马克思实践主体性思想的逻辑进程

主体性问题长期以来是哲学研究的核心问题之一,也是马克思实现以人民群众为基础创立唯物史观的重要内容。马克思在《博士论文》时期对自我意识主体的追求以及《1844年经济学哲学手稿》中关注劳动主体的异化问题,构成马克思实践主体性思想的起点;在《关于费尔巴哈的提纲》确立实践原则,《德意志意识形态》中以“现实的个人”为出发点发展实践主体性思想;在《共产党宣言中》描述无产阶级的使命,追求自我解放;在《资本论》中阐述资本逻辑和对资本主体性的批判,追求人类解放,标志着马克思实践主体性思想的成熟。通过研读马克思不同时期的重要著作,从实践主体性思想的角度呈现出马克思追求人的解放和人的自由的逻辑演变。     

马克思实践人本思想及其历史演进逻辑

马克思主义哲学认为实践是人特有的属性,关于人的问题总是现实的实践问题。马克思在总结革命实践经验的过程中,形成了以实践唯物主义为本质属性、以人的本质为核心范畴的实践人本思想,现实个人成为马克思主义的鲜明底色。基于马克思主义哲学的理论意义,对于马克思实践人本思想本质的深入探究,必须以其存在发展的逻辑为前提和必需。应该说,马克思实践人本思想的历史演进逻辑以其存在基础、发展历程和理论内涵作为三重向度,与现实的人的命运紧密相连。     

马克思市民社会范畴的逻辑演进

马克思的市民社会范畴存在着一个历史的逻辑演进过程。1844年之后,曾经在"资产阶级社会"意义上使用的市民社会范畴,日益被归约为"物质生产关系"。从逻辑的角度看,马克思的这一"变化"是对市民社会理解的"深化"。"资产阶级社会"意义上的市民社会,是基于外延上的描述性理解,属于外延定义;"物质生产关系"意义上的市民社会,是基于内涵上的分析性理解,属于内涵定义。从外延描述到内涵分析,是马克思研究市民社会的逻辑演进理路,充分体现了逻辑学与认识论的高度统一。     

马克思创立历史唯物主义的心路历程解析

马克思创立历史唯物主义的过程，也是他亲自参加社会实践的过程。他在亲自参加社会实践的基础上开始了由唯心主义转向唯物主义，逐步创立了历史唯物主义，进一步验证、发展了历史唯物主义。     

马克思人的全面发展理论的逻辑路径

人的全面发展是马克思主义哲学发展中的一个重要思想.立足于马克思人学思想的发展历程,具体地探讨了人的全面发展理论形成的逻辑路径.     

论马克思交往实践理论的三重维度

在马克思交往理论中,交往主体是现实的历史的实践的人,马克思谈的交往是人的一种存在方式,是内在于人的交往实践,并且马克思认为,人的实践活动分为自然、社会和人自身,因此马克思的交往实践也相应地包括三方面的内容。     

马克思物质生产视角下人的自由的实现

物质生产是马克思历史唯物主义的新世界观得以建立的一个核心范畴,对自由的追求是人类永恒的天性,但对自由概念本身来说,其内涵却是一个历史的范畴,不同时期的人有着不同的理解。在历史的社会形态中,人的自由的实现与特定的物质生产形式具有密切的关系.本文试图从马克思物质生产的视角切入,对人的自由的实现这一主题做一些解读。     

深入透析马克思的“全面生产”理论

马克思哲学中的生产是"全面生产",它不仅包括物质资料的生产,也包括人的生产,精神的生产,社会关系的生产和需要的生产。其中物质资料的生产是基础,人的生产是根本,精神的生产是导向,社会关系的生产是链条和纽带,需要的生产是无形动力。只有正确认识了各种生产的地位和作用,才能为制定正确的社会发展决策指明道路。     

马克思实践思维视角下对人的理解

文章在总结马克思之前的西方哲学对人的本质的认识的基础上,阐述了马克思实现思维方式的转变并逐步形成实践的人本观的历程以及马克思实践思维哲学关于未来社会发展的人的思想。     

马克思“自然生产力”思想初探

我国理论界对马克思生产力思想的理解长期以来存在一个极大的失误,就是无视马克思“自然生产力”思想,把历史唯物主义的“生产力一般”等同于“社会生产力”的特殊。这种片面理解在理论上肢解了马克思主义的生产力理论,在实践上加剧了人与自然关系的恶化,在指导思想上抽掉了可持续发展观的世界观基础。马克思自然生产力思想亟须恢复和重建。     

再论"实践"是马克思主义哲学的首要的基本观点

实践思维方式是马克思主义哲学的实质,不管就“对象”还是“问题”或其它理解视阈而言,“实践”都是马克思主义哲学的首要的基本的观点,“物质”或“客观实在”只是马克思主义哲学中的“实践”遵守的基本前提。     

对马克思实践观的几点思考

实践是马克思哲学的最基本的范畴,也是整个马克思主义哲学的理论基础。马克思哲学的革命性就在于它实现了哲学主题由“解释世界”到“改变世界”的转换,而改变世界的最终落脚点就是实践。马克思的这种实践观在当代意义视角下去审视会得出这样的结论:思维方式革命,人与人,人与自然,工业理性与价值理性的辩证统一。     

论马克思的自由中本质在于生活实践——马克思主义自由观新探之一

自由是人的内在本性和精神追求,人类的历史就是人的自由实现的历史。作为人所特有的时代性、历史性的问题的自由是每一个思想家不容回避的问题,一切体现时代精神的哲学都不能不对此做出自己的回答。然而,国内外理论界对马克思自由观的认识和理解上存在许多混乱和误区,本文将对“自由”是对必然的认识观点在理论上予以澄清,力求揭示马克思以实践观点的思维方式超越了以往哲学的自由观,找到了自由与必然统一的生活实践根基。     

高职院校"思想政治理论课"社会实践教学评估思考

加强对高职“思想政治理论课”社会实践教学效果的评估工作的研究,不仅能够更好地实现“思想政治理论课”教学目的,而且还能为社会提供所需要的合格的劳动者．     

从批判继承到自我超越——浅析马克思人的本质观的形成过程

从整个人类自由自觉劳动的类本质到社会群体一切社会关系总和的群体本质再到现实个人以实践为存在方式而不断生成的个体本质,马克思人的本质观在形成过程中的这三个阶段的论断看似说法不一、前后冲突,实则环环相接、层层深入,并以其内在的逻辑一致性为我们认识和把握人提供了一种科学的切入角度.正是在这一过程中,马克思人的本质观实现了从批判继承走向自我超越.     

论马克思关于辩证思维形式的思想

马克思关于辩证思维形式的思想是其辩证逻辑思想的组成部分。马克思把范畴看作思维形式，在其经济学著作中实际运用了辩证思维判断，也孕育着辩证思维推理的思想。     

浅论大学生社会实践活动创新

大学生社会实践活动是指大学生在学习过程中学习理论知识并联系客观实际改造主观世界,与广大人民群众和生产劳动者相结合的,适应社会、承担社会责任,促进自身全面发展的活动。论文内容分为三部分,第一部分:大学生社会实践活动的内涵和特点;第二部分:大学生社会实践的主要方式;第三部分:大学生社会实践的创新与意义。     

Critical Thinking

Abstract

The process of critical thinking enables students to explore, analyze, and evaluate problems, theories, and interventions from divergent views and varying frames of reference. It requires a certain amount of skepticism and curiosity that will reflect upon accepted doctrines and protocols, in order to ascertain their credibility and utility in working with clients. This article presents the obstacles to acquiring critical thinking skills, as well as different strategies that can be utilized by educators to enhance its development and active usage. A theoretical construct and cognitive schema of learning describe the mechanisms of constructing meanings from experiences and advancing to critically assessing broader concepts. In this context, the importance of being introduced to new, empirically-based knowledge and critical thinking in substance abuse courses and practice is discussed, followed by an evaluation of students' advancing critical thinking skills.     

略论马克思的实践价值观

马克思所创立的实践思维方式蕴含着物质生产基础性原则,实践主体性原则和客观辩证性原则。马克思以实践思维方式去指导对价值现象的研究,展示了一种实践价值观的意蕴,即:立足于实践,尤其是立足于物质生产实践考察价值,认为价值寓于以实践为基础的主客体关系之中;从社会关系性理解价值,认为价值只有在社会关系中才能存在;从相对性中理解价值,认为价值具有主体相对性和历史相对性。