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相似文献
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1.
鬼与鬼文化     
<正>每年11月1日,是西方的万圣节。万圣节起源于古代不列颠凯尔特人的传统节日。在古凯尔特人的信仰里,新的一年始于11月1日,而在旧年10月31日的晚上,各种鬼魂会一起重返人间,寻找它们的替身。因此,这一天被称为"死亡之日"或者"鬼节"。为了驱鬼,当地人们纷纷燃起火炬,还用动物的头或皮毛做成的服饰打扮自己,并发出各种古怪的声音,使鬼魂认不出自己以避过灾难。只  相似文献   

2.
陈博 《华夏文化》2002,(3):17-19
如今人们一提起“道”,就会自然而然地与道家、道学、甚至道教联系起来。实际上,“道”起初并非哲学概念,“道”向哲学概念的转化,曾有过一段相当漫长而曲折的历程。  相似文献   

3.
司徒一凡 《寻根》2012,(3):53-55
进入农历七月,在港九新界多个地方均可见到不同规模的“盂兰胜会”。这种带有宗教色彩的民间习俗,具有独特的社会与文化意义,被称为“中国的万圣节”。  相似文献   

4.
11月1日是万圣节,俗称“鬼节”.这是西方的一个传统的节日.节前的那个晚上叫“哈罗茵”.刚刚踏进金秋10月,美国人便开始购买南瓜,准备过节了.如果你此时有兴驱车游览华盛顿市区的话,那被誉为“草原足球”的金黄色南瓜随时都会跳入你的眼帘:农贸市场里的南瓜堆得像座小山,家家户户的南瓜按大小依次排列在庭院的路旁.儿童们更是欣喜若狂,盼望着“哈罗茵”的早日到来.在那个夜  相似文献   

5.
“文革”邮票初现“牛市”去年10月31日,香港布约翰2009秋季邮票拍卖会上,一枚面值8分、甫一发行便被叫停回收的《全国山河一片红》邮票天价成交,其最大幅《全国山河一片红》以368万港元刷新单枚中国邮票拍卖的世界纪录,另6枚小幅票也共拍出293.25万港元。  相似文献   

6.
毛昊 《世界文化》2004,(6):44-45
橄榄油不仅是最优的食用油,而且广泛应用于工业、医药、健身和美容。由于它对人类健康和美丽的贡献,常被人们称作“液体黄金”、“美女之油”等雅号。  相似文献   

7.
2003年10月2日至4日,由陕西省轩辕黄帝研究会和陕西省黄陵县人民政府共同举办的“黄帝与民族复兴学术研讨会”在西北大学召开。来自全国各地大专院校与科研机构的专家学者围绕“继承优秀文化,弘扬民族精神”展开热烈而深入的讨论。现将会议讨论的几个主要问题综述如下。  相似文献   

8.
郭新生 《寻根》2002,(3):16-19
每年阴历二月二到三月三,河南淮阳都要举行大型的祭祖活动“二月人祖庙会”,“泥泥狗”就是庙会上的民间祭物。“泥泥狗”造型古朴,刻绘幼稚,具有浓郁的乡土气息,在民间深受喜爱,被专家、学称做中国古代化的“真图腾”、“活化石”。  相似文献   

9.
杨柳 《世界文化》2007,(9):25-26
提到贼,人们不禁想起那些偷人钱物,贼眉鼠眼的角色,但在电影的虚拟世界中却存在着这样的贼,他们在给人们带来愉悦的同时,还会让人产生羡慕之情,这些贼既是电影中的“雅贼”。他们从社会角落一跃而成为电影中的“英雄”。更是有许多大牌明星,争先恐后,抢着“做贼”。2006年一部小成本制作的中国影片《疯狂的石头》票房收入超过一千五百多万元,[第一段]  相似文献   

10.
“门当户对”的概念对于中国人来说并不陌生,它经常成为人们在择偶过程中所选用的标准之一。现代汉语词典对“门当户对”的解释是:“男女双方家庭的社会地位、经济状况相当,结亲很合适。”而就时间范畴而言,“门当户对”的择偶观念在我国的发展则有几千年的历史了,在不同的历史阶段,这种观念会有不同的具体内容和表现形式。  相似文献   

11.
13日星期五     
如果你是欧洲人,而且稍有点儿迷信,你就会对今年的10月13日星期五那一天特别小心。为什么如此之多的人认为13日星期五那一天是不祥之日呢?关于这一迷信的起因尚无确切说法,但一个传说上的不吉祥数字与一个不吉祥的日子碰到一起或许能说明一些问题。对基督教徙来说,星期五是个悲哀的日子,因为它是基督被钉在十字架的日子。然而穆斯林们却认为它是人类以亚当  相似文献   

12.
孔艳 《世界文化》2023,(3):27-31
<正>在梅尔·吉布森执导的电影中,基督教思想始终占有着重要的地位。《耶稣受难记》表现了耶稣被犹大出卖,临刑前十二个小时中所受的磨难与挣扎,展现了耶稣非同一般的博爱与容忍。《勇敢的心》和《启示录》则以耶稣为原型,展现那些具有耶稣般情怀的英雄如何受难、赎罪和启迪民众。在电影《钢锯岭》中,他将基督教“信”“望”“爱”的思想“不合时宜”地搬进了现代战场,试图以此来驱散暴力给战争双方的心灵带来的阴霾。  相似文献   

13.
裴登峰 《寻根》2002,(2):102-104
我国历史演进到春秋后期,社会经济和阶级关系发生了很大变化,周王朝已名存实亡。政权下移,诸侯力政,礼崩乐坏。各诸侯之间争霸与兼并战争持续不断,而战国更成为古今一大变革之会。社会大动荡,导致化和教育被贵族阶级所垄断、“学在王官”的局面被打破,“私学”盛行。一大批掌握了知识的“士”,不仅作为一个独立的阶层登上我国历史舞台。  相似文献   

14.
犀(牛)樽、象樽,是祭孔礼器,用以盛酒。孔子,儒学创始人,名丘,字仲尼,山东曲阜人。孔子生活在言论自由、百家争鸣的春秋时期。他周游列国,宣传“仁爱”,提倡“忠恕”,主张“德治”,是我国杰出的思想家、教育家和政治家。到了西汉武帝时,当时任江都相的董仲舒向武帝建议:“诸不在六艺之科,孔子之术,皆绝其道,勿使并进。”被武帝采纳后付诸施行。这就是历史上的“罢黜百家,独尊儒术”。从那时候起,孔子的学说,成了中国两千多年来封建化的正统,精神明的规范。孔子被尊为圣人。于是,便在他的家乡曲阜大兴土木,建盖孔庙,塑造孔子像,勒石歌其功颂其德,以供人们祭奠拜谒。历史的长河流淌到了唐朝开元二十七  相似文献   

15.
万圣节     
每年11月1日举行的万圣节庆祝活动是西方流行的风俗习惯。万圣节是一个使人迷惑不解的传统节日,就连西方成年人也不明白为什么要庆祝万圣节。万圣节之际,孩子们都穿上星球大战的奇特服饰,家家户户喜气洋洋,准备好充足的美味食品,让左邻右舍的孩子尽量享用。要不然,赌气的孩子准会  相似文献   

16.
庞可慧 《寻根》2005,(4):95-98
成语是汉语语汇中的重要单位,是“人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句”(刘洁修:《成语》,商务印书馆,2000年版)。成语从产生到定型并被人们广泛引用需要一定的时间,所以,成语大多数是古人创造的。在我们现在所看到的成语中,  相似文献   

17.
据2004年3月《华声报》报导,效力于美国NBA火箭队的中国球员姚明,最近两度在电视节目上被人以带有侮辱成份的“支那人”一词来形容,第一次是电视台转播篮球比赛时,广播员Steve Kerr称姚明为支那人;第二次是在电视连续剧“Yes,dear”里,两名演员对话时也称姚明为支那人。为此美国同源会会长符之坚写信向Steve Kerr和CBS公司总裁投诉,对方接到投诉信后,便公开承认了错误。  相似文献   

18.
陆九渊承继发扬孟子“自得”、“求放心”的思想及对典籍批判接受的态度,面对“何不著书”的问题,回答说“六经注我,我注六经”。这一答语前后并不对立,没有语病问题,既非“六经注我,我安注六经”的错漏,更非“六经当注我,我何注六经”的误记和讹传。“我注六经”与“六经注我”实际是一回事,它不仅是对“何不著书”这一问题的绝妙回答,而且是对自己学说特点的精确概括,同时也是对朱熹强调读书并传注六经行为的否定。  相似文献   

19.
赵丽 《世界文化》2005,(3):44-45
今年是世界反法西斯战争胜利60周年。在这个特殊的年份里,人类心灵的创伤很容易被一些昔日的事物所触动。一提起“法西斯”这个字眼,人们肯定会怒发冲冠。而一看到“□”字符,人们更是深恶痛绝,因为它会使人们自然地想起希特勒的纳粹党,因为它是纳粹党党徽的一个显标志。当然,犹太人或许想得更多:  相似文献   

20.
郑永福 《寻根》2007,(2):39-47
到过韩国釜山的中国人,大都去过位于釜山东区草梁洞的“上海街”;或者说,去韩国釜山的中国人,一定要去“上海街”转转。因为这里是华侨华人活动集中的地区,方圆几百米的地方,分布着釜山市华侨协会、华侨天主教会及教堂、华侨基督教会及教堂、华侨初高等学校(中学)、华侨小学、华侨小学附属幼儿园等。在这里可以很方便地兑换人民币或外币,可以买到临时用得着的地道的中国日用品,还可以饱餐一顿纯正的中国饺子。这里出售的往中国打电话用的电话卡,种类繁多,十分便宜。在上海街周围转上那么几圈,你就可以领略到当地华侨华人的生活面貌。  相似文献   

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