“家教”:从现象到本质的探析

"家教"作为一项教育事实,在大力推行素质教育的今天,仍然顽强的延续着应试教育的规范,并在与学校教育的相互影响下,持续恶化。纠其现象背后的本质,不得不对中国的社会、学校乃至家庭进行重新审视,以期从根本上遏制家教现象的不断蔓延。     

关于禁止有偿家教的思考

有偿家教的现象已经存在很长一段时间,并且引起了社会的广泛关注.近年来很多省市开始实施禁止有偿家教的相关规定,但是并没有起到非常明显的作用,毕竟有偿家教是个复杂的社会问题,它涉及到很多方面的原因.文章就有偿家教的现象作了相关的问卷调查,着重分析了调查数据,从而得出有偿家教盛行的原因及相关规范对策.     

家教携手,为幼儿的成长的奠基

“十年树木,百年树人”,培养人才是一项系统工程,完成这项艰巨伟大的任务要实施起来是极其漫长的,尤其是在人生萌芽的幼儿教育。作为一名幼教工作者,做好幼儿教育,为幼儿们一生的成长是我们义不容辞的责任。多年幼教实践证明：做好幼儿教育,必须与家长共同携手,处理好与家长的关系,幼儿教育才会取得事半功倍的效果。     

家教家风与大学生思想政治教育的互动性研究——从一起学生纠纷事件谈起

来自不同家庭的大学生,其行为举止和品德修养深受家教家风的影响;良好的家教家风对高校开展好大学生思想政治教育具有重要意义。剖析学生纠纷事件,可以透视家庭教育对事件的影响作用。本文通过分析可以得出:高校有效化解学生矛盾纠纷的过程也是有针对性地开展思想政治教育的过程;在以培育和践行社会主义核心价值观为鲜明特征的思想政治工作引领下,大学生的价值取向必然趋于统一和至善;作为家庭重要成员和社会进步青年,大学生必将继承优良传统,摒弃不良的家庭观念与行为方式,有力推动家风的优化和向前发展。     

从创业教育视角探析贫困大学生的“心理贫困”现象

对大学生开展创业教育是高校就业教育的新课题,贫困大学生作为高校里的弱势群体,对其开展创业教育,有助于提升其竞争力。贫困大学生因为＂物质贫困＂带来了＂心理贫困＂,也影响着其创业观念,从创业教育角度来探析贫困大学生的＂心理贫困＂,有针对性地开展教育工作,不仅是创业教育实效性的要求,也是提升贫困大学生创新创业能力的要求,对高校创业教育实践有着积极的指导意义。     

论清代世情小说中“不肖子”及其家教的缺失

清代出现多部以“不肖子”为主要描写对象的世情小说作品,这是清代文学史上的新趋势。本文从家庭教育的角度出发,结合文本进行分析。试图找出“不肖子”形象之凸显与家教缺失之间的关系,从而揭示小说作家通过“不肖子”形象的塑造而传达出的社会焦虑。     

论清代世情小说中“不肖子”及其家教的缺失

清代出现多部以"不肖子"为主要描写对象的世情小说作品,这是清代文学史上的新趋势。本文从家庭教育的角度出发,结合文本进行分析,试图找出"不肖子"形象之凸显与家教缺失之间的关系,从而揭示小说作家通过"不肖子"形象的塑造而传达出的社会焦虑。     

以色列科学家教电脑“后悔”以提高预测能力

工程师正教电脑如何产生“悔意”,以提高它们的运行速度和预测能力。但这一想法也可能带来类似《终结者》那样的灾难。《终结者》系列中,电脑在获得自我意识后企图消灭人类。     

吴美忠：从“富商”到“发明家”

你见过可以折叠还可以按摩的浴缸吗?你见过给汽车撑的阳伞吗?你见过可以一边旋转一边收缩的三脚架吗?这些稀奇宝贝的发明者叫吴美忠.     

葛春俊：从“泥瓦匠”到“发明家”

在淮安市区西郊,居民葛春俊的家格外惹眼,倒不是房子有多么豪华别致。吸引人们驻足的是葛春俊在自家门楣上打出了引人注目的标语：世界上最省力自行车。     

董振堂：从“国军”到红军

董振堂（1895～1937年）字绍仲，1895年出生于河北省新河县一个贫苦的农民家庭，他从小就目睹了帝国主义传教士在中国领土上胡作非为，受到了爱国主义的教育，立志要读书救国。13岁那年，他进入了邻村的初级学堂。     

科技人才：“从娃娃做起”到“从青少年抓起”

今天应邀出席中国科学技术馆和海南出版社联合举办的有关《 48位诺贝尔科学奖获得者寄语中国》一书座谈会，探讨我国科技人才的成长之路，我们一方面感到很荣幸，很高兴，另一方面也感到，讨论科技人才问题依然很及时，很必要。这是因为，大凡天下之事都是人办的。为了实现中华民族的伟大复兴，在改革开放初期邓小平同志就高瞻远瞩地指出：“我们要实现现代化，关键是科学技术要上去。发展科学技术，不抓教育不行。靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。”如果从邓小平同志发出这条指示算起，已经差不多 1/4世纪过去了。勿庸讳言，我国的科技、人才和教育，如同其它改革开放的各条战线和领域一样，都取得了巨大进步和成绩。但还是不得不指出，总体上“我国科学技术比较落后”“缺少具有国际领先水平的创造性人才”的局面，并未实现根本改观，这不仅已经“成为制约我国民族创新能力和竞争能力的主要因素”，而且也如同一个巨大的问号，摆在了中国科技界和教育界的面前。如今，中国科技馆的专家组织编写的《 48位诺贝尔科学奖获得者寄语中国》一书的问世，恰好似一面镜子，为我们提供了一个反思我国科教发展，特别是人才成长问题的参照机会。     

慈利县1300多名农技员 为农民提供“科技家教”

最近,湖南省张家界市慈利县杨柳铺乡农业技术服务中心每天都能接到很多电话,都是为争聘他们做农民的＂科技家教＂。＂科技家教＂是近年来慈利县的一个新尝试,它们仿效给孩子聘请＂家庭教师＂的做法,组织各类农业科技人才,帮组农民讲授、解决各类农业科技知识和生产实际困难及问题。     

产业扶贫：从“输血”到“造血”

产业扶贫的主体是企业和农村经营主体,客体是建档立卡贫困人口,核心在于构建两者之间的构建利益联结机制,这也是今后推进产业扶贫实现精准脱贫的关键。     

女性：从“无”到“有”的可能性

本文旨在结合三位不同时期美国女作家的作品,即凯特·肖邦的小说《一双丝袜》、夏洛蒂·吉尔曼的《黄墙纸》和阿德里·安富的诗歌《潜入残骸》,探讨女性意识和女性创作的文化历史发展过程,理论支撑为伊莱恩提出的女性意识发展三阶段（Feminine,Feminist and Female）,即女性从屈从于传统男权中心价值观念,到女权意识增强,再到女人自我意识增强的过程。按照拉康的观点,在传统的阳具中心主义男权统治下,女性是作为男性纯粹他者地位存在的,或者说＂女性是一切无＂。女性气质只是为了男性需要而作出的面具伪装。本文先对三个文本进行横向分析,通过它们共同表现的女性身份客体性证明拉康＂女性并不存在＂的合理,再进行纵向分析,展现三部作品体现的女性意识发展。横、纵向分析指明了女性从无到有的可能性,以及在这三个阶段后女性身份定位超越并出现新局面的可能,因为＂女性并不存在＂这个表达本身就预示了女性获得真实存在的自由,＂无＂孕育着＂有＂。     

从中小学择校现象中探析教育公平

择校是社会发展到一定阶段的产物,择校现象的出现有其主客观原因。择校表面看起来有与教育公平相违背的一面,但事实上,择校并不妨碍教育公平。择校是教育资源配置不均的结果,政府部门应该加大教育资源均衡化的力度．从根本上解决“择校风”问题．同时规范择校费的收支运作情况。     

从中小学择校现象中探析教育公平

择校是社会发展到一定阶段的产物,择校现象的出现有其主客观原因。择校表面看起来有与教育公平相违背的一面,但事实上,择校并不妨碍教育公平。择校是教育资源配置不均的结果,政府部门应该加大教育资源均衡化的力度,从根本上解决"择校风"问题,同时规范择校费的收支运作情况。     

教育，从“F”到“F”

近日,读完了普利策奖得主弗兰克·迈考特继《安琪拉的灰烬》后的又一部力作《教书匠》,该书以一个个生动的故事,用辛辣诙谐的文字回顾了作者30栽从教生涯的苦涩与甘甜,讲述了作者从稚嫩走向成熟的精彩人生。作者从不吝惜对自己的嘲讽,从不否认与学生似敌似友的关系,幽默和善良也从未在教学中缺席。他从不向学生灌输什么,而是在春风化雨中教会了学生唱自己的歌、跳自己的舞、讲自己的故事。