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张敏 《语数外学习(高中版)》2013,(1):9
高中语文的教材中有大量的中国古代优秀的诗文,这就对学生提出了更高的要求。学生学习文言文不能局限于文本语言,更应该注重文化传承与人文教育。高中文言文教学中,应培养学生的学习兴趣与自主学习的能力。学习成绩的好坏,在一定程度上取决于学习的习惯,养成诵读与记笔记的习惯,将会有利于高中的学习。下文介绍了两种学习文言文的方法,希望对学生的学习有所帮助。 相似文献
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王之涣 《小学阅读指南(3-6年级)》2007,(5)
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。科学链接古人说:"春风不度玉门关"。为什么古人这样说?因为在他们的眼中,玉门关关内关外的景观环境大不一样。 相似文献
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文言文是我国文学艺术中的一朵艳丽奇葩,是中华民族的文化瑰宝。文言文教学在初中语文教学中占有很重要的地位。要培养学生预习的习惯,抓住课堂教学关键环节,注重课后巩固,增加对比阅读教学,提高学生阅读文言文的能力。 相似文献
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文言文与现代文不同,它们的主要区别集中在与语法和词义上。学好文言文,关键要在阅读上下功夫。三步阅读法就是学习文言文中的一种好途径 相似文献
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文言文在高中语文教学中占有一定的比例,教师教得费力,学生学得吃力。为了让学生学好文言文,教师必须重视朗读教学,并教给学生积累文言知识的方法,使学生喜欢文言文,学好文言文。 相似文献
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[原诗]凉州词唐·王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。犤词语注释犦凉州词:古代歌曲的一种。多歌唱凉州一带边塞生活。凉州,古代一个州的名称,在今甘肃省武威县。仞(rèn):古代长度单位名称,相传7尺为一仞。万仞,形容山势很高。羌(qiānɡ)笛:羌族的一种乐器。羌,古代西北地区的一个少数民族。杨柳:这里指《折杨柳》,它是古代一种乐曲的名称。诗中是双关语,一方面说羌笛吹出哀怨的《折杨柳》曲,一方面借杨柳象征美好的春光。怨杨柳,就是怨恨西北地区荒凉寒冷。犤内容赏析犦这首诗描写了边塞荒凉辽阔的景… 相似文献
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一千多年前,在繁华的盛唐,王之涣曾唱着“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”而名留千古;一百多年前,苍茫的大漠上,左宗棠曾栽下无数柳树,想让杨柳无怨,想让春风度过玉门关。可是悲凉的歌声并未散去,“左公柳”也似乎没起多大作用,春风依然未度过玉门关,甚至连唐时的首都长安也度不过了,只是如今没几个人愿唱“春风不度古长安”罢了。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2020,(5)
文言文——我国传统文化的精粹,考虑其生僻拗口,几乎未将它囊括于小学教材之中。所幸,随着新课程改革的不断摸索,部编版小学语文三年级教材就入编了第一篇"文言文",真可谓是"春风已度玉门关"。教材编排已经受到重视,但教师的教与学生的学依然还是个盲区。因此,文言文教学应该是语文教师研究的一个重要方向。 相似文献
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随着新课标的实施,教法、学法发生了很大变化,但文言文的学习除了教法、内容发生变化外,学习文言文的基本方法还是有章可循的。下边谈谈文言文的学习方法。 相似文献
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《中学政治教学参考》2016,(14)
教学是一种充满智慧的创新性探索活动,只有不断地进行教学实践、反思,才能打造高效课堂。王有鹏同志通过多次听评过富有情趣的生活一课,总结了课堂所表现出来的缺陷以及造成教学遗憾的原因。这是本刊第一次刊登对失败教学案例的反思,通过反思达到主动纠错,再到充实完善,以不断提高教师教学水平。尤为难能可贵的是,作者在对缺陷分析过程中,提出了改进举措与设想,具有积极的借鉴意义。须知,人类实践的成功正是在对失败经验教训的多次总结、分析、汲取过程中取得的。 相似文献
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文言文教学是初中语文教学中极为重要的一部分。文言文学习有助于学生了解我国古代丰富灿烂的文化,有助于对学生进行爱国主义、民族自豪感、高尚道德情操教育,有助于学生今后从事我国古代思想、政治、军事、经济、 相似文献
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