在决策咨询岗位上亲历辽宁高等教育35年巨变（之五）——“七五”期间辽宁高等教育改革发展的实践探索与反思

摘要：“七五”期间,辽宁高等教育贯彻《中共中央关于教育体制改革的决定》,进行了多方面改革,取得了显著成果,在人才需求预测、高教评估、高教研究和高校联合发展等方面有较大突破,但在思想政治工作方面还存在某些薄弱环节,教育体制改革还没有取得实质性突破,高校发展的经费问题还比较突出。     

“五四”文化新军的最伟大和最英勇的旗手——兼论“五四”时期鲁迅的思想

如何评价“五四”时期鲁迅的思想,这是一个早有定评的问题,那就是毛主席对鲁迅的评价。毛主席指出:“在中国文化战线或思想战线上,‘五四’以前和‘五四’以后,构成了两个不同的历史时期。在‘五四’以前,中国文化战线上的斗争,是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。”“‘五四’以后则不然。在‘五四’以后,中国产生了完全崭新的文化生力军,这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想,即共产主义的宇宙观和社会革命     

略论胡适的民间歌谣研究

胡适是一个比较复杂的历史入物。作为一个资产阶级学者,他在“五四”新文化运动前后,经历了思想上的从倾向革命到主张改良,最后走上公开反对革命的道路.这是历史给他写下的结论。但是,他也曾是“五四”时期文化革命新军的“一个盟员”、“首举义旗”,主张文学改良和     

评五四时期的陈独秀

如何评价五四时期的陈独秀,在我国史学界过去曾经有过不同的议论。有的认为陈独秀在五四时期已经由资产阶级民主主义思想占主导地位的急进民主主义者转变为马克思主义思想占主导地位的马克思主义者;有的认为陈独秀在五四时期已由急进民主主义者向马克思主义者转变,但他不是一个好的马克思主义者;有的认为陈独秀在五四运动中不过是急进的民主主义者,1921年他虽然成为中国共产党的总书记,但他不是马克思主义者而是假马克思主义者。直至无产阶级文化大革命,这种议论就被林彪、“四人邦”的文化专制主义所窒息。林彪、“四人邦”出于篡党夺权的反革命需要,他们任意篡改党的历史,他们武断说陈独秀是一个资产阶级民主派,天生的机会主义者与叛徒,并不得有任何异议,否则,就是为叛徒翻案,为机会主义招魂,为民主派、走资派树碑立传。林彪、“四人邦”的垮台,为我们实事求是地按照历史本来面目,科学地评论陈独秀创造了条件。     

谢铁骊和他的《早春二月》

《早春二月》问世之初,即受到左倾思潮的批判和否定。批判者认为影片同情并肯定了“资产阶级的自我完善和人道主义”精神,是一株“毒草”。新时期以来,对《早春二月》的正面价值的认定,则又主要集中在认为它批判了“资产阶级的人道主义和个性主义”思想上。被颠倒的历史就这样被简单地再颠倒过来。今天看来,这样截然相反的两种评价,都不符合影片的实际,都简化了它所描绘的“五四”时期初生的现代思想遭遇前现代社会的复杂图景,忽视了它所揭示的“五四”反负面思想传统及其艰巨性这一重要主题,对“五四”知识分子的人道主义和个人主义的思想价值及其局限也缺乏全面准确的认知。     

从五四运动看思想解放

８０年前,“中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段”①,这个新阶段是以五四运动为标志的,五四运动是一次伟大的思想解放运动,在中国历史上是空前的,历史上虽然有春秋战国时的百家争鸣,汉末魏初的思想超越,唐的思想反思,但这几个时期所取得的思想解放程度和后果影响远不及五四运动。８０年代后的今天,在新的历史条件下,我们纪念五四运动,回顾五四运动,研究和总结当时思想解放的经验,结合后来我们思想解放取得的新成就,特别是十一届三中全会以来几次大的思想解放,以便更深入学习邓小平理论和十五大精神,进…     

启蒙主义:《呐喊》、《彷徨》的历史价值

鲁迅,作为一位伟大的启蒙思想家、批判地吸收了西方的启蒙主义思想。鲁迅的启蒙主义思想遇到了五四新文化运动这一契机,就孕育成《狂人日记》、《阿Q正传》……“一发而不可收”,终于凝聚成《呐喊》、《彷徨》这两声五四启蒙运动中最振聋发聩的巨雷。同西方启蒙文学家相比,鲁迅生活在一个截然不同的历史环境和时代中。五四时期的中国是一个历史发展各阶段高度浓缩的社会:资产阶级刚刚同     

“五四”时期马克思主义关于国家与法权学说在中国的传播

一四十年前的“五四”运动,对于传播马克思主义,推动中国人民的思想觉醒和进步,立下了伟大的功劳。今天,当我们纪念“五四”运动四十周年的时候,搜集、整理和初步研究“五四”时期马克思主义关于国家与法权学说在中国传播和影响的历史材料,是一件十分有意义的事情。十月革命以前,中国先进的有志救国的人,还只能按照西方资产阶级的道路、资产阶     

"五四"前后"疑古"思想的分析和批判

一"疑古"思想在近现代各个历史时期中有时被这—或那一阶级和阶层利用,近代中国是个半殖民地半封建社会,阶级、阶层关系特别复杂,"疑古"思想内容,也显得特别复杂.五四运动是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点,它给民主革命时期文化运动划分了前后两个不同的阶段,"疑古"思想的发展,也可划分为两个不同阶段."五四"以前的"疑古"思想是资产阶级思想与封建思想斗争的反映,"五四"以后的"疑古"思想却是资产阶级思想与无产阶级思想斗争的反映.今天,"疑古"思想存在的社会基础已不存在了,而古史研究上"疑古"思想的残余和影响,并未肃清,两条道路的斗争仍很激剧.古史研究,长期间的争论,实际上是各个阶级以什么样的史学观点研究古史的问题.今天,史学界普通地接受了历史唯物主义的史学观点,为古史研究奠定了正确的理论基础,尤其是党提出厚今薄古方针之后,古史研究更明确了为社会主义建设服务的方向.但是,在古史研究上,还存在不少的资产阶级史学思想的残余.因此,为了更深刻的认清各种各样"疑古"思想的本质,     

中共建党初期理论家高君宇的研究综述

近年来,国内研究者对高君宇的研究已取得了重要成果,对高君宇的无产阶级专政思想、民主革命观思想以及高君宇与“五四”运动的关系、与陈独秀的关系等作了有价值的探讨。笔者认为,今后一个时期,高君宇研究应着重在政治思想的特色和政治思想的历史地位等具体领域下工夫,使高君宇研究逐渐深化,成为一个比较成熟的研究领域。     

当前高等学校教学改革应重视的几个问题

一、当前高校教学改革的形势和存在的问题 从全国范围来看,我国高校的教学改革已经开始呈现深入发展的良好形势。90年代初,当时国家教委领导就提出“以教育思想的改革为先导,教育体制改革是关键,教育教学改革为核心,以培养高素质人才为根本任务”的高教改革思路。通过几年来的改革,高教宏观体制的改革已基本完成,学校内部体制改革正在深入进行,也取得了相当的成果。随着全国范围的教育思想大讨论的开展,教学改革的指导     

试论郭沫若的泛神论思想

“五四”时期,马克思列宁主义传到中国,资产阶级上升期和没落期的各种思潮也涌到中国来了。当时的文艺家无一不受其影响,而受到什么思想的影响,影响的范围和程度如何,则因人而异。那时的许多文艺家的思想,的确处在一种错综复杂的状态中,文化革命的主将鲁迅是如此,杰出的无产阶级文化战士郭沫若也是如此。郭沫若当时受到十月革命和“五四”运动的影响,有了社会主义思想因素,同时受到泛神论思想的影响,而且由于历史的和个人的原因,在一段时间里,泛神论对他的思想和创作的影响还是相当大的。     

坚持民主和科学 反对专制与迷信——纪念五四运动六十周年

六十年前,北京天安门前爆发了震惊中外的五四爱国民主运动,促使中国资产阶级领导的旧民主主义革命向无产阶级领导的新民主主义革命的转变,成为中国人民反帝反封建民主革命历史的转折点。五四运动是一次伟大的政治革命,又是一次伟大的文化革命。1915年9月,资产阶级小资产阶级激进民主主义者,以《新青年》杂志为主要阵地,进行西方资产阶级文化思想的宣传,提出了“民主”和“科学”两个口号,向中国传统的封建文化思想展开猛烈的进攻,揭开了五四文化革命的序幕。当时所谓“民主”,系指西方资产阶级的社会政治学说;所谓“科     

近年来中国近代民族主义思想分期研究综述

近年来中国近代民族主义思想研究在晚清、辛亥、五四、抗日这样几个阶段取得了一些成果,除通论性研究外,各个时期民族主义思想具体问题和人物民族主义思想等方面的研究都有所拓展,但也存在着不足。     

华东地区高教管理科学研究会举行理事会

华东地区高教管理科学研究会于五月一日、二日在南京师范大学召开理事会,理事长余立同志主持了会议。理事们介绍了各省市开展高教研究的情况及高教改革的情况和经验,说明随着我国城乡经济体制的改革深入。教育改革的步伐也比以前迈得更大了,并取得了一些可喜的成果。理事会决定今年年会的中心议题是:学     

郑观应的职业教育思想与实践刍议

郑观应作为中国近代史上颇具影响力的资产阶级改良主义思想家、实业家,他在职业教育实践方面进行了诸多的有益尝试,并取得了较为显著的成果,在一定程度上解决了近代中国企业中普遍存在的人才荒问题。通过研究郑观应的职业教育思想与实践活动,既可以使我们站在历史发展和教育进步的高度,审视和体会他对职业教育的理解与重视,也能够为研究中国当代职业教育如何发展提供极具历史意义和现实价值的参考与借鉴。     

资产阶级自由学说的历史演变

自由学说是资产阶级政治思想的重要内容,是为资产阶级夺取和巩固政权服务的。同资产阶级在不同时期的历史任务相适应,自由学说有着不同的内容和历史作用。因此,对资产阶级自由学说的演变进行历史的分析考察,对于我们充分认识其本质,进一步理解和掌握马克思主义的自由观,具有重要的现实意义。     

论五四时期知识分子对劳动问题的认识

五四时期,知识分子在中国近现代历史上首次提出劳动问题。对什么是劳动问题、中国有没有劳动问题以及怎样解决劳动问题都表示了不同观战和立场,反映出资产阶级改良主义、无政府主义与马克思主义的对立。五四时期知识分子重视劳动问题,是欧洲工人运动发展在中国的反映,同时也是五四新化运动民主观念深入的必然结果。劳动问题的提出,不仅使新化运动走向深入,而且成为中国先进知识分子走向马克思主义的契机。     

五四时期陈独秀的思想转变历程

五四时期（1915-1921）中国社会思想史上可称作百花齐放的时代,同时也是中国社会主义思想形成并开始传播的时代。陈独秀在此阶段也经历了思想的逐步转变的历程．五四前期提出人权论、进化论、社会主义乃近世三大文明,标明了其资产阶级民主主义者的基本立场,随着五四运动和俄国十月革命的相继爆发．给中国送来了社会主义,于是陈独秀在逐渐同情、理解、支持十月革命和布尔什维克竟的基础上,逐步认识到帝国主义和封建主义的反动本质后转变为社会主义者,并对中国的社会主义进行了初步的宣传和探索,在中国社会主义思想史上可谓具有。筚路蓝缕的开创之功。     

五四时期陈独秀思想论析

陈独秀是五四时期激进的革命民主主义家,新文化运动的旗手。五四时期陈独秀的思想发挥了重要的历史贡献,但其思想中的旧的痕迹也是他尔后犯右倾机会主义错误的思想根源。