高校德育中的非理性因素探析

高校德育中的非理性因素主要包括了需要和动机、情感与意志、信仰与信念、直觉与灵感等几个方面,各种非理性因素往往相互影响、相互渗透在高校德育中并发挥着作用.适度的非理性因素往往对德育的开展有着积极的作用,一旦非理性因素脱离理性的指导就可能产生不容忽视的消极影响.     

高校德育应重视学生非理性因素的作用

本文从高校德育理论和现实出发,指出重视学生非理性因素的双重作用进而努力发挥其积极作用,是高校德育中必不可少的内容,是培养全面发展的建设者和接班人的必然要求。     

中学政治课理论与实际的联系

在中学生政治课教学中,理论联系实际是由于教学目标和教学过程的特性决定的,是政治课新课标的具体要求,也是政治课求学改革的着力点。但在政治课教学中要让理论联系实际,并不是一件容易的事。     

提高中学生政治课学习兴趣探略

中学阶段提高学生政治素质的重要手段之一是学好政治课.如何提高学生学习政治课的兴趣,便是搞好中学政治课教学的关键.     

思想政治课德育功能初探

思想政治课是学校德育的主渠道，也是系统地对学生进行德育的最主要途径。思想政治课德育功能的实现必须抓住受教育接受者的心理准备、发展学生的思想道德认识和引导学生的知行转化三个重要环节。教师在思想政治课教学中控制好教学内容、教学过程和教学形式等影响德育功能实现的相关因素，以促进其德育功能的全面实现。     

自主学习在中学思想政治课中的运用

自主学习既是一种学习模式,也是一种主导学习的内在机制。在中学思想政治课教学中运用自主学习,对于提高学生的学习兴趣,调动学习积极性,增强教学效果具有积极作用。运用自主学习必须扎实地搞好教学设计;必须营造一种民主学习氛围,实现师生双向交流;必须发挥教师的主导作用。     

论高校德育中非理性因素的作用

在高等学校,道德知识、道德规范并不直接过渡为学生的道德行为,其中有一个通过非理性因素作用而形成的道德形成机制.非理性因素在道德形成机制中的作用表现在学生交往活动中的作用、在学生的知情意的整合过程中的作用及在学生的"协同"机制形成过程中的作用等方面.     

自主学习在政治课教学中的应用

新课标对教师教育教学理念、教育方式、教学行为要求变化巨大，它强调教师是学生学习的倡导、合作和参与，教学过程是以学生为中心的师生交往、共同发展的互动过程。新课程标准下的中学思想政治课更突出了以弘扬人的主体性、提高人的综合素质、促进人的可持续发展为宗旨。因此，政治教师也必须重新审视自身的教学行为，特别要从根本上改变教学方法。而自主性学习就是为了顺应这一发展要求而进行的教学方法的改革。     

中学政治课教学中促进学生自主学习的初步探索

本文结合中学政治课教学的特点,从学生观出发,在对自我发展的教育环境、自主学习的角度出发,培养学生自主学习及灵活运用课堂教学策略,实现学生自主学习自我发展,让学生自主小结,重视导行,从而促进学生道德观念内化和行为外现,提高思想政治教育实效。     

Touching the challenge: Embodied solutions enabling humanistic moral education

One of the main educational challenges we still face today—more than ever—is the humanistic challenge, namely how to promote humanistic moral values, how to strengthen in students the motivation to be morally active, and especially how to help them recognize the other as a human subject. I adopt Nel Noddings’ approach of relational ethics of care as a solution to the problem of motivation. I elaborate on her approach while presenting the concept of the embodied human subject posited by Merleau-Ponty as an additional channel for communication and empathy between people. The embodied subjectivity serves also as a solution for the problem of recognition. I offer some practical recommendations that apply Merleau-Ponty’s analysis to the practice of moral education.     

Durkheim and Dewey and the challenge of contemporary moral education

John Dewey and Emile Durkheim are philosophical giants in the field of moral education. This paper compares and contrasts their respective visions for moral education and contextualizes the comparison in the profound intellectual and social changes modernity was casting throughout the world. They were transitional figures that attempted to make education responsive to those novel conditions and forces. Toward this end, Dewey and Durkheim, though they differed in key areas, articulated the moral sources and authority on which their respective visions for education depended. In as much as the contemporary discourse on moral education lacks this articulation, there is much to be learned from examining their work. Though the current cultural context differs from that of Dewey and Durkheim, their approach to addressing these questions can inform our task in the present.     

信息网络对高校德育的挑战

随着社会的进步,信息网络已经成为最先进生产力的标志,它对人们道德的影响不可谓不大,给高校德育工作带来了前所未有的挑战,冲击着传统的教育方式。面对信息网络,高校工作者应有效地利用这把“双刃剑”,积极开展高校德育工作。     

大数据时代思政课教师面临的思想道德意识培育工作挑战研究

随着互联网技术的快速发展,人类正在全面进入大数据时代,这个时代对与我们驾驭数据的能力提出了更高的要求,思政课教师的思想道德意识培育工作也同样面临着极大的挑战。因此,为了满足大数据时代的高要求,思政课教师必须更新教学理念,提高自身对数据的利用与加工的能力,开展具有创造性的教学活动,提高思想道德意识培育工作水平。本文将对大数据时代思政课教师面临的思想道德意识培育工作挑战研究。     

情感教育与高校德育研究

情感是道德行为产生过程中的重要一个环节。情感教育不仅仅是高校德育的手段,也是高校德育的目的,二者具有内在的一致性。通过情感教育的实施,建立高校师生共同的精神家园,让同学们在生活中体验到人文关怀,达到良好的德育效果。     

发展性德育：现代德育的嬗变与超越

发展性德育是促进人全面发展,追求人、社会、自然和谐发展的德育。发展性德育的价值取向建立在对德育理论审慎地继承和批判的基础之上,凸显以人为本、追求和谐的核心价值理念。     

论道德教育的道德属性

道德教育是一种教人如何做人的社会实践活动,是培养人的德性和铸造人的灵魂的精神生产工程,其本体功能是培养人的德性.然而,在现实的道德教育实践中,道德教育表现出一些非道德性的思想和行为.还原道德教育的道德属性,是道德教育的本真归宿.     

全人教育 德育为先

在实施科教兴国、人才强国的战略布局中,提倡"全人教育,德育为先"的育人理念刻不容缓。构建"3+2互动式"教学模式,使思政课在多层次、多渠道、多类型的教学模式中,全面体现现代教育理念的价值所在。     

网络与德育

信息社会,网络影响无处不在,地球成为小小村落。对于普通百姓来说,互联网在为我们网罗天下资讯、拓展个人视野、提供交流契机的同时,也同时缩小了世界的边界。为我们的交流沟通筑建起了一片新时空,足不出户而知晓天下事,深居简出而广交朋友,甚至在弹指间而事竟成。