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许德嘉 《作文世界(高中新语文伴侣)》2003,(5)
“爱,像是脚印,/ 我们踩着、印着,/ 走到今天。/ 回头,/ 即使脚印印在冰雪之中,/ 或早已湮灭,不复可寻,/ 仍然知道,/那是我们走过来的爱。/ 人的一生有多长,/人的一生就能有多少爱! 相似文献
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毛荣富 《中学生阅读(高中版)》2008,(2S):46-46
<正>主持人命题阅读下面的材料,按要求作文。有这样一首儿童诗:满街都是新鞋,/我是多么寒碜。/缠着妈妈一路哭闹,/直到突然看到,/一个失去了腿的人。写篇短文,谈谈你读了这首小诗的思考,也可依此写篇想象作文。 相似文献
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曾小红 《涪陵师范学院学报》2007,23(2):27-28
在许多年前的一个黄昏/你为几个青年感到一觉;/你不知经验过多少幻灭,/但是那一觉却永却不消沉。/我永远怀着感谢的深情/望着你,为了我们的时代:/它被些愚蠢的人们毁坏,/可是它的维护人却一生/被摒弃在这个世界以外——/你有几回望出一线光明,/转过头来又有乌云遮盖。/你走完了你艰苦的行程,/艰苦中只有路旁的小草/曾经引出你希望的微笑。冯至《十四行集·鲁迅》 相似文献
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茶点快准备好了,/太阳已经西落,/这时候,可以在窗口见到李利走过身旁;/每晚,吃茶点的时候,/你还没就座,/李利拿着提灯和梯子走来了,/把街灯点亮。/汤姆想当驾驶员,/玛利亚想航海,/我爸爸是个银行家,/他可以非常有钱;/可是,等我长大了,/让我挑选职业,/李利呵,我愿意跟你去巡夜,/把一盏盏街灯点燃!/只要门前有街灯,/我们就很幸福,/李利点亮了许多盏, 相似文献
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冯莹 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(3):20-22
有位名人说:生活就是美。我要说:生活就是乐。著名诗人何其芳有一首诗,其中几句是这样的:生活是多么广阔,/生活是海洋,/凡有生活的地方,/就有快乐和保障……这是何其芳写给少男少女的诗。阿乐是男孩子,他生活得多么快乐!他快乐,女孩子也快乐。独乐乐,与人乐乐,孰乐?当然是与人乐乐了。你就看阿乐的乐吧——主持人小欣 相似文献
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熊雪芸 《华夏少年(简快作文 )》2007,(3)
飞吧,我的风筝!/风筝在蓝天中漫游,/似乎一只小鸟,/艳丽的翅膀,/长长的尾巴,/飘飘洒洒。/似乎一只奔跑的小鹿,/白白的毛,/尖尖的耳朵,/在林中自由的玩耍。/呼——清凉的风吹醒了我,/风筝掉下来了,/我再次 相似文献
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《带着露珠的诗苗》,是一本打印的诗集,共有一百六十八首.它内容丰富,形式活泼……想不到这些诗出自一个十一岁的小姑娘之手.她叫王晨路,是长沙市大同小学五年级学生.她的诗想象丰富,耐人寻味:我的家乡,/有一口永不干涸的井,/家乡的人在井中吸水,/清甜的水呵,/猛使我想到了——/知识是永不干涸的井,/智慧是永不间断的泉.由井水联想到知识和智慧,很贴切,也很自然,既符 相似文献
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何李来 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2009,28(9):44-48
教育学的研究对象是教育现象。教育活动离不开"人",教育是"人"的教育,因此教育学必须懂得"人",理解"人"。理解和懂得"人"的根本性质——人的本质,才能有好的教育,科学的教育学。历史上有关人的理论和学说以及当代人学理论的新发展,为教育学的发展奠定了良好的基础。 相似文献
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杨力 《南宁师范高等专科学校学报》2010,27(4):143-144
李大圣教授的讲学有一股强大的力量,颠覆了长期以来许多习以为常又自以为是的固有视线和思维习惯,引起了几点反思:"什么是真正的学习"、"道与技,书与人,诸重诸轻"、"教师专业成长中,什么是最可贵",这些反思促使当下偏离正道的教育意识努力寻找回归之路,教师角色定位得以重新回到"人的发展"这一原点之上。 相似文献
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有一句话说出就是祸,/有一句话能点得着火。/别看五千年没有说破,/你猜得透火山的缄默?/说不定是突然着了魔,/突然青天里一个霹雳,/爆一声:“咱们的中国!”这话叫我今天怎么说?/你不信铁树开花也可,/那么有一句话你听着:/等火山忍不住了缄默,/不要发抖,伸舌头,顿脚,/等到青天里一个霹雳,/爆一声:“咱们的中国!”——闻一多《一句话》“咱们的中国”其实是一句再简单再普通不过的一个偏正词组,加上感叹号也不过就是加强了它的爱国主义情感,但正是在这短促的感叹里,饱含了作者刻骨的疼痛、执著的追求以及不屈的忍耐。一、情感上——刻骨的疼痛… 相似文献
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人性以两面性或二重性的方式对立统一地存在着。人是"关系人",人性在关系中生成与实现。当代人的关系境遇在发生深刻的变化,人性表现方式也有差异。教育必须直面人的关系存在方式与当代人的关系状态。"关系人"的人性观有丰富的教育意蕴:一是对关系"场"作用的认识使我们获得一种教育智慧;二是教育目标与内容的设定要指向"关系人"的完满实现;三是道德教育要重视培养人的"关系"意识。 相似文献
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"中庸之道"在大学生心理教育中有很高的运用价值,它的"不偏不倚"思想主张在处理问题时要保持适中,从而使人的心理保持平衡.它认为人的心理素质包括内在心理素质和外在心理素质,内外心理要和谐统一、协调发展才能使人拥有平衡心理和良好的人格.要发展大学生内在心理素质应该培养他们"仁爱"的品质,要发展大学生外在心理素质应该加强"礼"的教育.高校要充分利用"中庸之道"在大学生心理教育中的价值,并且建立一套有效的教育体系,以保障其价值的实现. 相似文献