《长亭送别》中崔莺莺形象的别样解读

《西厢记》是王实甫写的张生和崔莺莺的爱情故事。《长亭送别》为《西厢记》的第四本第三折,描写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪。     

《长亭送别》中崔莺莺形象的别样解读

《西厢记》是王实甫写的张生和崔莺莺的爱情故事。《长亭送别》为《西厢记》的第四本第三折,描写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪。传统的解说为:该文表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,     

《长亭送别》的艺术美

《西厢记》是元代著名的杂剧家王实甫的代表作,其中《长亭送别》一折已选入高中教材。《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》,五本二十一折,它是以爱情为题材的杂剧高峰之作,是我国古典戏曲中一颗光辉灿烂的明星。明代贾仲明为王实甫写的吊词《凌波仙》中高度评价《西厢记》:“新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁。”其主要内容写相国小姐崔莺莺在普救寺遇到书生张生,二人一见倾心,适遇叛将孙飞虎兵围普救寺,崔母声称能解兵困者即以莺莺许之,张生仗义相救,计退贼军。然后,崔母嫌张生出身寒苦,弃约赖婚,在侍女红娘的帮助下,二人私下结合。在既成…     

如何认识《莺莺传》中的红娘形象

红娘形象，历来为人民称道，但这是基于《西厢记》而言。有人以为，《莺莺传》里的红娘地位无足轻重。那么，在《莺莺传》中，红娘究竟是一个什么样的形象呢？     

浅论《西厢记》中的“赖简”

《赖简》是《西厢记》中的一个喜剧关目,细加分析可知,崔莺莺之所以＂赖简＂,其主要原因是张生误解了她的诗意,诗简所指暗示的应是张生在＂西厢＂等待＂玉人＂崔莺莺前来与他相会。通过具体研究＂玉人＂、＂西厢＂的所属关系以及莺莺的态度和红娘的质疑以及张生本人的举止行为等,可知张生＂误简＂了。这一出喜剧性剧目的是非曲直,的确令人久久思索,其中的深意耐人寻味。     

红娘与桃丽娜形象内涵之比较

《西厢记》描写了贫穷书生张君瑞与宰相之女崔莺莺曲曲折折的爱情婚姻。张生之所以能与莺莺美梦成真,侍女红娘无疑起了很大作用,她不但不遗余力地推动崔张爱情稳健发展,而且成为二人爱情获得胜利的保护神和捍卫者,她回击了企图破坏崔张幸福爱情的恶势力老夫人和     

论莺莺之美——《西厢记》崔莺莺形象再解读

《西厢记》中的崔莺莺是王实甫怀着极大热情塑造的一个高度理想化的人物形象,是《西厢记》的灵魂之所在,而形貌美与灵魂美亦是莺莺形象的灵魂之所在.莺莺之美构建了崔张二人爱情的平台,可谓是《西厢记》之"戏引".本文试对王实甫赋予崔莺莺的第一美(形貌美)与第二美(灵魂美)进行逐层分析,以期把握形象实质,挖掘作品精髓.     

《西厢记》人物形象历史沿革

王实甫的《西厢记》来源于元稹的唐传奇《莺莺传》,后来崔莺莺和张生的爱情故事历经了唐、金、元、明几个朝代的演变和改良,这段爱情故事无论从情节、人物、主题还是最后的结局上都发生了重大改变。"文变染乎世情",正如刘勰所言,在崔莺莺和张生爱情故事的演变中得到了很好的验证。在唐传奇《莺莺传》中,崔莺莺和张生的爱情故事以多情的崔莺莺遭受了始乱终弃的命运结局,而随着时代的发展,这段爱情故事演成有情人终成眷属的美好结局。由于时代环境的发展,王实甫的《西厢记》走出唐传奇《莺莺传》,蜕变为世代流传的爱情佳话。     

元明清文学学习提要(2)

第四章 王实甫和他的《西厢记》第一节 王实甫的生平和作品作一般了解即可。第二节 《西厢记》的思想内容一、王实甫通过对传统题材的加工,突出了反封建主题。1、基本剧情和冲突:全剧共五本二十折。①、第一本“张君瑞闹道场”写崔张爱情的开始。②、第二本“崔莺莺夜听琴”写崔张爱情的成熟。③、第三本“张君瑞害相思”写崔张、红娘之间的误会。④、第四本“草桥店梦莺莺”写崔张爱情的暂时胜利。⑤、第五本“张君瑞庆团圆”写崔张终成了眷属。2.对传统题材的改造(和《会真记》比较):①、将轻薄文人张生改为志诚的情种。②、将老夫人塑造为封建正统势力的代表。③、将逆来顺受的莺莺改为封建礼教的叛逆者。④、突出了红娘的形象,增强了民主气氛。⑤、将     

红娘与桃丽娜形象内涵之比较

《西厢记》描写了贫穷书生张君瑞与宰相之女崔莺莺曲曲折折的爱情婚姻。张生之所以能与莺莺美梦成真,侍女红娘无疑起了很大作用,她不但不遗余力地推动崔张爱情稳健发展,而且成为二人爱情获得胜利的“保护神”和捍卫者,她回击了企图破坏崔张幸福爱情的恶势力老夫人和郑恒的反扑。这就突破了红娘身为侍女服侍小姐起居饮食、陪读伴行的本身职能。     

何当共剪西窗烛——《西厢记》赏析

“没有冲突就没有戏剧”,这是戏剧艺术的基本规津.《西厢记》的戏剧冲突,有两条线索:一是老夫人与崔莺莺、张生、红娘间的冲突线;二是崔莺莺、张生、红娘间的冲突线,(?)两条冲突线,前者是“主线”,后者是“辅线”,互相制约,交错发展,形成《西厢记》特有的戏剧性.     

莫把“红娘”作“你娘”

一、问题的提出王季思校注本《西厢记》第三本第二折,也就是一般标目为《妆台窥简》那一折。红娘奉张生之命,将简帖压在莺莺梳妆台上,莺莺看见之后,不仅不感激红娘,反而摆出小姐的架势,把红娘训了一顿。红娘回到张生处复命时,心情很不舒畅。对张生唱了一支[上小楼]:     

论红娘的剧中地位

王实甫的《西厢记》,不仅以其“愿普天下有情的都成了眷属”的鲜明主题,反映了封建时代广大青年男女的愿望,道出了他们共同的心声;而且以崔莺莺、张君瑞、红娘等丰满而生动的人物形象,为封建时代的青年们提供了学习的榜样。就中,尤以红娘的形象最具感染力,也最能激励人们勇往直前。红娘虽然身为莺莺的侍婢,社会地位极其低微;然而,就全剧中所占的地位而论,她却足于与莺莺、张珙等量齐观、相提并论。况且,她在反对封建礼教(势力)时所呈现出来的果断性和坚定性,在帮助崔、张战胜外来的重重阻力和克服自身的许多弱点时     

群文荐读

<正>《西厢记》"教育部统编《语文》推荐阅读丛书"包含了《西厢记》《牡丹亭》和《卖娥冤》三个剧作。王实甫的《西厢记》在董解元《西厢记诸宫调》的基础上做了优化,虽说是张生与崔莺莺的爱情故事,老夫人出尔反尔棒打鸳鸯,但让人印象深刻的却是机智聪慧促成姻缘的红娘。     

略论《西厢记》中的红娘形象

红娘是《西厢记》中不可或缺的人物,在红娘的帮助下崔莺莺和张生冲破了封建礼教的束缚,最终获得了美好的爱情。作者通过巧妙的艺术手法,刻画了一个淳朴善良、富有正义感、勇敢机智,敢于和封建礼教做斗争的红娘形象。红娘是封建社会中敢于突破封建礼数限制的代表人物,本文结合作品对红娘的典型形象进行了浅析。     

《西厢记》第一主角的探讨

王实甫《西厢记》的主角究竟是谁,历来颇有争议。特别是一些《西厢记》的改编本,出于演出需要更是随意改动原作的人物安排。本文作者从王实甫的创作原意、后来戏剧理论家的评点入手,认为王实甫《西厢记》的第一主角应为崔莺莺,第二主角为红娘,第三主角则是张生。     

略论《西厢记》中的红娘形象

红娘是《西厢记》中不可或缺的人物,在红娘的帮助下崔莺莺和张生冲破了封建礼教的束缚,最终获得了美好的爱情.作者通过巧妙的艺术手法,刻画了一个淳朴善良、富有正义感、勇敢机智,敢于和封建礼教做斗争的红娘形象.红娘是封建社会中敢于突破封建礼数限制的代表人物,本文结合作品对红娘的典型形象进行了浅析.     

从《莺莺传》到《西厢记》——试论崔莺莺艺术形象的历史演变

从唐代传奇《莺莺传》到金代《西厢记诸官调》．又到元杂剧《西厢记》．崔莺莺的形象由妖孽变成佳人,又由佳人变为抗争的女性,这一历史演变．体现了妇女个别价值和社会价值的逐渐上升．也是人民为争取自身解放而取得的胜利。     

试谈红娘在《西厢记》情节结构中的地位和作用

对元杂剧的压卷之作《西厢记》①,人们几百年来也说得不少了。如同分析研究莺莺、张生两个主要人物一样,近年来,红娘也引起了人们的重视。作为一个次要人物,红娘为什么如此引人注目?这个人物在全剧的情节结构中的地位作用究竟如何?不能不说是一个颇值得探讨的问题。王实甫在反封建礼教的张生、莺莺和作为封建势力代表的崔老夫人之间,匠心独运地安排了红娘这一配角,发挥了其他人物无法起到     

谁家的西厢

<正>京剧里擅演西厢的有两家,一为荀慧生的红娘,二为张君秋的崔莺莺。《红娘》一剧中,荀先生演的红娘引着张生去见崔莺莺,一边拿一块大大的棋盘遮着张生,一边踢着脚尖向前,唱道"叫张生躲藏在棋盘之下,我步步行来你步步爬",场景俏皮而有趣!而《西厢记》"长亭送别"一折中,那段著名的"碧云天、黄花地"的唱词,被张先生演绎得格外柔肠百转、缠绵悱恻,比原作更打动人。