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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 797 毫秒
1.
一、(记念刘和珍君) (一) 可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血,洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,那里还能有什么言语?长歌当哭,是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。  相似文献   

2.
《记念刘和珍君》中有这样一个句子:“我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。”其中,“浓黑的悲凉”用颜色“浓黑”来修饰没有颜色的“悲凉”,大多数教师在讲解时都说是用...  相似文献   

3.
尹学军 《教师》2013,(21):118-118
疑问一:文章第一节的最后,鲁迅先生为何要"以我的最大哀痛显示于非人间",尤其是为何要用自己的"苦痛"使"它们"(包括段祺瑞政府与流言家,但主要指流言家)"快意"?思考:这句话首先表现了面对段祺瑞政府统治下的和"几个所谓学者文人"把持着话语权的"非人间",鲁迅先生产生的深重的无力感。既然面对"浓黑"的"非人间",面对"下劣凶残"到连"向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的"的"我"都出乎意料的段政府,  相似文献   

4.
教学《纪念刘和珍君》过程中,学生反映对“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?”这几句话(特别是最后一句)理解有困难。于是,我采用下列教学步骤来帮助学生解决这个困难。 1、弄清“哀痛者和幸福者”究竟是分指两种人还是合指一种人。我引导学生研究课文第一部分末了几句话“以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛”,指出:“我”的苦痛能够使“它们”快意,表明“我”和“它们”感情是不相通的,“我”的最大苦痛是“它们”(称“它们”  相似文献   

5.
鲁迅先生的《记念刘和珍君》一文中有这样一句话:"我将深味这非人间的浓黑的悲凉。"对于"浓黑的悲凉"所使用的修辞,教学参考书上没有谈及,不少学习资料和教师都把它说成是"通感"。笔者认为值得商榷。  相似文献   

6.
一、形容词短语作宾语的两个例句不当例1:我将深味这非人间的浓黑的悲凉。(鲁迅《纪念刘和珍导》)句中“这非人间的波黑的悲凉”不是形容调短语,而应该是值正关系的名词性短语。因为“悲凉”在这里被活用为名词或名词化了。正如木册第明页“结构四词·的”的用法中所指:“‘的’表示它前面的语言单位修饰后的语言单位,两个词或短语间是怕正关系。如果后面是名词或名词短语,用‘的’表示前一个词或短语是定语……也可以说,结构助词‘的’是定语的标志。那么反之,以“的”为标志的定语的中心必定是名词。因为“名词前边的表示领属、…  相似文献   

7.
教《记念刘和珍君》一文,又涉及到“我将深味这非人间的浓黑的悲凉”一句的修辞问题。高中《语文教学参考》(第四册98面)说是“通感”,而郑颐寿的《比较修辞》(福建人民出版社1982年版P156)说是“移用”。究竟哪一说为正确呢?教者无所适从。为了琢磨这一句的修辞格,笔者从其结构和“讲用”两个方面作了如下探讨,以求同仁指教。  相似文献   

8.
中师教材《现代汉语知识》(第二册)在讲述形容词短语的用途时,把“这非人间的浓黑的悲凉”作为形容词短语,虽然语法学界有此一说,但我觉得纳入中师教材未必适当。理由如下:这个短语如按形容词短语对待,应是偏正关系的形容词短语,即由  相似文献   

9.
正当我写下这个题目,不禁想起2013年春天里的一件事:我和小女去公园玩,她看到落到地上的桃花瓣满心欢喜,便弯腰小心翼翼地拾起,并将它们一一放到流水中,看着随风渐漂渐远的花瓣,她喃喃自语:"桃花流水窅然去,别有天地非人间。"在一旁的我见此情形,甚喜。小女如此深情专注、诗意盎然,这让我不由地想起我们将自己的名字嵌入诗歌,一问一答饶有情趣地背诵李白的《山中问答》的一幕——"我:问余(荻)何意栖碧山,笑而不答心自闲。荻:桃花流水窅然去,别有天地非人  相似文献   

10.
之私人场景     
这寂静中有着某种难以言喻的非人间的东西……灵魂默默期待着仿佛热情、生动的一切在这一瞬都想到死亡而凝然不动屠格涅夫  相似文献   

11.
问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水窗然去,别有天地非人间。这是一首诗意淡远的七言绝句。  相似文献   

12.
正我的孩子们!我憧憬于你们的生活,每天不止一次!我想委屈地说出来,使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候,你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊!  相似文献   

13.
我的孩子们!我憧憬于你们的生活,每天不止一次!我想委曲地说出来,使你们自己晓得。可惜,到你们懂得我的话的意思的时候,你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊!  相似文献   

14.
我的孩子们!我憧憬于你们的生活,每天不止一次!我想委屈地说出来,使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候,你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊!  相似文献   

15.
我的孩子们!我憧憬于你们的生活,每天不止一次!我想委曲地说出来,使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候,你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等悲哀的事啊!  相似文献   

16.
此文功败垂成。倒数第二自然段中的"别有天地非人间",应改为"改天换地新人间";同时将结尾的歌词稍作修改,突出"同过去'不一样',而今蒸蒸日上"的主旨,且冠上"不一样的桃红柳绿"的歌名,立意就比较显豁了。过多地堆砌过去的"知识"材料,而对现实中"桃红柳绿"一笔带过,这不是强化立意的最好办法。  相似文献   

17.
山中问答     
问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水窅然去,别有天地非人间。  相似文献   

18.
我的孩子们!我憧憬于你们的生活,每天不止一次!我想委曲地说出来,使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候,你们将不复是可以使我憧憬的人了,这是何等可悲哀的事啊!  相似文献   

19.
鲁迅写于一九二六年“三·一八”惨案之后的《记念刘和珍君》,是“深味这非人间的浓黑的悲凉”的杂文,有些用语比较特殊,如果不明白当时的情形,不用一点考证的工夫,就难以弄清楚。“出离愤怒”是什么意思?何以要用“偏安”“引退”?高中语文课本虽有注释,却颇多问题。以下分别提出质疑。  相似文献   

20.
丰子恺 《快乐阅读》2012,(26):127-128
我的孩子们!我憧憬于你们的生活,每天不止一次!我想委曲地说出来,使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候,你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊!瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你甚  相似文献   

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