、形象化、具体化，一个较有效的方法就是利用多媒体手段进行辅助教学．     

科学史的科学向度与历史学归属

用于为科学事业辩护的科学史，经萨顿的努力完成了建制化过程，现在却面临着为自身辩护的困境。随着讲述知识积累编年史的衰弱，它的研究风格也几经周折，从理想化、哲学化到科学知识社会学(SSK)，再到人类学化，最后陷入文化沼泽之中。科学史从学科史转为综合史，再走向新的综合。因此，对科学史的元问题研究尤显必要。科学史是一个两维的复合体，科学向度和历史向度是科学史矛盾体中的对立面，相互依存不可分割。     

文化整合与民族社会现代化

化是一种复杂的社会历史现象。不同的民族、不同的时代．化又具有不同的特征。化既有一定的模式，又最有绝对固定不变的模式。我们所谓的化模式，不是指的化的历史类型，或作为现客形态的化的具体表现形式．而是指的民族化基本特征的归类，从及各种化因素在整个化体系中的地位、作用、     

走出误区,使"做中学" 形神兼备

实施“做中学”过程中缺乏对其内涵的把握，简单化、孤立化、形式化、教条化地执行“做中学”的各个要素，以及教师缺乏引导（价值引领）是“做中学”步入误区的根源。教师只有在理念与行动之间进行反思，才能使新的理念内化并形成实施“做中学”所需要的教学索质，使“做中学”形神兼备。     

新课程呼唤有声有味的科学课堂

从科学课程改革的基本理念出发，结合科学学科自身的特点，对“如何构建有声有味的科学课堂”进行了研究与探索。积极倡导科学教师善用教学技巧唤起学生的求知欲，给他们营造一个民主和谐且趣味十足的学习空间，从而使科学课堂教学走上“生活化、活动化、自主化、趣味化”的道路。     

试论师范院校校园文化建设在创建“文明校园”中的作用

从高校校园化的内容、特征和主要功能来认识师范院校校园化建设对创建“明校园”的重要推动作用。高校校园化建设的内容主要包括学校的物质化、组织制度化和学校精神化。其具有三个突出的功能：（一）开发学生智力和提高学生科学化素质的功能；（二）渲泄情绪，提高思想道德素质的功能；（三）满足精神需求的功能。结合过去师范院校开展校园化活动所取得的一些成功经验和做法，必须下大力气抓好校园化建设，进一步提升校园化的品位，把校园化建设纳入“明校园”创建活动的系统工程中，努力做到高度重视，加强领导；立足实际，及早规划；统筹安排，全面推进。     

论字形文化研究的几个问题

字形化研究是通过汉字形体而追溯其在组构过程中所蕴涵的古代化信息，因此，其研究有几个值得注意的问题。一、字形化研究的重点应当在古汉字。古汉字在构形中具有较强的图形性，它是携带化信息的源头，是字形化研究的本体。二、古代献是汉字承载古代化信息的主要承载物，字形化研究必须正确处理与古代献的关系。三、字形化研究与整个民族化的关系。字形化研究不仅要进行独立的个性的研究，还要放在整个民族化这个大背景中进行研究。     

论科学活动中的真理与价值

科学活动是人的思想寻求客观确定性的一种感性具体的实现性质活动，标志着人类思想的熟和觉醒；科学真理已经不再是某屯粹的信念或可能性原则，而是一种既能够实际测量与定量计算，也能够付诸于生产与实践的可操作性结论；科学理论包含两种不同性质的知识要素，其中基于人类特定感觉器官及其延伸的形而下的“真”，是科学真理及其价值的基础和根据；真理的价值化只能就其抽象本性来讲，主体性决不能等同于主观性，任何把真理探索过程价值化的思想和观点都不仅是形而上学的，而且会阻碍人类认识的进一步发展。     

谈生物教学中学生科学素质的培养

科学素质是学生化素质的重要组成部分，重视对学生科学素质的培养是素质教育的一项基本要求，本从教材内容，实验，课外活动等几个方面论述了如何在生物教学中培养学生的科学素质。     

大学物理的科学内核与文化品性

大学物理作为一门基础学科，不仅应具有坚实的科学内核，而且还应具有丰富的化品性。近年来，大学物理的基础地位受到来自多方面的挑战，其被重视程度正逐渐下降。反审大学物理课程，大学物理科学内核的干瘪无活力以及化品性的严重缺失应是其主要原因。大学物理课程建设应以科学内核与化品性建设并举为原则。     

幼儿科学活动中教师角色的定位与转换

要在幼儿园全面实施素质教育，幼儿教师就要不断学习贯彻新《规程》的播种，在了解儿童、尊重儿童、信任儿童的前提下，在适当的场合、恰当的时机扮演儿童的领导、儿童学习环境的构筑者、儿童的向导、儿童的倾听者、儿童的玩伴、儿童学习的观察者和研究者等多种不同的角色。幼儿科学活动要顺应儿童的需要，全面发展儿童各方面的素质，走出幼儿科学教育小学化、知识化的误区。     

奥秘世界的缤纷色彩——关于科学美的本质探微

本依据马克思关于“自然的人化”、“人的本质力量对象化”的学说，从科学研究活动中对人的本质力量的确证、对美的规律的遵循内容与形式的辨证统一关系等诸方面，探讨了科学美的本质属性及其实现品格。     

新论人文精神与科学理性:中西融合之道

牟宗三先生就中西化的内涵区分道统、学统与政统。他认为中国化有道统而无学统与政统。但他又以为在中国化内道统即是以仁教为中心的道德政治或礼乐政治教化系统，直言之，即是儒家的思想与价值系统。在此了解下，他以为道统、政统与学统是一件事。但这些说法十分笼