从档案史料看高淳首个中共组织的建立与活动

南京市高淳区档案馆保存有一份1948年2月17日"国民党首都卫戍司令部通报高淳月亮湖共产党活动"的档案[1],上面提到中共地下组织以贩卖茶叶、草纸等为掩护,活动于苏皖交界的月亮湖等地区.月亮湖原是高淳一个名不见经传的水网圩区,高淳第一个中国共产党组织就诞生于此.     

区县台讲坛类节目的运作要素

顺应讲坛类节目形态广受关注、历史人文类节目题材深入人心的电视文化节目发展热潮,高淳电视台认真研究论证讲坛类节目在区县台开播的可行性,借鉴吸收此类节目在经营过程中的成功经验,找准节目内容选题的切入点,于2008年11月7日在南京市区县率先推出了一档既具有传统文化特质、又被观众所喜闻乐见的讲坛类节目——《话说高淳》,以演播室讲座为主,辅以解说、画面、字幕等多种电视元素;以高淳方言为演讲预言,以地方文化名人为主讲成员,     

乐不起来

“仁者乐山,智者乐水”成为人们游山玩水的最高境界。我辈囊中羞涩,不能充仁,更算不上智。只好购买些别人游山玩水的记载,聊解不得游山乐水之苦,如过屠门大嚼,虽不得肉,     

明确改版宗旨 摆正“四个关系”

高淳人民广播电台于1994年1月1日起改版,改革后的广播宣传以崭新的面貌出现,全天播音时间达11个小时。每天自办节目由改版前的2小时15分增加到现在的3小时20分,其中自办文字节目由改版前的每天30分钟增加到现在的55分钟。全天播出的节目基本上达到了编排新颖、信息量大、形式活泼,受到广大听众的好评。     

陈毓罴发现沈复诗之献疑

中国社会科学院研究生院陈毓罴教授,在《文学遗产增刊》第15辑发表《浮生六记足本考辨》,文中披露了他在《元和县志》上发现的沈复的两首诗:《望海》与《雨中游山》。笔者依据《中国地方志联合目录》记载的《元和县志》版本,对此说存有疑义。后经查实,发现这两首诗的作者分别是秦境和姚燮,而不是沈复。     

前生疑似诗人

我猜我的前生一定是个诗人。在几百年前，我一定是那个四处游山逛水的浪子，在诗性大发的时候，丝毫不顾自己拙劣的字迹，遇墙便在墙上题字，遇壁便在壁上写诗。很有可能，因为才思短路，我的五言绝句写成了三句半，也很有可能，涉嫌乱涂乱画，被衙门以污染环境为由架着双臂托走，但这些，都不能阻止我自己前生是诗人的幻想。     

"万物之灵"不要成为"万物之祸"

1994年 由国 务 院 牵 头对 淮 河 污 染的 治 理 采 取了大 行 动 ,颁 布 了 我 国 江 河 流 域 污 染 治 理 的 第 一 部 法规 淮 河 流 域 水 污 染 防 治 暂 行 条 例 。1995年 国 务 院 《 》又 制 定 了 具 体 的 淮 河 流 域 水 污 染 防 治 九 五 规 划 。     

千里单骑走玛河

1992年10月15日,茫茫的夜暮中,我骑着那辆“飞鸽”驰进石河子市,看着熟悉又陌生的市区和闪烁的灯光,我禁不住心头一阵激动,“啊,玛纳斯河,我终于‘游’出来了。”至此,这次前后历时23天实际行程一千两百多里的古玛河之行终算画上了一个句号。我要了解“玛河”玛纳斯河,是准噶尔盆地最大的内陆河,32年前,我随父母从阳澄湖畔来到玛纳斯河畔,逐渐感到了玛河流域的深沉感,脚下的这片土地,历史上不只是荒漠,也有浴血开垦。我在石河子垦区的136团采访,见到玛河旁一个个坟墓,那碑上刻写着逝者的姓名和籍贯,几乎来自大半个中国。今天,更多的玛河人,历尽沧桑,随着时代的脚步一同跨入改革开放的时代,     

上海市档案馆收藏苏州河摄影绘画作品

第二届中国上海国际艺术节期间,上海市档案馆积极参与主办了“苏州河光明行系列公益活动”中的摄影创作活动。在苏州河光明行摄影展中,档案馆提供了50余幅有关苏州河历史演衍的珍贵历史照片。并移师上海市档案馆展出。11月30日,档案馆举行仪式,收藏了苏州河光明行摄影展中的全部图片和绘画作品,这些展品既是研究苏州河历史不可多得的形象资料,也是治理苏州河综合环境的系统档案资料。另悉,《苏州河光明行摄影写真集》已经出版。上海市档案馆收藏苏州河摄影绘画作品@小隐     

本刊述评

小康阶段,“五·一”、“十·一”放长假,民众游山看水,举家出行,报章上“假日经济”一词反复出现,解释之:商家利用假日这机会,将民众口袋里的钱装到自己的腰包中。据统计:此次“五·一”期间,全国八千万之众走动,旅游收入180亿元     

雕像孤单

萨拉曼卡是怎么一个地方?除了一所与城一样大的萨拉曼卡大学,我想它剩不下什么别的东西.当然,还有一条不敢小看的河;因为一部有趣的异色的书,它的题目是<托尔美斯河上的拉撒路>(Lazarillo de Tormes)--乃是世界流浪汉小说的鼻祖;所以这条跨着一座石头罗马桥的浅浅的河,也就成了一处文学圣地.     

沿途的秘密:中国西北科学考查团纪事(系列连载之六) 行随水草:在北中国漫长的古道上

正一大队离开胡济图河营地的时间,按计划是7月22日,但是在临出发时,骆驼集体"暴动",四散奔逃,行李被丢得到处都是,搞得大家手忙脚乱。等归置好,都筋疲力尽,出发的时间不得不延后到7月29日。这天一早,驼队队长拉尔生带着150峰骆驼的行李大队先行离开。第二天,包括黄文弼在内的大队人马也出发了。百灵庙,敖伦苏木,越来越远,黄文弼满心遗憾。他们的下一个大的目的地是将近900公里之外的1额济纳河。这是一次真正的远行,在这段漫漫旅途     

高翔《蟒导河官衙即事图》探微

清华大学艺术博物馆收藏有高翔《蟒导河官衙即事图》,图绘蟒导河官衙附近景致。上有汪士慎、姚世钰、高翔题款。首先,画题为"蟒导河官衙即事图",笔者了解到多数文献将扬州城东三十里的河道称为芒稻河,少量文献称此河道为蟒导河,为何高翔画中选取"蟒导河"而不是"芒稻河"来命名此河?其次,画中"官衙即事"所绘到底是何情景?最后,《蟒导河官衙即事图》为高翔、汪士慎、姚世钰三人在蟒导河官衙探望祝应瑞后,高翔于回程中所作,汪士慎、姚世钰并题,此画可作为四人交游的最好印证。     

论宋代黄河水患与行政区划的变迁

黄河在有宋一代屡有决溢。河患的发生,吞没了农田和城镇,引起了人口的大量伤亡及流民的出现,造成了河患区行政区划的频繁变动,尤其是行政治所的频繁迁徙,这在一定程度上影响了河患区社会秩序的稳定。     

雕像孤单

萨拉曼卡是怎么一个地方?除了一所与城一样大的萨拉曼卡大学，我想它剩不下什么别的东西。当然，还有一条不敢小看的河；因为一部有趣的异色的书，它的题目是《托尔美斯河上的拉撒路》(Lazarnlo de Tormes)——乃是世界流浪汉小说的鼻祖；所以这条跨着一座石头罗马桥的浅浅的河，也就成了一处文学圣地。     

河那边的风景

我们学校的围墙后是一条宽阔的河。河上没有桥,只能站在河这岸望彼岸的风景。因为河面很宽,对岸的风景看不太清,只见河那边的花儿开了又谢了,满树的果子渐渐地青了、黄了、     

新闻网站地方频道应及早规范

当前,很多新闻网站纷纷开办地方频道,有的大型网站不但开办了省级频道,还开办了市、县、区级频道,甚至乡镇级站点.如某大型中央新闻网站,不仅在各省开办了省级频道,而且在一些省内,如江苏,开办了无锡、苏州、苏州高新区、苏州工业园区、大丰港经济区、东台、如皋和高淳桠溪等22个频道(站点).     

走下去就有收获

农村是一条河。说到河,你可以把它设想成长江、黄河乃至贾平凹在《浮躁》中描写过的“州河”,也可以设想为地下的暗河或是天上的银河。河面上有时平静如镜,有时荡起涟漪甚至掀起巨浪大波。一静一止之间,照向河的光线被折射成一片片的浮光,许多人便以为这浮光就是农村的真实。记者当然也在观察这条河,有人从河中舀一瓢水,但得加入各种各样的颜色。装到玻璃瓶里,贴上时髦的标     

新闻何以立台

理想中的屏幕状态应该是一条流淌不息的新闻之河,无论观众何时踏进这条河,都应在此刻如愿地饮进一碗新鲜的活水。     

小河

那是一条河，我每天都要过的小河，潺潺的河水没过我的膝盖向东远流。水不停地流着，它流走了岁月，留下了沧桑。自我懂得回忆时起，小河就填满了我脑中的每一道沟壑。在晴朗的白天，我常常坐在河那边的草坪上对着小河自语。水流声声夹杂着我的倾诉飘向远方，飘向远方……飘到一个我闻所未闻的地方被一个我所未知的人听到；或是随着江川汇入汪洋，让那沉睡于河底的生灵默默聆听，默默体味。———那是我的心声，那是我的梦想。在风雨大作的夜晚，我常常站在河的中央。接受风雨的洗礼，接受波浪的拍击。摊开我的双臂，对着东方大吼，拥抱自然…