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邱旋 《中学生(作文版)》2005,(5)
在历史画卷中,她们如漫山遍野的栀子花,暗吐芬芳。她们没有牡丹的绚烂,没有玫瑰的热烈,但她们是这幅长卷中不可或缺的风景。樊姬她的聪慧贤明使夫君——楚庄王称霸春秋。一日,楚庄王回宫,夫人樊姬问:“您今天怎么回来这么晚?”庄王说:“我与虞丘在讨论国事。”樊姬问:“虞丘是什么人?”庄王说:“是楚国有德行有见识的贤人。”“我看未必!”樊姬说,“我曾为大王求得美女,现在,比我贤淑的有两人,与我同等的有七人,我没有因自己的私欲而埋没有才能的人。楚国人才很多,今天虞丘与您讨论国事,却没有推荐一个人才。他只想使用他个人的智慧,这称得… 相似文献
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战国时期,有一次,楚庄王打了胜仗后宴请百官。此时正是傍晚时分,忽然刮进一阵狂风,蜡烛顿时被吹灭了,宫中一片漆黑。混乱中,最受庄王宠爱的妃子觉得旁边有人动手动脚,遂扯下了那人头上的帽缨,跑到庄王面前告状。庄王听后,平静地要大家都拔掉帽缨,然后才吩咐点上蜡烛。几年以后,晋国攻打楚国。 相似文献
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李婧 《小学生必读(高年级版)》2023,(11):38-39
<正>【古文小故事】楚庄王欲伐越韩非子请你像我这样读:楚庄王欲伐越,庄子/谏曰:“王/之伐越,何也?”曰:“政乱/兵弱。”庄子曰:“臣患/智之如目也,能见百步之外/而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋,丧地/数百里,此/兵之弱也;庄跻为盗/于境内,而吏不能禁,此/政之乱也。王之弱乱,非/越之下也, 相似文献
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鼎,古代的青铜器物,后渐演化成王业、帝业的象征,成为国之重器;楚庄王,春秋五霸之一,楚国正是在庄王时期走向强盛,逐鹿中原的。“楚庄王问鼎”,是我国古代很著名的一个故事。且看《左传·宣公三年》的记载——楚子(即楚庄王)伐陆浑(在今河南省嵩县及伊川县境)之戎(戎族),遂至于雒(同“洛”,洛水),观兵(检阅军队)于周疆(周王室的疆界)。定王(周定王,在位二十一年,此时刚继位)使王孙满(周朝大夫,王室之后,名满)劳(慰劳)楚子。楚子问鼎(指九鼎,传说夏代用九州贡献的铜铸成,被视为定国之器。“问鼎”无异于蔑视并袒露野心)之大小轻重焉。对曰:“… 相似文献
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胡伟林 《青苹果(高中版)》2014,(7):52-52
一位哲人说过:沉默是一种修养,一种历练;印度著名诗人泰戈尔也说过:沉默是一种德行.沉默凝聚着力量,酝酿出光辉。但沉默是金吗?我一直在寻找着那个属于自己的答案……沉默并不等于无言,它是一种积蓄、酝酿。战国时,楚庄王即位三年,没有发布一条法令。有人问他:一只大鸟落在山丘上,三年来不飞不叫,沉默无声,为何?楚庄王答道:三年不展翅,是要使翅膀长大;沉默无声,是要规察、思考与准备。虽不飞,飞必冲天;虽不鸣,呜必惊人。果然,后来楚庄王发布了一系列法令,整顿朝纲,兴修水利,广揽人才,于是国家昌盛,使楚国成为春秋五霸之一。其实,形式上的静止,并不代表思考的停滞;深邃的思想。正是来源于那看似沉默的思考过程。 相似文献
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胡伟林 《青苹果(高中版)》2014,(7)
正一位哲人说过:沉默是一种修养,一种历练;印度著名诗人泰戈尔也说过:沉默是一种德行,沉默凝聚着力量,酝酿出光辉。但沉默是金吗?我一直在寻找着那个属于自己的答案……沉默并不等于无言,它是一种积蓄、酝酿。战国时,楚庄王即位三年,没有发布一条法令。有人问他:一只大鸟落在山丘上,三年来不飞不叫,沉默无声,为何?楚庄王答道:三年不展翅,是要使翅膀长大;沉默无声,是要观察、思考与准备。虽不飞,飞必冲天;虽不鸣,鸣必惊人。果然,后来楚庄王发布了一系列法令,整顿朝纲,兴修水利,广揽人才,于是国 相似文献
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拾早 《作文世界(高中新语文伴侣)》2007,(5)
“一鸣惊人”这则成语源于楚庄王励精图治、振兴楚国的故事。楚庄王,春秋时代楚国著名的贤君。他少年即位,面临朝政混乱,为了稳住事态,他表面上三年不理朝政,实则暗地里在等待时机。人问之,曰:“三年不飞,飞将冲天;三年不鸣,鸣将惊人。”他在位二十二年,为了楚国的振兴,物色到 相似文献
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林兆祥 《中学语文(读写新空间)》1984,(2)
优孟,故楚之乐人也。长八尺,多辩,常以谈笑讽谏。楚庄王之时,有所爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啗以枣脯。马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。 相似文献
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《中华活页文选(初中版)》2013,(1):27-29
楚庄王登位执政已经三年了。然而三年之中,默默无闻,没有颁发一项命令,没有管理一件政事。有一天,右司马在宫中侍坐,对庄王隐喻道:"大王啊,有一只鸟停息在南方山上,时过三年,既不展翅飞腾,又不引吭高鸣。请问,这是什么意思呢?"庄王笑笑回答说:"三年不展翅,是为了让羽翼长得丰满;不飞不鸣, 相似文献
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连劭名 《北京教育学院学报》2012,26(6)
上海博物馆收藏的战国楚竹书是珍贵的历史资料。《鲍叔牙与陧朋之谏》论夏商二代灭亡的历史教训,认为统治者应修身正心。《庄王既城》论治国当奉行天人合一。《申公臣灵王》本于孟子学说,主张仁义存心。《平王问郑寿》论君子有过则改,日日维新。 相似文献