桐梓宋代石板墓民族问题考

古代桐梓境内居住着的濮、焚、賨、僚等少数民族是其羌族的后代。从殷周到宋代,名称在不断变化,但仍然保持着羌族的习俗习性。桐梓宋代石墓具有其以上民族墓葬特征,故而断言是羌支民族墓葬。这些民族在唐宋时代绝于史书,墓葬在宋以后几乎绝迹,只是因为民族变化的结果。     

司马迁民族史观浅析

文章通过对司马迁《史记》中创立的民族史传体例的分析,指出司马迁的民族史观是进步的民族史观,主要表现为:其一,认为在中国境内各族一体;其二,各民族的发展趋势是走向统一;其三,同情弱小民族,反对民族掠夺。     

浅析六盘水地名的文化意蕴

贵州六盘水特殊的地理环境和历史文化背景,造就了六盘水境内乡镇村寨独特的名称。六盘水境内的乡镇村寨地名反映了这样的文化意蕴:一是六盘水地名反映其独特的山川地貌特征和人们的自然生产生活情况;二是反映少数民族迁徙和民族接触的历史遗迹;三是反映中华传统观念及社会文化心理;四是反映地方矿产资源或其他特产。     

玉溪文化博览新平花腰傣

在新平县境内的戛洒江、漠沙江约100平方公里的红河狭长流域,生活着一支古朴的、傣民族——花腰傣,相传是傣民族迁徙的落伍者、遗留在哀牢山腹地的古滇国皇族后裔。     

云南方音概况(三)

云南汉族有二千三百多万人,所使用的语言属于北方方言的西南官话。在西南官话中,云南方言又具有区别于四川、贵州等地方言的特征,形成自己的特色。因此,可以把云南方言单独划为一个方言区。在我们研究云南方言的时候,不能不考虑到云南境内与汉族杂居的少数民族情况。云南省的少数民族有一千多万人,占全省人口的三分之一。四千人以上的少数民族就有二十四种。除藏、回、普米、蒙古、苗、瑶等族进入云南的时间较晚外,其余十几种民族是云南境内最早的居民。从先秦的历史记载中,巳可以看到当时这些民族的踪迹。云南从秦代开道置吏,西汉设为郡县,南朝时爨氏称霸,隋、唐初又设州县,唐代天宝以后蒙氏割据,经郑、杨、段、高诸氏更替,到元代又设行省,明清大体沿袭原来的区划,设置政权机构。这漫长的历史证明,云南各民族历史悠久,是中华民族的有机组成部分。云南的     

秦汉时期民族文化的碰撞与交融

秦汉时期中国境内的主体民族汉族已经形成.内地与缘边各民族间存在的发展差距,使彼此在文化上、心理上产生激烈的冲突和差异.随着国家统一和边疆的开发,人口迁移和民族迁徙,各民族问的文化交流与交融,既推动了汉族文化的发展,也促进了少数民族文化的发展和社会进步.     

新平花腰傣

在新平县境内的戛洒江、漠沙江约100平方公里的红河狭长流域,生活着一支古朴的傣民族——花腰傣,相传是傣民族迁徙的落伍者、遗留在哀牢山腹地的古滇国皇族后裔。神秘的花腰傣是我国傣族的一个分支,以服饰斑斓、色彩绚丽、银饰琳琅满目如彩带层层束腰而得名花腰傣。     

从康熙择址营建避暑山庄看相承保护承德优良地理环境的必要性

康熙帝择址热河兴建避暑山庄至今己三百余年,其以热河(承德)独特地理环境为本,融汇汉满蒙藏等多民族文化,是中国古典皇家园林发展成熟并达到高峰的典型代表.以古为鉴,相承保护避暑山庄周围形胜在历史层面,有利于传承民族优秀文化遗产;在现代社会层面,对于承德的城市发展以及民族团结具有重要意义.     

中外合资经营企业股东资格问题的分析及立法建议

《中外合资经营企业法》限制境内自然人成为合营企业的股东。然而,事实上,目前多个地方以地方法规、政府规章或规范性文件的形式对上述限制作出了突破性的规定;另外,境内自然人借助并购、信托、管道公司等手段也可以绕开上述限制。但上述突破或规避已产生一系列法律问题,只有通过全面取消对合营企业境内投资者股东资格的限制的途径,方可解决这些法律问题。     

民族满)游戏五则

满族是祖国大家庭中历史悠久的少数民族成员之一。他们在长期的历史发展过程中,创造了带有民族特色绚丽多彩的文化和充满浓郁特色的传统体育活动。为了挖掘一批具有民族传统、民族形式的体育活动,今选编了民族(满)体育游戏五则,供中、小学体育教师们在体育教学活动中运用。以促进中、小学生的身心健康。     

甘肃民间剪纸艺术

甘肃位于我国西北部,地处黄河上游,东临陕西,南接四川、青海,西邻新疆维吾尔自治区,北与内蒙古自治区、装古人民共和国交界,东北与宁夏回族自治区相连,境内有汉、回、藏、东乡、蒙古、保安、裕固、撒拉,哈萨克、满、维吾尔等民族.历史悠久,早在二十万年前的旧石器时代,我们的祖先就在这块土地上劳动生活,距今三千年前,周朝的祖先在陇东的泾河和中部渭河流域,创造了我国最早的农业,成为黄河流域灿烂文化历史的开端.汉、唐以来,甘肃就成了中西文化交流贸易往来的孔道,汉朝张骞出使西域,唐玄装西去印度取经,却取道甘肃,留下了珍贵的文化遗产.省内密布着新石器时代仰韶彩陶文化遗址,有成千上万的古墓群,西有中外著名的艺术宝库敦煌     

清代承德通向内蒙古地区的驿路和驿站

清初,清政府在承德境内建有四条通向内蒙古的驿路,并在沿线建若干驿站,保证了谕令、公文的传递,军事物资的运输,加强了东北地区各民族之间的联系,促进了承德地区和内蒙古地区商业的繁荣和城镇的形成与发展.     

小雪花长什么样

转眼已到新年,又要下雪了!我们平常对于雪的认识,无外乎白雪皑皑,满树银花,还有堆雪人打雪仗的乐趣。这些小雪花究竟长什么样呢?     

文化自觉与文学传承

作为滇中腹地的一片热土,玉溪市境内各少数民族在历史上和汉族同胞一道,为玉溪社会经济文化的发展做出了不可磨灭的贡献。玉溪师范学院作为玉溪市唯一的地方本科院校,心怀强烈的文化自觉意识,为体现民族文化教育传承的公平性,创见性地将地方性知识纳入     

成人教育在西部少数民族地区发展中的困境及对策

成人教育是构建少数民族和谐社会富有建设性的举措,是影响这些地区综合发展的重要因素。西部少数民族地区经济发展滞后,地理环境恶劣,办学条件较差,文化背景不同,这些因素制约了成人教育的发展。基于此,政府和社会各界应积极支援西部少数民族地区的建设,为成人教育的发展创设条件,同时西部少数民族地区的成人也应积极主动参加学习,促进成人教育在该地区的顺利发展。     

非物质文化遗产视野下彝族传统体育文化的传承与保护

彝族拥有丰富多彩的少数民族传统体育文化遗产,因此,做好传承与保护好这些文化遗产,对于增进民族间的交流与了解、增强民族凝聚力、维持民族强盛与生存、保护民族文化传承与文化多元性等都有积极意义。     

鄂温克族传统服饰的文化功能与变迁研究

鄂温克族是我国北方典型的少数民族,鄂温克族人主要居住在北方草原和大兴安岭一带,分为索伦部落、通古斯部落和雅库特部落,每个部落的着装都有其独有的特点,这与不同部落的生产方式和生活方式差异有着密切的关系,同时也体现了鄂温克族服饰正处在不断发展和演变的过程中。     

中国古代民族观与中华民族凝聚

民族理论是中国传统文化的重要组成部分。中国古代民族观虽有助长民族歧视、破坏民族团结的消极因素;但也有促进各民族团结、凝聚的积极因素,这些积极因素对中华民族认同具有重要作用。     

改革开放30年来我国民族立法观评述

民族立法观是支撑民族立法乃至整个民族法制工作的重要指导思想。改革开放30年来,我国民族立法工作取得的快速发展是坚持科学民族立法观的必然结果。当前指导我国民族立法工作的根本指针就是邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观中的民族立法观。认真理解和准确把握这些内涵丰富、与时俱进的民族立法思想对于进一步健全有中国特色社会主义的民族法律法规体系而言具有重要意义。     

蒙古民族精神及其历史贡献

蒙古民族在中华文明的发展历程中做出了不朽的贡献 ,这些贡献的动力来源于一种民族精神 ,就是强悍进取精神、尚勇善战精神和包容精神。在这种精神的支持下 ,蒙古民族曾推动了中华民族的共同进步 ,同时也激励着本民族薪火相传 ,奋发不息。