试论鲁迅“小说”中的民俗意蕴

就鲁迅小说中关于民俗方面的描写，从民俗事象、意蕴、艺术价值三个方面探讨鲁迅小说中的民俗意蕴。     

鲁迅小说中“道具”的美学意蕴

在鲁迅的小说中通过道具就可以看出人物形象的不同身份与性格甚至是最终命运。《祝福》里面的祥林嫂最后一次到鲁镇时拿了根下端开裂且比自己身体还长的竹竿,正是她此刻处境与未来命运的征兆;《药》中的人血馒头、《风波》中的辫子和《秋夜》中的枣树等都具有揭示人物命运的作用。鲁迅特别善于将一种常见的事物作为展示人物性格和命运的道具,激发人对现实的深刻反思。     

鲁迅小说中的“手”

文学大师们在描写人物时,十分注意对其手的刻画。本文试以中学教材中的鲁迅小说为例,看一看鲁迅小说中刻画“手”的作用。一、通过“手”透视人物的心理在《药》的开头,华老栓准备为儿子去买“药”,他接过华大妈给他的一包洋钱,“抖抖的装入衣袋,又在外面按了两下”,走到半路,又“按一按衣袋”,等到买时,     

鲁迅小说中的“服装”

文学大师们在描写人物时,十分注意对其服装的描写。本文试以中学教材中鲁迅的小说为例,看一看鲁迅小说中描写服装的作用。一、通过“服装”点明人物的身份和内心世界《阿Q正传》中阿Q在墙根日光下,脱下破夹袄——这件破夹袄除了送人做鞋底外,绝卖不出钱,和王胡比捉虱子,这说明阿Q是一个处在社会最底层的穷困的农民。等他去了一回城里,给小偷望风,偶而得了一包袱的衣服之     

鲁迅小说中的“我”

有许多的中学生朋友来信询问，“鲁迅小说中的我是不是就是鲁迅自己？”这个问题我们不能简单地回答是或不是。鲁迅小说中的“我”有些有他自己的故事，有些则未必，而有的并非以“我”出现的人物则又有鲁迅的影子，但无论哪类作品，鲁迅的小说都有他自己鲜明的个性、特色。下面就从叙述、故事、“意思”（鲁迅语）三个方面加以说明。[第一段]     

论鲁迅小说中“头发”意象的审美意蕴

鲁迅小说中赋予了＂头发＂意象多重的审美意蕴：即作为批判民族劣根性的典型意象,辛亥革命不彻底的象征意象,汉民族社会血泪史见证的代表意象。     

鲁迅小说中的第一人称“我”

鲁迅写小说常常用第一人称“我”叙事抒情。就拿《呐喊》来看。在十四篇中,用第一人称写的就有八篇之多。在《彷徨》的十一篇中,也有四篇用第一人称。这些小说中的“我”.或作为主角出现.或为衬托主人公而设,或串连故事,或直接抒情议论.从不同角度起到深化主题、增强艺术感染力的作用。《孔乙己》中的“我”的身份是酒店小伙计。在旧社会,等级森严,伙计是专门侍候人的下等人,地位已经很低了,而小伙计则连伙计都不如,社会地位更低。但就是这个连侍候人的资格也没有的、最被人瞧不起的小伙计,也用势利的眼光来看孔乙己,用讥笑的口气来叙述孔乙己的经历。使人确确实实地感受到孔乙己社会地位的低下,他已沦落到连小伙计也不如的地位了。此外,运用了第一人称的方法来写,虽然叙述     

浅谈鲁迅小说中的“对话”

鲁迅小说中的人物对话,独具特色。鲁迅集文学的精华,取人世间活的语言,为小说人物“对话”的描写,开拓了新的境界,其艺术造诣之深,是举世少见的。一、突出人物个性鲁迅小说中人物的对话,具有鲜明的个性。从人物的对话中,我们可以看清楚人物的身份、地位、职业、思想、文化程度、嗜好、僻性。如《孔乙己》是的孔乙己说:“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷     

鲁迅小说中的“逻辑飞白”

“飞白”是一种“明知其错而故意仿效”的修辞方法。一般的修辞著作只讲到语音的飞白、语义的飞白和语法的飞白,如果我们不局限于“语言”的范畴,而把研究的视角转到思维领域加以审察,就可以发现,在“飞白”的家族中,还有一类活跃于语言实际中的成员——逻辑飞白。逻辑是研究人们思维形式和规律的科学,它是从语句的内容上来考察说得是否合乎事理。假如一句话说出来不合事理,不能正确如实地反映客观事物,这句话就是犯了逻辑错误。但是为了达到某种修辞目的,有时作者故     

鲁迅小说中的“豆子情结”

从小生活在农村，每每读到文章中有关“豆子”的文字，总感到亲切。我觉得农作物中“豆子”似乎是最具有代表性的，其外形饱满硕大，长相既有泥土气的朴质，又富有返璞归真般的诗意。而且豆子拥有“根瘤菌”，无需施肥，成本不大，劳动量适中，似乎很适合文人雅士闲时摆弄出一点情趣。故归隐之士大多爱在乡野间种几畦豆，来表明自己归隐和躬耕的决心。     

漫说鲁迅小说中的“我”

鲁迅《呐喊》中的一些小说,如《狂人日记》、《故乡》、《社戏》、《一件小事》、《孔乙己》等,都采用第一人称写法。作品中的“我”,既是小说中的一个人物,又常有作者自己的某些经历,包含了作者自己。《徬徨》中,虽然这种情形已减少,但仍可见到一些用第一人称写的小说,如《祝福》等。是否可以说,运用第一人称写法,并且在小说的人物“我”中带有作者的影子,构成了鲁迅早期小说的一个显著特点。     

浅析鲁迅小说中的知识分子形象

鲁迅始终站在现实主义立场上,来审视特定历史时期内关于"国民性"的问题,对积存已久的社会问题有着清醒的认识和犀利的见解。在"五四"时期,鲁迅创作了大量的知识分子题材的小说,其中的知识分子形象可分为觉醒者、麻木不仁者、先行者等不同类型。鲁迅以剖析知识分子和封建制度的关系为重点,注重展示社会剧变时期知识分子的内心世界,尤其注重对知识分子历史责任感、推动历史进程方面作用的思考与探究。     

鲁迅小说中的“鲁镇”研究

鲁镇作为鲁迅小说中反复出现的一个空间意象,具有重要的研究价值。到目前为止,有关鲁镇的研究主要集中在其文化象征意义、人物形象、叙事功能、具体空间意象、情感倾向等几个方面,尽管目前学界在鲁镇研究方面取得了多方面的进展与突破,但关于鲁镇的研究仍没有形成明确的鲁镇研究意识,存在着亟待开拓的空间。     

论鲁迅小说中的“白描”

对于鲁迅小说中的“白描”,意见不一,或云鲁迅小说艺术的丰富性、多样性似统一于一个基本的用墨方法,意即“白描”是鲁迅小说艺术的惟一手段;或表示异议,认为“白描”有弱点,不符合鲁迅作品的实际,鲁迅小说中也有不少工笔描绘之处.其实,在文艺理论上,鲁迅是推崇“白描”的;在创作实践上,鲁迅动用较多的艺术技巧还是“白描”.若云“白描”是鲁迅小说艺术的主要手段之一,是可以成立的.     

鲁迅作品中的“钱”例释

鲁迅一生经历过清朝、辛亥革命时期、北洋军阀时期、民国等不同历史时期,所以在他的文章里,涉及到的“钱”种类很多。从质料上看,有银币、铜币、纸币;从单位上看,有贯(串、吊)、文、两、元、角、分等。加之那些钱早已停止使用,且极少见,所以大多数读者感到生疏。本文试将鲁迅小说和散文中的一些“钱”的名称、单位、提法加以注释,不当之处请同志们批评。     

劳伦斯小说中的“黑暗”象征意蕴

本文拟从“黑暗”与人们的生活、情感及情绪的变化之间的密切联系,以及“黑暗”与光明、生命的连结等诸方面,阐述“黑暗”这种象征在D·H·劳伦斯小说中所包含的深刻意蕴。了解了这一点,将有助于我们更好地理解和体会劳伦斯的小说的深刻社会意义。     

论鲁迅小说中的“看客”形象

看客是鲁迅小说中独特的形象,鲁迅通过对看客的描写与刻画,暴露了国民的病态,揭示了国民病根之所在。文章用扫描的方式研究和探讨了它的存在方式,外在特征和精神特征,从而揭示出看客存在的历史根源和深刻的悲剧意蕴。     

浅谈鲁迅小说中的“重复”修辞格

鲁迅小说形式多样,富有创新精神。茅盾曾盛赞鲁迅:“《呐喊》里的十多篇小说,几乎一篇有一篇的新形式。”譬如,“重复”这一修辞格,在数量不多的鲁迅小说中,却屡见不鲜,而且在有的短篇中,某一句话,或某一个细节,竟几次重复。如《狂人日记》:“这是他们娘老子教的!”“这一定是他娘老子先教的。”这两句重复,旨在揭示封建礼教这个病毒已蔓延、渗透到整个社会的机体!“你们可以改了,从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人,……”。这两句可算是反封建宣言,是“文眼”,重复是起强化、渲染的作用。     

鲁迅小说中的“跳脱”手法探析

鲁迅小说中"跳脱"手法以"急收、突接、岔断"三种形式,被鲁迅先生巧妙地运用于人物的心理活动和语言描写之中。在刻画人物形象、推动情节发展、表现人物、揭示小说中心思想方面起到了至关重要的作用,是鲁迅小说语言的一个亮点。