“腌萝卜”与素质教育

全国人大教科文卫委员会副主任委员王佐书在《国家中长期教育改革和发展规划纲要》制定工作引发的社会对教育问题大讨论中提出了自己的见解：“我主张,对学生进行‘腌萝卜’式的教育,而不是‘刷色’教育。在表面上‘刷’了一层‘三德“三观“三个主义’,这是走过场的教育,教育的内容没有渗透到学生的心里。”     

做一个有学养的历史教师

<正>笔者有幸参加中学历史教学参考编辑部主办的第七届历史教育学术研讨会,并在第三论坛结合“教师全面发展之‘学养’与‘素养’”进行重点发言,经过大家发言与研讨,笔者对高中历史教师的“学养”有了新的认识。随着新课标、新教材、新高考的实施,对学生历史核心素养和能力要求进一步提升,这就需要教师具有丰富“学养”,通过学科教育让学生逐步形成适应社会发展需要的必备品格与关键能力。《全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》指出,“遵循教育规律和教师成长发展规律,加强师德师风建设,培养高素质教师队伍,形成优秀人才争相从教、教师人人尽展其才、好教师不断涌现的良好局面,     

追求有趣有味的语文教学

<正>“我最想解决的是我的语文课堂‘干巴巴’的问题。不用说学生不喜欢,我自己都觉得这样的语文课上着太没劲了!”这是2017年我组建青岛市初中语文名师工作室当日,一位成员在研讨环节的发言。我还清楚地记得,作为工作室主持人的我这样回应了他的问题：“我们的‘趣味语文’教学理念,就专治各种‘干巴巴’。”“求生欲”,让我迈上研究之路敢说“专治各种‘干巴巴’”这句话,我是有着充分考量的。因为在成立工作室之前,我已经有了十几年相关研究的基础,     

这样"钻"

[案例]语文课上,我们正在学习朱自清的散文《春》,这是一篇文质优美的文章,学生学得兴趣盎然。突然,一学生站起来说:我认为‘小草偷偷地从土里钻出来’的‘钻’写得好,因为它把小草写活了。”听了该生的发言,我习惯性地问了一句:为什么说一个‘钻’字就把小草写活了?钻’还可以用哪些字来代替?”话音刚落,学生纷纷发言:生1:长。生2:冒。生3:顶。……我又习惯性地问了一句“:作者为什么用‘钻’,而不用‘长‘’冒’‘顶’等其他的字?”(学生沉思片刻)生1:用上“钻”字,就是把小草当作人来写,把小草写活了。生2:可我觉得用上“冒“”顶”,也是…     

融情与达理——教育艺术探微

融情与达理———教育艺术探微○彭在羹（福建省福州二中）党的十四届六中全会通过的《决议》指出：“加强青少年思想道德教育，是关系国家命运的大事”、“思想道德建设的基本任务是坚持‘三个主义’教育，加强‘三德’建设，树立‘三观’。”要完成这些教育内容，我们的...     

窃国野心 鬼蜮伎俩——批判“四人帮”的影射史学

英明领袖华主席在党的十一大的政治报告中指出:“四人帮”“他们抓的史学,随心所欲地伪造历史,别有用心地吹‘女皇’、批‘宰相’、批‘代理宰相’、批‘现代大儒’,变成了古为帮用的影射史学。”这是对“四人帮”利用史学进行篡党夺权阴谋活动的深刻揭露和尖锐批判。我们必须坚持马克思主义的唯物史观,高举毛主席的伟大旗帜,把“四人帮”古为帮用的影射史学批得臭不可闻,扫进历史的垃圾堆,还历史的本来面目,真正做到“古为今用”,搞好无产阶级专政下的继续革命。     

不能开这样的玩笑

愉快的角色游戏已近尾声,进入最后一个环节“自由讲评”。第一个自告奋勇发言的是郭佳伟:“今天我没在‘幼儿园’捣乱,但‘老师’却把我卖给了‘图书馆’。”我听了很奇怪,怎会发生这样的事?经过调查,才知道是在游戏     

论胡风的启蒙主义文艺思想

五四新文化运动的主将鲁迅曾在《我怎么做起小说来》(1933年)一文中说: “自然,做起小说来,总不免自己有些主见的.例如‘说到为什么’做小说罢,我仍抱着十多年前的启‘蒙主义’,以为必须是‘为人生’,而且要改良这人生“……”     

把教研室打造成课程研究中心

2003年10月27日至29日,第一届世界课程大会在中国上海召开。来自美、加、日、英、法、韩等20多个国家的60位著名专家和200多名国内学者就全球课程与教学领域的诸多议题,包括世界各国课程改革、课程发展趋势、课程实施、课程与教师专业发展等,进行对话、交流与沟通。其中,钟启泉教授的主题发言“中国基础教育课程改革:问题与行动”中的某些观点引起了笔者的共鸣。钟教授在发言中指出:“多年来,‘教研室’的‘行政化’大行其道。教育行政部门所属的‘教研室’建制适应了‘应试主义教育’的一套,几乎处于‘经验主义’的封闭状态和‘分科主义’的割裂     

舒展感情的翅膀——学习周总理关于文艺讲话的体会

周总理《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》指出:“《达吉和她的父亲》,小说和电影我都看了,各有所长。小说比较粗犷,表现了彝族人民的性格,但粗糙些。电影加工较小说好,但到后来该哭时不敢哭,受了束缚,大概是怕‘温情主义’。”“温情主义”,这是一顶政治帽子,是周总理在讲话中严厉批评过的“五子登科”中的“一子”。文艺创作实践证明:只要“五子”一“登科”,文学艺术就停滞、倒退、凋零、     

甘地非暴力主义评价问题再探讨

莫汉达斯·卡尔姆昌德·甘地(一八六九——一九四八)是印度现代史上影响最大的历史人物,他在印度民族解放运动中曾起过十分重要的作用。我国史学界对甘地的评价历来是褒贬不一,众说纷纭。但在对甘地思想的核心——非暴力主义的评价上,大多数论著的意见却是一致的:即不管对甘地持肯定态度还是否定态度,对甘地非暴力主义都是基本否定的.其理由主要是:第一,“‘非暴力主义’是与马克思主义关于暴力革命的学说根本对立的”;①第二,“所谓‘非暴力’的道路,只能葬送民族解放运动”②;第三,“‘非暴力主义’限制革命的群众运动”③。笔者认为这三条理由都是不能成立的。拙作《对非暴力主义应基本肯定》(见《世界历史》一九八一年第三期)已经对第一条理由提出了一些不同看法,本文仅对另两条理由再作些分析。     

全区“两基”攻坚工作动员会在南宁举行

日前,自治区政府在南宁召开了全区“两基”工作动员会,研究、部署我区“两基”攻坚工作。自治区副主席吴恒到会作重要讲话,自治区政府副秘书长宋晓天主持会议并作“高度重视 精心组织科学编制‘两基’攻坚实施规划”的报告,自治区高校工委书记、教育厅厅长余益中作了“科学规划 真抓实干 全力做好‘两基’攻坚工作”的主题报告,自治区教育厅副厅长郑作广作了“关于‘普九’验收标准有关问题”的报告,自治区发改委、财政厅等区直有关部门也分别作了报告,百色市、河池市、崇左市等分别作典型发言。来自全区各市县政府及有关部门的领导     

在“轻松宽裕”中培养学生的“生存能力”——日本《面向21世纪我国教育的发展方向》咨询报告述评

日本第15届中央教育审议会在广泛征求社会各界的意见和经过一年多的研讨后,于1996年7月19日向文部大臣提交了审议会的第一份咨询报告。报告的副标题为“让孩子拥有‘生存能力’和‘轻松宽裕”’,这既点明了未来日本教育的培养目标,也指出了教育所应采取的方式。了解《咨询报告》     

口语教学：让学生学会倾听

古希腊先哲苏格拉底说：“上天赐人以两耳两目,但只有一口,欲使其多闻多见而少言。”寥寥数语,形象而深刻地说明了“听”的重要性。日本学者佐藤学先生在《静悄悄的革命》中指出：“我们追求的不是‘发言热闹的教室’,而是‘用心相互倾听的教育’。”在小学语文教学中,“听”位居四大语文能力“听、说、读、写”之首,这也充分说明了“听”的重要性。     

胜过老师的“小老师”

一次，我讲《将相和》这篇课文，我问道：“‘相’和‘将’分别指谁？”学生顺利作答：“‘蔺相如’和‘廉颇”’。我刚想顺势板书，可脑瓜像卡了壳似的，“蔺相如”的“蔺”字，想不起来怎么写了。心想：“瞎写吧，不仅会误人子弟，还会招来学生的嘲笑。翻书吧，又怕耽误时间，怎么办呢？”突然，我灵机一动，计上心来，“同学们，仔细观察板书，看老师写的‘蔺’字正确吗？”我刚一写完，教室里就沸腾了。“老师，写错了!”“那谁来教教老师？”“上边是个‘艹’，下边是‘门’。‘门’里面是个‘住’多一横。”同学们争着发言，一笔一画教得甚是认真，好像生怕教不会我这个老师似的。我认真地写着，很快，一个大大的、工工整整的“蔺”字就诞生了。我看在眼里，喜在心里，连声说：“同学们，真了不起，你们可以当我的老师啦!”同学们的脸上洋溢出胜利的微笑。我看大家意犹未尽。又使出一招：“‘廉颇’这两个字更不好写。哪位同学愿意上台教教大家呀？”话音未落，同学们就急匆匆地打开课本找“廉颇”去了。很快，一只只小手就接二连三地举起来了……     

对病句可进行一题多改的练习

课堂上,我出示了一个病句:“我们要继承和发扬老一辈的革命事业。”让同学们修改。大家看后,即有人举手。我让一名同学先找出错误的地方,再修改。这个同学回答说:“‘发扬’和‘事业’搭配不当。去掉‘和发扬’。”并把修后的句子念了一下。我肯定了他的回答,转而问大家:“‘发扬’可以和哪个词搭配?这个句子还有别的改法吗?”一名同学回答:“‘发扬’可以和‘传统’搭配。这句还可改为‘我们要发扬老一辈的革命传统。’”又有几名同学相继发言,把这句改为“我们要继承老一辈的革命传统。”“我们要继承和发扬老一辈的革命传统。”“我们要继承老一辈的革命事业,发扬老一辈的革命传统。”教室里安静下来后,我又问:“‘继承’和‘发扬’可以和哪个词搭配?”一会儿,一名学生回答:“‘继承’     

第一板块 本刊观点——在追问中寻求觉醒——追寻习作教育的理想境界

“为什么孩子们作文中的母亲都是一个模式？别让孩子从作文开始‘第一次撒谎’!” “小学习作教育形式陈旧,多年如一日的‘审题’‘选材’‘立意’‘组材’‘评改’训练机械、乏味、无趣,作文教育的‘解剖主义暴力美学’正在无情地摧残着孩子的天性!”     

评古为帮用的影射史学

英明领袖华主席在中国共产党第十一次全国代表大会上的政治报告中指出:“四人帮”为了推行他们提出的老干部是“民主派”,“民主派”就是“走资派”这个反革命政治纲领,调动他们操纵的舆论工具,竭立煽动层层揪所谓“民主派”、“走资派”。“他们抓的史学,随心所欲地伪造历史,别有用心地吹‘女皇’,批‘宰相’、批‘代理宰相’、批‘现代大儒’,变成了古为帮用的影射史学”。华主席这一科学论断一针见血地揭穿了“四人帮”利用历史进行反党活动的反动本质,非常英明、正确。彻底揭露和批判这种伪史学,有助于我们进一步认清“四人帮”提出的反革命政治纲领及其反革命修正主义路线的极右实质,也是摆在史学界面前的一项重要战斗任务。     

别忽视了课文中的“我”

以往教《祝福》,小说中的“我”总被轻轻带过,如今才幡然醒悟,这是多大的浪费!学生应当了解鲁迅在这个人物身上寄予的深意,千万别忽视了这个“我”, “同学们,这篇课文还有一个难点需要探讨,小说中的‘我’究竟是个怎样的人,他在文中有什么作用,你们思考过吗?”说话间,我注意到有两个同桌的学生已在小声议论,就先请他们发言。“我觉得这个问题很简单。《祝福》中的‘我’同     

《拿来主义》的思路浅析

教参中关于《拿来主义》的思路分析欠妥 ,笔者认为文章一至四自然段并不是“批判‘送去主义’ ,并对当时国民党政府的媚外求荣予以强烈抨击 ,指出‘送去主义’的严重后果———经济衰败 ,主权沦丧”。这一部分的本意应在于抨击国民党在“学艺”方面所施行的一味送去的错误政策。思路分析必须紧扣中心。