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李跃峰 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2010,(5):58-62
香港新武侠电影《东方不败》系列所依据的文化母题源于中国古老江湖社会中的侠义文化,作为徐克改编自金庸小说的电影《笑傲江湖》的续集,它造就了一个现代江湖神话;作为关于东方精神的隐喻,将这个回归中国历史精神的神话演绎到它现代性的极致,具有多重意义。 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(5):119-121
武侠文化在中国有着悠久的历史渊源,武侠电影彰显的侠义精神代表的是温情脉脉的人道主义关怀。《龙门飞甲》再次展示了江湖侠客快意恩仇的武侠电影之应有之义,值得关注的是电影里弥漫着的情与爱,这些有关江湖的风月故事,有情爱,也有情谊。《龙门飞甲》快意恩仇的江湖故事使情与爱多了一份浪漫,使"侠"与"义"在影片中得到了完美的统一。 相似文献
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《昭通师范高等专科学校学报》2014,(4):81-84
运用文献资料、逻辑分析等研究方法,对江湖的概念做了一番梳理,从超越时代、跨越地域的叙事境遇,权力角逐的官场、豪侠争霸的武林,纷繁复杂的社会、瞬息万变的人生等三个方面对江湖这一中国武侠电影的隐喻空间进行了论述。研究得出的主要结论有:"江湖"包容万千的文化意像,给以"江湖"为题材的文学艺术贡献广阔的"叙事空间";中国武侠电影所着意刻画的"江湖",实质上就是人间社会的隐性再现;武侠电影是在用"江湖"隐喻"纷繁复杂的社会"以及活跃其中的人们的"瞬息万变的人生"。 相似文献
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从《新龙门客栈》看徐克武侠电影的民族传统文化意蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
方刚 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,29(2):137-140
《新龙门客栈》是香港著名导演徐克武侠电影的扛鼎之作,也是中国武侠电影的经典之作。作为蕴涵着东方民族文化传统与自由侠义精神的武侠电影,影片气势恢宏,意蕴深厚,人物、气度、故事、心理无不透射出中国古典审美精神与文化特质,深具传统特色和民族精神气质。 相似文献
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《儒林外史》是一部儒士小说,但同时也建构了一个武侠的群体,由作者对武侠的激赏可见他是有意为之。从作者对武侠的描写透视《儒林外史》群侠的特点及其生成原因,在此基础上分析书中武侠描写的文化蕴涵:作者在《儒林外史》中用心雕塑武侠群像,既是集体心理治疗的一种体现,更是重塑士精神、重构士群体的一种尝试。吴敬梓希冀以勇武、正义、慷慨的侠气警醒、救赎儒士阶层,促使其摆脱衰迈之气,奋发有为,从而创造清明安乐的理想社会。武侠群像在小说中不是可有可无,而是大有深意及作用。 相似文献
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武侠电影作为中国电影中一道独特的风景线,是中国电影不可或缺的一种类型。它俨然自带中国光环,有着鲜明的中国标识,在全世界有着极高的可辨识度。武侠电影不但能够向全世界展现着中国最具特色的武侠文化,而且让世界更加全面地认识和理解中国文化的精髓与内涵。由我国著名导演李安执导的《卧虎藏龙》是一部经典的华语武侠电影,曾囊括奥斯卡四项大奖,成为华语电影史上首部荣获奥斯卡最佳外语片的影片,不仅华语影坛迎来新一轮武侠电影热,也在世界影坛上再次掀起新一波中国武侠电影风潮。如此瞩目的成绩背后,高质量的字幕翻译功不可没。本文基于生态翻译学理论,从语言维、文化维、交际维三个维度出发,探究电影《卧虎藏龙》中字幕翻译的“三维”转换。 相似文献
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马国星 《聊城师范学院学报》2006,(2):128-128,F0003
20世纪末。武侠文学研究逐渐在大陆兴起。这一方面是国内国外学术研究大环境变化所致，也应看到港台新武侠小说80年代后在大陆广泛流传对研究肇起所具有的意义。理论与方法在上世纪后二十年众声喧哗，众多学者掌握并运用这些新的利器开拓出不同以往的疆域，使得文学史研究本身发生了很大变化。也让文学研究出现了更多的新关注点，其中。通俗文学研究视野的扩大与重新认识即是一例。 相似文献
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白赵峰 《渭南师范学院学报》2014,(10):55-57
“关中刀客”是关中社会中的独特群体,有其特有的行为准则与处事规范。他们与统治阶级所主导的主流社会行为准则与规范格格不入;与关中社会安分守己、逆来顺受,日出而作日入而息的农民的行为特点和生活方式也不相同,是独立于地主和农民的社会群体。“关中刀客”骁勇强悍、仗义行侠、除暴安良,体现了关中人豪爽仗义的社会性格,对关中社会文化产生了重要影响。 相似文献
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李渊 《廊坊师范学院学报》2015,(2)
“荷马社会”并非氏族社会,胞族、氏族等并非当时的基本组织。当时多数地区已出现了贵族首领、贵族会议和人民大会等机构,但不同地区的社会性质有所不同。有些地区统治者的权力较稳固,贵族会议和人民大会也具备了一定的权力,已出现了早期的国家;而有些地区,共同体首领的统治主要依赖个人的能力,并不稳定,首领类似于“大人”。到古风时代初期,希腊各地均出现了国家。 相似文献
13.
张琼 《四川职业技术学院学报》2005,15(2):15-17
法治既是一种治理国家的政治法律思想和原则，也是一种理想的国家治理状态．现代法治的形成，不仅需要健全的法律制度，还必须依托全体公民法治观念的确立和依法行事习惯的养成．我国必须通过多种途径促使公民普遍守法，加快现代法治社会的形成． 相似文献
14.
王玉亮 《历史教学(高校版)》2006,(9):14-18
关于中国传统乡村社会管理体制这一问题，近来有些学者提出“宗族自治”、“乡绅自治”等“地方自治”的观点。本文通过对中国传统乡村社会管理体制各要素及其内部相互依存关系的分析，说明这种所谓的“自治”只是表象，其实质是王权专制下国家政权与族权、绅权共同统治的“官治”。 相似文献
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和谐社会进程中城乡社会保障制度的衔接 总被引：1，自引：0，他引：1
现行的社会保障制度一直走的是一条城乡分割的道路,城乡存在着巨大的差异,并处于严重的失衡状态.随着工业化的推进,城乡分离的社会保障制度严重影响着我国建设和谐社会的进程. 相似文献
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21世纪初粤东农村宗族势力抬头问题分析 总被引：2，自引：0，他引：2
王伟光 《韩山师范学院学报》2005,26(1):14-18
粤东农村是一个宗族势力活跃的社区，宗族势力现今还在不断重建．宗族组织不断渗透地方基层组织，个别地方宗族势力还向黑恶势力发展，引发了个别地方的群体事件，给社会治安带来隐患。只有加快改革，切实解决“三农”问题．提高农村基层的执政能力，才能从根本上抑制宗族势力的抬头。 相似文献
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蔡新职 《襄樊职业技术学院学报》2014,(6):10-13
为提高社会服务的效率和效能,高职院校有必要密切关注＂顶天立地＂、＂承上启下＂、＂继往开来＂这三个方面,以促进科技创新与应用,满足服务对象现实需要,推动社会服务各要素长远发展。密切关注并在这三个方面认真实践,有助于促进产学研相结合,更好地服务经济社会发展。 相似文献
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随着信息技术的发展,传播媒介逐渐呈现个体化的特点,单独的个体即可以完成信息的采集、加工、传输的全过程,自媒体传播应运而生。自媒体传播突破了传统媒体的限制和垄断,使普通的社会个体能够自由地表达自己的意愿,赋予了普通民众充分的话语权,这不仅颠覆了传统的传播结构和传播关系,而且深刻地改变着人们的行为方式,并对整个社会生活产生巨大影响。 相似文献
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五六十年代肃反反特小说,都带有明显的政治化时代背景,所塑造的人物形象都带有政治色彩,特别是公安刑侦人员,都被塑造成"高大全"式的英雄形象。到了新时期,公安法制小说中人性得到回归。80年代末90年代的公安法制小说"政治化"、"英雄化"明显弱化,"去政治化"、"去英雄化"的倾向愈加明显,海岩的公安法制爱情题材小说充分体现了这一特点。 相似文献
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袁方 《渭南师范学院学报》2008,23(1):16-19
社会生活是社会主体生存和发展的现实载体,它包括整体社会生活和要素社会生活两方面内容,社会建设从根本上讲就是社会生活建设,其基本问题是处理外部的社会生活系统与环境的关系和内部的人与人的关系问题,而核心的内涵则是关于人的建设。 相似文献