关于"孤独"的对话

在一次班会上，我提出中学生要慎重交友，不要过早涉足早恋这“情感禁区”。会后，班上的小美同学递上一张字条：“老师，你试图说服我们不要早恋，用心良苦，可是，你的努力可能徒劳，只因我们达过‘孤独’。”我佩服小美同学的勇气。我们进行了一次长谈。     

关于“对话”的对话

甲:新年伊始,特级教师洪镇涛先生在《中学语文教学》第一期上发表了一篇《质疑若“干新理念”》的文章。文章一开头就对《语文课程标准“》阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径”这一理念提出质疑。他说“:这说法本身似乎没有什么问题,但它没有区别成人阅读和中小学生课堂阅读,没有把握住中小学生课堂阅读的特性。”对此你有什么看法?乙:洪先生的文章我拜读了。洪先生认为新课标“没有区别成人的阅读和中小学生的课堂阅读”,这是误读。其实,新课标已经作了区别。新课标在“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展…     

孤独的对话

最近爸爸给奶奶买了一部老人手机,省得她每次都跑到老远的小店里打电话给我们。本是好事,没想到奶奶打电话打上了瘾,一日要打好几次,清晨五六点一通,中午一通,晚上临睡前再来一通。原本家里人觉得老人图个新鲜,便由着她,久了便觉不耐烦。一次,我接了一通,奶奶一听是我,高兴得嗓门儿都大了好几倍。     

关于“换脑筋”的对话

A:在1993年里,我们要更好地贯彻落实十四大精神,一个重要的问题,就是小平同志重要谈话以及江泽民同志在十四大上一再强调的,要换脑筋。对此,应该怎样来理解呢? B:换脑筋的问题,自去年以来就成了一个热点问题。其实质,还是要求人们实事求是,解放思想,更新观念。 A:那么,现在为什么要特别强调解放思想换脑筋呢?     

关于“沙漠”的对话

在欣赏活动中,我结合一张表现沙漠风景的绘画作品让幼儿谈谈对沙漠的感受,不料幼儿十分茫然,他们好像没什么感受,只知道说“很大”“很可怕”等,我和孩子们的对话也似乎很难进行下去。是我选题出问题了?还是孩子的想像力不够丰富或语言发展有限所致?我十分困惑。您如何看待这个问题?如果是您,您会怎么做?     

关于“以人为本”的对话

提出“以人为本”，这是中共指导思想上一次非常重大的转变，标志着一种思维模式的转换，比之某个理论观点的转变或某一思想观念的更新，其意义要重大得多。     

关于“补课”的对话

时下,某些学校颇流行“补课”之术,以期能借助此术达到提高升学率之目的。这种补课,当然不是为那些因事因病而误了上课的个别学生补课,亦不是由因病因事而误了授课的个别教师补课,而是大量地增加升学考试所考课程的教学时数,让师生大打疲劳战——寒暑假,补课;星期天,补课;自习时间,补课;课外活动时间,补课;甚至在夏天的午睡时间,也有用来补课的。这种“补课”,一是讲授新内容,往往是把一个课时拉长为两个甚至三四个课时,而且在教师中自然而然地形成某些默契:教材规定不讲的,偏要讲;规定略讲的,偏详讲;规定精讲的,则要反反复复地讲,不讲个昏天黑地不罢休。二是复习旧内容,就是把学     

关于“黑洞”的对话

在学习万有引力定律的过程中,有一道关于黑洞的习题,学生们用两种解法得到两种不同的结论,究竟是哪种结论正确？大家争论不休,笔者借此契机引导学生进行探究,以期达到掌握万有引力定律、宇宙速度知识和了解黑洞知识的目的．下面是师生在课堂探究过程的记录．     

关于“信息高速公路”的对话

关于“信息高速公路”的对话钱昆明问：随着信息技术的发展，“信息高速公路”和“Ｉｎｔｅｒｎｅｔ网”成为人们关心的热门话题。它们的含义是什么？两者是不是一回事？答：简单地说，信息高速公路是指以高速信息通讯手段为干线的数字通讯网络。美国参议员戈尔（现任美国...     

关于“课堂转型”的对话

苏州市彩香实小周颖老师: 在课程改革的进程中,教师为了能帮助学生在自主探究的过程中理解和掌握知识,想方设法地为学生创设动手实践机会和合作交流平台,课堂的教学也呈现出活跃的景象.然而有时效果却适得其反,如若教师过于按自己的主观愿望为学生设置学习的情境和学习流程,学生自主解决问题的能力和思维创造未必能得到提高.其实学生的有效学习往往是个人化的、具有针对性的.为此,教师在竭力改变课堂教学结构的同时,更要在精准了解学生的知识储备和学习特点的基础上进行有针对性的教学.     

关于“百年高考作文”的对话

《关于“百年高考作文”的对话》,对近百年高考作文三个阶段的划分与评述,可以帮助读者鉴往知来,站高而望远。     

关于“有理数”概念的对话

初学有理数,由于引入了负数这一新概念,许多同学在处理一些概念性的问题时会产生模糊与错误.如:学生:0是最小的整数吗?老师:不是,在有理数范围内,整数包括正整数、负整数和0,0不是最小的整数,有理数中既没有最大的整数,也没有最小的整数.     

关于动词“搞”的对话

乙:向你请教一个问题。胡裕树主编的《现代汉语》(增订本)第407页,有这样一个 例句:“如果没有氧,光有氢,或者没有氢,光有氧,都不能搞成水。”编者是作正 面例子(三重复句)来举的,可我总觉得它有点儿别扭,你说,这是为什么?甲:不瞒你说,我也有这个感觉。我想,问题是不是出在动词“搞”上?假如我们把 “搞”换成动词“合”,会不会好些?     

关于“祝福”含义的对话

学生:关于祝福的含义,不是很清楚吗?教参上说:“‘祝福’是统治阶级借以维护封建宗法制度,巩固其反动政权的一种手段,而广大人民则把它当作鬼门关。样林嫂就是在富人的祝福声中死去的。通过这个标题,作者把‘凶人的愚妄的欢呼’和‘悲惨的弱者的呼号’,鲜明地摆在读者面前,形成强烈的对比,增强了祥林嫂故事的悲剧性”。你为什么还要叫我们再好好思考一下呢? 老师:这么说你是教参的的忠实读者了。是的,谁看了《祝福》,都会产生和与教参大致相同的想法。以往的很多教学参考资料都得出了大致相同的结论。对这一点我们可以同意,但是它并不影响我们对这一问题进行入思考。问你一个问题,在小说中,是谁祝福谁呢? 学生:当然是神祝福人了。小说中不是说,“天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的祝福”吗? 老师:对,这就是我们理解问题的关键。祥林嫂死后。天地圣众才出来给鲁镇的人以无限的祝福。小说这样安排的意思是很明显的。祥林嫂是被摒除于幸福者之列的,而其它被祝福的人是幸福的,也就是,四叔、柳妈以及那些有意无意地关心祥林嫂命运的人是幸福的。这就是教材透露给我们的信息。     

关于“话题作文”的对话

生:老师,我发现2000年中考语文试卷中出现了不少的“话题作文”,如山西、武汉、福建、内蒙古,江苏南通、镇江、徐州等。那么,请问什么是“话题作文”呢?师:好的。我们先来研究一下目前中考作文的命题方式。总的来说有三种命题方式:命题作文、给材料作文和你所说的“话题作文”。如2000年天津的“一次不寻常的考试”,北京海淀区的“我想让__更     

关于“课程教学”的对话

课程与教学的关系是困扰现代教育理论与实践的重大问题。现代教育中的二元论思维方式造成了课程与教学的分离，即课程被视作学校教育的目标或内容，而教学则被视作学校教育的过程或手段。课程规定学校“教什么”，是在教学过程之前和教学情境之外预先设定好的，教学的过程则是忠实而有效传递课程的过程。20世纪初，名教育哲学家杜威先生系统地提出了整合课程与教学的理念。80年代中期，美国学韦迪(Weade)提出“课程教学”这一术语，来概括课程与教学融合的状态，在晚近的课程及教学理论界，“课程教学”已成为时代精神的呼唤。无锡市新区实验小学承担的江苏省教育科学“十五”规划重点课题《为每一个儿童设计课程——个性化教学的研究》所呈现的课程与教学的实践形态即属于“课程教学”，因此，在课程教学中的“权力赋予”、“一系列事件”、“冒险活动”、“生成性目标”及教师所面临的挑战等一系列问题，该校教科室主任王备通过网络与国家基础教育课程改革专家组成员、原江苏省教科所所长成尚荣先生进行了对话。     

对话“对话”

<正>话题偏误、情境错构和思辨缺失是对话教学无声相应、浅白庸俗的病根所在。由于这些问题,师生在对话中往往听不到真实的声音、深度思考的声音和富含创意的声音。对话是话语能力自主生长的过程,而不是被动接受的过程,它需要在独立思考、自主发现、交往互动、深度追问和自我思辨中实现主体间的视界融合。课堂对话的样子应该是对话主体直面文本,读出自己的问题与发现;对话主体间互动交往,表达个性化的声音,在对话中,对话主体实现精神相遇、经验共享。     

关于孤独

年轻的朋友:你想和我谈谈关于孤独的问题,你说你正处在孤独的环境中,尽管周围人声喧嚣,你还是感到孤独无援。难道问题真有那么严重?有人说,孤独是现代人无法躲避的一种状态,人心如险恶的网,处处有陷阱,处处有庸俗和嘈杂,与其在喧嚣中疲惫不堪地活着,不如孤独。也有人说,孤独是一种美好的境界,孤独地面对自己,面对自然,可以远远地避开烦人的尘世。其实,孤独对于大多数人来说,都不是一种美妙的状态。我收到过很多年轻朋友的来信,他们在信中抱怨现实生活的不如意,抱怨自己生不逢时,找不到知音。他们都觉得自己很孤独,世界浩茫,却没有人可以说话。我见到了几位给我写信的年轻人,他们默默地看着我,略带着几分腼腆,也带着几分戒备,或许还有几分骄傲,然而目光中分明露出交流的渴望。我发现和他们交谈并没有困难,我谈了自己对一些问题的看法,也     

关于孤独

好多人在说自己孤独,说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃,而是无知己,不被理解。真正的孤独者不言孤独,偶尔作些长啸,如我们看到的兽。弱者都是群居着,所以有芸芸众生。弱者奋斗的目的是转化为强者,像蛹向蛾的转化,但一旦转化成功了,就失去了原本满足和享受欲望的要求。国王是这样,名人是这样,巨富们的挣钱成了一种职业,种猪们的配种更不是为了