20世纪《金瓶梅》作者研究概述(上)

在明代四大奇书的作者研究中,《金瓶梅》的作者为谁,最为扑朔迷离.从它以抄本的形式流传起,人们就不懈地探索它的作者,令人遗憾的是,虽然寻找了四百年,即使千呼万唤,也未能使其一露庐山真面目.然而,人们还将执着地探讨下去,因为要研究一部里程碑式的文学巨著,却不明其作者,则不免影响对作品认识的全面性与深刻性.孟子早就讲过:“颂其     

把《金瓶梅》作者还给苍山兰陵(下)

从《词话》中运用的大量带有地域特征的语言（兰陵方言）和大量民俗资料（兰陵习俗）分析作者的籍贯、身份，证明笑笑生是存在了两千余年的山东苍山兰陵镇人。进一步肯定笑笑生绝不是南兰陵即江苏武进人；《金瓶梅词话》是最权威的本子，是若干说书人底本的总汇，由笑笑生总纂、写定，成书时间在明隆庆２年至万历３４年之间     

20世纪《金瓶梅》研究的回顾与思考

20世纪《金瓶梅》研究史的可区分为1901－1923年、1924－1949年、1950－1963年、1964－1978年、1979－2000年五个阶段，以1924年鲁迅《中国小说史略》出版，标志着古典阶段的结束和现代阶段的开始；以1993年北京古佚小说刊行会影印发行《金瓶梅词话》，标志着现代阶段的正式启动；以中国大陆，日本、台港、欧美（美、苏、法、英）四大研究圈的形成，标志着现代阶段的全面推进；以版本、写作年代、成年过程、作者、思想内容、艺术特色、语言风格、文学地位、理论批评、翻译出版、文化传播等课题的形成与展开，标志着现代阶段的研究水平。而中国的《金瓶梅》研究，经过漫长的80年历程，终于在上世纪最后20年登峰造极，当仁不让也当之无愧地走在了国际“金学”的前列。     

新时期《金瓶梅》研究概述

20世纪是人类历史上可足称道的一个百年。对中国人来说 ,在这一个百年中 ,产生了惊天动地的四件大事 :1 91 1年封建王朝的终结 ,1 91 9年“五四”新文化运动的兴起 ,1 94 9年社会主义新中国的诞生 ,1 978年中共十一届三中全会的召开。如果说辛亥革命是封建制度的终结 ,“五四”运动便是封建文化的终结 ;如果说开国大典是社会主义制度的开创 ,改革开放才带来了社会主义文化的新生。中国人有丰富的传统 ,中国人背上也背着厚重的负担。变革传统文化 ,呼唤当代文明 ,这一除旧布新的文化使命 ,在中国用了六十年的时间。思想文化的进程与历史的自…     

论《金瓶梅》作者的美学追求——《金瓶梅艺术论》之一(节录)

《金瓶梅》是中国第一部引人注目的现实主义小说。在我国白话小说发展史上,它有着划时代的意义。《金瓶梅》为推动中国小说的发展立下了一块无可替代的丰碑。《金瓶梅》确实是一部奇书,一部有个性、有色彩、有韵味的奇书。本文就作者的美学追求,谈三个问题。第一,从《金瓶梅》的美学风貌,看作者的     

《金瓶梅》作者新探

《金瓶梅》是中国文学史上第一部以平常的家庭生活来反映严肃的社会问题的小说巨著.无论是从其思想意义还是从其艺术价值来讲,它都放射着不可磨灭的光辉。然而,如此一部重要的作品,甚至却连其作者是谁这样一个最基本的问题,都还一直是一个悬而难决的谜.     

把《金瓶梅》作者还给苍山兰陵(中)

本世纪80年代，大量学者投入对《金》学的研究。有关作者问题，向两个方向分流：1、有人不能摆脱大名士的情结，专门在官僚名士中找导作者，列名者50余人，然此立彼破，足证各文均有破绽。2、先是少数学者据书中前后情节、人物年龄不对榫，前7回、后20回与全书笔力不称，很多字记音不表意；词曲过多，不该唱时也唱；历史、地理、官名记载的大量错误，及全书属俗文学套路……得出结论：此书系为说唱潘金莲、西门庆故事的底本，后经一人写定，最后写成时间约为万历30年前后。将《金瓶梅》的作者和山东兰陵联系起来的思路是对的。     

近年来《金瓶梅》作者研究综述

关于《金瓶梅》作者的研究,近年来出现了旧说犹存,新说并起的热闹局面。各种说法归结起来,大抵可分为两类:一类力主《金瓶梅》是文人作家独创之作;另一类则推断《金瓶梅》是“世代累积型”的集体创作。就第一类来看,近年来颇有影响的主要有:朱星的“王世贞说”。《金瓶梅》作者是王世贞,这本是旧说,但朱星在《金瓶梅考证》(百花文艺出版社1980年版)中,又重提此说。他首先从明末沈得符关于作者是“嘉靖间大名士”和词话本上写作者是“兰陵笑笑生”出发,划定三个界线:作者必须生活在嘉靖时期,必须有“大名士”的身份,必须和山东有渊源。然后用排中律去掉了有可能成为作     

《金瓶梅》续书研究世纪回眸

《金瓶梅》问世之后 ,以《金瓶梅》人物为骨架的续书也开始登上古代小说舞台 ,如《玉娇李》、《续金瓶梅》、《隔帘花影》、《金屋梦》、《三续金瓶梅》等。对《金瓶梅》续书的研究历史和现状进行梳理 ,将有利于人们在此基础上做出更加深入的研究。     

《金瓶梅》作者冯梦龙考述

《金瓶梅》的作者是谁?国内外论者颇多,有王世贞说、李开先说、屠隆说、汤显祖说、贾三近说、薛方山说、赵侪鹤说、冯惟敏说、徐渭说、卢楠说、李笠翁说。笔者认为《金瓶梅》的作者应为冯梦龙,现考述如下。冯梦龙是“嘉靖间大名士”说的制造者《金瓶梅》自刊行问世以来,由于署名为兰陵笑笑生作,所以使作者的真实名姓一直成为近三百七十年来的一个谜底。论者多在“嘉靖间大名士”六个字上作文章,即此人一定要是嘉靖年间人,而且此人又须是大名士。那么“嘉靖间大名士”说缘起何人?     

《金瓶梅》作者应是胡忠

有关《金瓶梅》作者的诸多推论，可归纳为３类：“大名士”说起源早，沿袭至今，但难释《金瓶梅》书中的许多疑难；“门客、老儒”说比较含糊；“民间艺人”说至今难以落实。将王世贞家的门人胡忠定为《金瓶梅》的作者，可解开围绕《金瓶梅》作者争论中的众多症结。胡忠善说评话，具有创作《金瓶梅》的能力、精力和各种有利条件，更主要的是胡忠可以解开长期困扰人们的《金瓶梅》与王世贞关系之谜。《花当阁丛谈》记载的胡忠，善“解客颐”，常能引起“座客皆大笑”，就是一个活脱脱的“笑笑生”。《胡氏家谱》中的胡忠，与王世贞家的胡忠若为一人，笑笑生冠以“兰陵”亦迎刃而解     

《金瓶梅》作者新议

:《金瓶梅》作者问题 ,是一个众说纷纭的问题 ,也是学术界的一个悬案。本文从《金瓶梅》的最早传播过程入手 ,对这一问题提出了新看法     

《金瓶梅》作者新证

美国学者海托华(James R.Hightower)在《中国文学在世界文学中的地位》一文中认为:“中国的《金瓶梅》与《红楼梦》二书,描写范围之广,情节之复杂,人物刻划之细致入微。均可与西方最伟大的小说相媲美。”     

20世纪的现实与高中《世纪历史》课本(下)

三 体现时代性、科学性,提高中学历史课本质量是当务之急 笔者以为,中学历史教材的生命之本在于它的时代性和科学性。它不仅涉及我们前面讨论的两个问题,还要求在若干重大历史事件的叙述和评价上尊重历史事实,即不要有悖于科学性。例如,到1995年已是反法西斯战争胜利整整半个世纪,第二次世界大战一开始就是反法西斯战争,还是现行教材的提法,到了1941年6月苏联参战、国际反法西斯统一战线组成,才“使第二次世界大战演变为世界反法西斯战争”;在欧亚出现了两个     

《金瓶梅》作者新说述略

《金瓶梅》的作者问题，至今依然是一个悬而未决之谜，依然是学术界关注的焦点之一。1986年，周钧韬发表了《关于〈金瓶梅〉作者的二十三说）（见《江汉论坛》1986年第12期），之后，张进德的《金瓶梅》作者诸说》（见《殷都学刊》1990年第2期），载十三说。近几年来，研究者在仔细验证前人诸说的基础上，又提出了不少新看法。笔者在搜集资料过程中，又得十四家说法。周、张二文指出具体姓名的，共十九说：王世贞、李笠翁、卢楠、薛方山、赵侪鹤、李卓吾、徐渭、李开先、冯帷敏、沈自邠等人、贾三近、屠隆、刘九、冯梦龙、陶望岭兄弟、丁耀…     

《金瓶梅》作者新考

《金瓶梅》作者新考彭见明《金瓶梅》作者笑笑生应为何方人氏？大概至今仍是史学界的一大谜团。大凡考证一个人，先是要有档案。这没有，笑笑生显然是笔名，真名为何？生于何处？无确凿记载。次是有笑笑生之同代人或晚辈有回忆文字存真亦可算证词。我想也无，不然也就无争...     

20世纪李白诗学研究(下)

(上接本刊第四期) 四、李白思想性格与诗歌艺术研究 (一)李白思想性格研究 20世纪20-30年代比较侧重对李白个性和人生观的探讨,认为李白性格特点是乐观和豪放.如胡适<白话文学史>(新月书店,1929年版)就认为,李白"在那个解放浪漫的时代里,时而隐居山林,时而沉醉酒肆,时而炼丹修道,时而放浪江湖,最可代表那个浪漫的时代,最可代表那时代的自然主义的人生观".在分析李白的人生观时则说,其特质有两方面,一方面"合仙侠为一人",另一方面是"快乐得置将来的名利于不顾".也有学者认为,李白性格和心理上具有悲观和颓废的因素.如汪静之<李杜研究>(上海商务印书馆,1928年5月版),有一章专论李白的颓废思想,认为李白悲观、纵乐、颓废,是因为对人生十分不满,其思想的根基是哀人生之长逝.     

20世纪神话研究综述(下)

三、研究成就(一)神话理论涉及神话理论首先碰到的问题便是有关神话的定义和范围。鲁迅先生在《中国小说史略》中指出:“昔者初民,见天地万物,变化不常,其诸现象,又出于人力所能以上,则自造众说以解释之:凡所解释,今谓之神话。”[7]对神话这一概念作了基本的界定。建国后,马克思主义关于神话的定义得到了肯定即“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力,把自然力加以形象化”的结果,都是“通过人民的幻想,用一种不自觉的艺术加工过的自然和社会本身”。[8]从文艺学角度给神话所下的定义,不适合于阶级社会产生的神话,为此,袁…     

20世纪对《南柯记》《邯郸记》研究概述

20世纪对汤显祖《南柯记》和《邯郸记》的研究取得了可喜的成绩。研究内容主要集中在本事考证、思想倾向和艺术价值等方面；研究方法上除了继承传统的方法而外，还采用了西方文艺理论的新思路。同时，“二梦”研究中存在的问题也引起了研究者的思考和关注。     

《金瓶梅》小考(一)

向守门官送礼第十八回,写来保、来旺走到蔡太师府门前,望着守门官深深唱了个喏:“动问一声:太师老爷在家不在?”那守门官道:“老爷不在家了,朝中议事未回。你问怎的?”来保又问道:“管家翟爷请出来小人见见,有事禀白。”那官吏道:“管家翟叔也不在了,跟出老爷去了。”来保想道:“且住。他不实说与我,已定问我要些东西。”于是袖中取出一两银子递与他。又,第三十回,来保与吴主管到蔡太师府送生辰担,那守门官吏问道:“你是那里来