论柳宗元与刘禹锡的友谊

柳宗元与刘禹锡同为公元７９３年的进士,仕宦经历大体相似,政治观点,哲学观点相通,在长期的交往中结下了患难与共的生死友谊,这睦都反映在他们的诗酬唱之中。     

柳、刘二次遭贬衡阳赠别诗考论

柳宗元、刘禹锡二次遭贬同赴贬所途中,在临岐分别之地衡阳各自写下了三首赠别酬唱诗,这些诗作对自我遭际进行了回顾和反思,抒写了生命沉沦的悲愤和忧虑,饱含了两位贬谪诗人的宦海浮沉和人生沧桑之感,表现了两位患难与共的朋友之间的深厚友情.     

说柳议刘，肯定唯物主义－论毛泽东与湖湘迁谪文学之三

柳宗元和刘禹锡都是“永贞革新”失败后被贬来湘的迁谪人，毛泽东看重的是他们唯物主义思想，他把柳宗元放在同屈原并列的地位，从政治思想到学创作，都是持肯定态度的。同时，他认为刘禹锡发展了柳宗元的唯物主义，并特别欣赏刘禹锡诗中表现的在逆境中不屈不挠的坚强意志和斗争精神。     

投迹山水地放情咏《离骚》--试论柳宗元诗歌的贬谪心态

柳宗元在处理山水风物题时所表现出来的倾向性，其实是他那种抑郁愤悱的贬谪心态的自然流露。受南楚间的自然风物及文化传统的影响，使他心态中因负向贬谪而产生的沉郁愤悱感受变得更加沉郁感伤：“闷即出游”的山水或田园生活体验成为他贬谪情绪得以渲泄的重要途径。     

韩愈与刘、柳对永贞革新认识的异同比较略论

韩愈与刘禹锡、柳宗元等对永贞革新认识的异同实与中唐社会思潮、文学思潮和政治背景密切相关。他们都有儒家的积极用世之心,对现实政治问题的许多见解并没有多大不同。但在实现政治理想的过程、在实现政治理想方式上,却表现出很大的区别。首先,对“道”的内容有着不同的解释:韩愈所谓“道”专指儒家仁义之道,而刘柳的“道”亦兼括佛道。其次,刘柳更相信“人为”的力量,认为人胜于天;韩愈则认为人类乃残害天地万物之祸首,认为天胜于人。韩愈重视儒家政治理想和儒家人格标准的完美结合,刘柳则重在“势”字,主张顺应时势,不惮改作。     

试论柳宗元晚期诗创作心态

柳宗元在眨居柳州的晚期生活中,以诗歌形式抒发生命同论的深哀巨痛和对命运进行抗争的杂死未悔的追求精神。诗人源于人生感恨的激切孤直又幽独寂寞的性格导致诗人晚期衰伤、忧怨又不甘沉沦的复杂的创作心态,这种心态形成他晚期诗写物抒情,含痛楚于悲怆,寓戚戚于浩浩的独特的悲剧性审美意蕴。     

刘禹锡与柳宗元的莫逆之交

每当翻阅柳宗元的文集,每当品读柳宗元的诗文,总让我情不自禁地想起另一个人,这就是柳宗元的铁杆兄弟--刘禹锡.     

论刘禹锡、柳宗元贬谪创作中禽鸟意象的情感意蕴

刘禹锡与柳宗元是中唐时期的两位重要诗人,他们在生活经历和文学创作的情感表达上都有着极大的相似性。“禽鸟意象”的运用就是他们在贬谪的艺术表达上的一个共同点,他们把被贬谪的痛苦、对自由的向往 、对小人的机刺,以及强烈的怀乡思归之情,都含蕴在禽鸟意象之中,而成其贬谪创作在艺术表现上的一个鲜明特征。     

“刘柳”贬谪诗歌创作的共同点及其成因

刘禹锡和柳宗元有着极其相近的苦难经历，政治遭遇也相同，纵观其二人贬谪时期的诗作，他们诗歌有很多相同之处，那就是遭遇贬谪后仍然执着于理想、执着于现实，不甘的心中孕育着无奈。在坚守操守的同时，其人格精神得到了升华。他们为后人提供了许多值得深思和借鉴的地方。     

旷达与抑郁——刘禹锡、柳宗元贬谪心态比较

刘禹锡和柳宗元同为中唐杰出的文学家,相似的贬谪经历使他们拥有悲苦、愤懑和坚贞执着的共同心理。然而,不同的生活态度和心理承受能力又使得他们的作品中所展现出的人格精神及贬谪心态呈现出迥异的风貌。     

刘禹锡与韩、柳文学思想的差异

刘禹锡的文学思想与韩愈、柳宗元有着明显不同 ,他认为 ,优秀的文学作品为是作者居高位时所就 ,反对韩愈等人的“明道”思想 ,并出于实用性的考虑 ,对骈文表现出极大的热情 ,因此而引来韩愈等人的不理解。除此之外 ,刘禹锡与韩、柳等人思想信仰亦不同 ,韩、柳重视孔、孟“仁政”的社会理想 ,并受孔、孟思想及人格的影响 ,而刘禹锡则对儒学真谛缺乏应有的认识 ,因此缺乏深沉的忧患意识和悲天悯人的情怀     

说柳议刘,肯定唯物主义--论毛泽东与湖湘迁谪文学之三

柳宗元和刘禹锡都是“永贞革新”失败后被贬来湘的迁谪文人。毛泽东看重的是他们唯物主义思想,他把柳宗元放在同屈原并列的地位,从政治思想到文学创作,都是持肯定态度的。同时,他认为刘禹锡发展了柳宗元的唯物主义,并特别欣赏刘禹锡诗中表现的在逆境中不屈不挠的坚强意志和斗争精神。     

岭南挖井五十冬：漫议民间文学、民俗学、少数民族文学研究之发展轨迹与研究心态

本文比较全面地回顾了作者自己民间文学、民俗学、少数民族文学研究发展的轨迹，其中总结了自己的研究方法，如重视广泛发动民间歌手、民间故事讲述家、民间文艺工作者搜集整理民间文学作品，然后精选成绩，继而作学术研究，也总结了自己的研究心得，如要结合实际，作全方位系统的研究等。     

探究刘禹锡、柳宗元的贬谪之路——语文主题学习课例谈

初中语文课本上有许多文章的创作经历都发生在作者被贬谪之后,学的多了,学生不免困惑。本文以刘禹锡、柳宗元两位文人的遭遇为例,探究他们的作品以及贬谪之路。     

同气相求：贞元时期刘禹锡、柳宗元、韩愈的思想与创作

贞元前期,正当元稹、白居易、李绅定交,准备科举试,酝酿新的文学、政事活动之时,刘禹锡、柳宗元、韩愈在政坛、文坛上初步展示了他们的才能,开始了轰轰烈烈的事业,从而成为贞元前期文坛、政坛的新秀。比较接近的思想认识,是刘、柳、韩定交的基础,由此也开始了其共同的政事活动和文学创作。考察这一细微之处,有助于认识刘、柳、韩的思想发展和创作成就。     

长吟哀歌 舒泄幽郁——论柳宗元的贬谪生涯与其贬谪文学创作

柳宗元在仕途失意之后,继承古代士大夫发愤著书的传统,用创作来宣泄自己的苦闷、寂寥的情绪,从中寻求慰藉;另一方面他坚持"文以明道"的思想,积极关注现实,用文章来阐明圣人之道,反对忽视内容、只重外在形式的创作。因此,其文学创作才会在流派纷呈、风格各异的中唐文坛独树一帜。     

与韩、柳比较看刘禹锡论说文的独特风格

刘禹锡论说文有别于韩愈文章的感情浓烈、气势逼人,也不同于柳宗元文章的忧愤激切、冷峻劲峭,别具一种客观冷静、沉着从容、豪隽刚健、超迈通脱的独特风格。这种风格的形成得益于中道思维方式对其创作个性的影响,以及朴素辩证法对其思想的深入渗透。     

韩、柳、刘、白与佛释

本文认为，韩、柳、刘、白虽然在对待佛教的信仰与态度上存在差异，但他们的基本目的是一致的，即试图融合儒释道三教为一体，建立以心性、义理为骨干的新儒学体系，这种努力最终为宋明理学的诞生奠定了思想基础