论英汉互译中的绝对不可译性

英汉两种语言在互译过程中，绝对不可译现象的产生是局部的，必然的。产生的原因，是英语和汉语各自独特的发音和书写系统所产生的美学效果。绝对不可译表现有三：一，语音特征的不可译；二，字特征的不可译；三，语言单位组合规则和特征的不可译。其解决途径有四：一，坚持“信，达，雅”原则，进行等效翻译（但此种方法之应用极为有限）；二，牺牲源语的美学效果，在“信”和“顺”之间通考虑后作出选择；三，意译加注释法；四，保留源形式，不加处理。     

论英汉互译中文化层面不可译性的转化

在英汉翻译实践中,经常会遇到一些不可译现象。本文主要探讨文化差异所引发的不可译性,它主要表现在文化词汇空缺、指称词语义文化冲突和语用意义冲突等方面。进而指出运用“洋化”和“归化”手段是变不可译为可译的有效途径。     

一切皆有可能?—浅探“可译性与不可译性”

在译界, 可译性与不可译性一直是长期争论的话题。受世界可知论的哲学观影响, 大部分译者在把可译性作为翻译工作的指导和前提时, 往往不承认不可译性的存在。文章从语言和文化两个方面探讨不可译现象, 认为应该承认不可译性的存在, 同时引入“可译度”的概念, 以提高译者的积极性, 促进翻译学的发展。     

美学功能的不可译性

语言的美学功能建立在语言的语音和书写形式的特点之上，具有不可译性。从英汉对比出发，以翻译标准为准则，不可译性主要表现在语音特征、文字特征、语言单位的组合规则三个方面。     

浅析文学翻译中的“神似”

中英文产生的文化背景、社会习俗及文化传统等各不相同,因此在汉语和英语互译的时候,难免会出现一些不可译的情况,特别是在两种语言的文学翻译中这种现象就更为明显。在翻译实践中,严复的“信”、“达”、“雅”翻译三标准一直是译者们信奉的标准,然而在文学翻译中存在太多“不可译”的现象,如果盲目地遵循严复的翻译标准,译者在翻译实践中就会变得举步维艰。在英汉互译时,文学作品中诸多不可译现象的存在说明绝对“忠实”的文学翻译是不可能的,“神似”翻译理念为译者们提供了更广阔的空间,在文学翻译中做到传神、达到“神似”才是译者们应该遵循的真正标准。     

诗歌翻译中的不可译因素及对策浅析

诗歌独具的特点和语言与文化差异,使英汉诗歌互译不可避免存在不可译现象。本文分析英汉诗中的不可译因素,提出解决不可译性的思考,认为翻译者首先要深入研究中西方语言文化差异,注意处理好原诗内容和意境、形式和韵律,强调要有广博的知识、深厚的文化修养,以对不可译因素进行再创造性翻译。     

英汉对译中语言结构导致的不可译现象分析

在认真分析英汉对译中因语言结构不同所导致的几种不可译现象,包括词汇空缺、成语典故、拆字、镶字、回文、双关语以及语音现象的基础上,探讨导致不可译现象产生的因素,指出译者只有深层理解语言的文化内涵,明确翻译的目的,努力化解、缩小不可译现象,才能更好地进行翻译腚工作.     

基于诗歌可译性的《天净沙·秋》译文对比

诗歌能够集中地艺术化地反映社会生活，它饱含着丰富的想象和感情，语言凝练而形象性强，意境深远，因此诗歌翻译是中华文化传播的重要形式之一。世界各民族语言艺术百家争鸣，语音系统、文字结构和修辞方法均有所不同，但语言的共性仍普遍而广泛地存在，导致在诗歌翻译这一领域可译与不可译的争论始终存在。《天净沙·秋》作为元曲代表作之一，用笔精深、风格独具且婉约清丽，通过分析比较其三种英译本，以期呈现诗歌可译与不可译的对立及和谐。     

论不可译—英汉实例对比研究

本文从英汉语言的差异这一角度来探讨互译中的不可译,通过对语音、语言结构和语叉的对比来表明作者的观点,即可译是翻译理论的基础,认同翻译中存在不可译现象.可译与不可译是相对而言的,也是同时存在的,译者应做到求大同存小异.     

衍译：诗歌翻译的涅槃

本文提出诗歌难译,非不可译,而最好的方法莫过于“衍译”。本论文从东西方的角度阐述了“衍译”的由来,界定了“衍译”的性质,根据诗歌翻译具有的种种不确定性,提出诗歌翻译的最佳途径是衍译。衍译不是归化,而是最大程度地追求互文性,让译诗保持原文的精神和形式,让译者真正做到“一仆两主”。作者以所教学生的诗歌翻译为例,以说明“衍译”是如何在诗歌翻译教学中得到实践的。     

图书馆采编业务外包的利弊分析

图书馆采编业务外包作为一种降低运作成本、提高劳动效率的有效途径,正在被我国图书馆界所采用,但由于我国外包市场还不健全,也存在一定的问题。本文从业务外包的成因入手,分析了采编业务外包的利弊,并指出了实施业务外包应当注意的几个问题。     

职业教育督导评估现代化的要义

职业教育督导评估现代化是深化职业教育领域综合改革、推进职业教育健康发展的必然要求,是现代职业教育体系建设的重要内容,更是全面推进我国现代职业教育体系建设进程的重要保障。职业教育督导评估现代化的若干要义包括:职业教育督导评估现代化的前提是"法治化";职业教育督导评估现代化的核心是"专业化";职业教育督导评估现代化的支撑是"信息化";职业教育督导评估现代化的关键是"开放化"。     

对高校思想政治工作的思考与分析

思想政治工作是学校教育的重要组成部分 ,在新的国内国际形势下 ,只能加强和改进 ,不能忽视和削弱。高校思想政治工作是学校的中心工作 ,在维护学校稳定 ,推进学校改革发展方面 ,在加强高校思想政治教育的理论研究和应用性研究方面 ,发挥了重要作用。进一步加强高校思想政治工作 ,进一步深化高校的思想政治教育研究关键是在内容、方式、途径上不断创新。     

当代思想政治教育的目标与内容拓展探析

当前,提高思想政治教育的针对性与有效性必须坚持开拓创新。思想政治教育的创新,不能局限在手段和方法上的创新,也需要在思想政治教育的目标与内容上与时俱进,才能适应时代发展的需要。特别是在经济社会多元的背景下,思想政治教育目标与内容必须与社会主义初级阶段的多元社会结构相适应,沿着传统路径进行拓展。在这种融合思路下,思想政治教育的目标不仅要培养共产主义理想的接班人和建设者,更应把培养符合现实需求的合格公民和好公民纳入其中,并把反"四项基本原则"作为逆目标进行控制,以适应当前各种变化的需求。     

花园内外,阴阳两界─—试论《牡丹亭》男性世界与女性世界的分与合

《牡丹亭》的传统诠释在于“以情抗理”,这一诠释并未彻底突破《西厢记》的言情模式;它往往突出了杜丽娘一线,而视其它情节的掺入为零乱、散漫、抵牾……实际上,《牡丹亭》是一个不可或缺的整体。从传奇的结构及其人物体系来看,一部《牡丹亭》Ａ是在杂乱无序中,以“阴阳两界”、“花园内外”为转轴,建构了一个精致的二元世界：男性与女性、情与非情。二者间的矛盾统一突出了男性主体对传统（男性）价值体系既肯定又否定的态度,以及由此产生的执著、愤懑、荒谬、空幻的情感历程。《牡丹亭》由此成为折射时代意蕴最精致的文本     

高校思想政治教育与艺术美育相互渗透的探索与实践

高校思想政治教育对大学生树立正确的世界观、人生观、价值观起着巨大的作用,而艺术美育在培养大学生审美情趣、道德情操中也发挥着不可忽视的作用。促进两者的有机融合和渗透,发挥各自的作用和功能,是培养和提高大学生整体综合素质的一个有效途径。     

体育院校设立健身健康专业的必要性与可行性

通过对健身健康专业人才培养目标与方向的分析,指出在我国体育院校设置健身健康专业的紧迫性与必要性;同时就我国体育院校开设健身健康专业的可行性进行了探讨,指出政策先导、市场需求、体育院校专业优势等都是体育院校开设健身健康专业的条件;并提出开设健身健康专业的指导思想.     

提高高等学校人力资源利用效率的制度分析与建议

高等学校人力资源利用效率低,成了高等教育发展的瓶颈。章通过对高等学校人力资源利用效率偏低现象的分析,找出人力资源利用效率在制度上存在的障碍。提出在宏观层面,建立与市场机制相适应的人员聘用制度和工资制度。在微观层面,建立与道德调节机制相适应的岗位责任制度、奖励制度和表彰制度的建议。     

统筹城乡发展缩小城乡差距

农村经济发展滞后,城乡差距过大,严重制约着我国经济发展。因此,要缩小城乡差距,从根本上解决“三农”问题,必须统筹城乡经济发展。统筹城乡经济发展,实质就是把城市和农村的经济和社会发展作为整体统一规划,通盘考虑;将城市和农村存在的问题及相互关系综合起来研究,统筹加以解决。     

论社会主义市场经济坐标下的公平、公正问题

公平与公正作为一种规范性范畴所表达的是一种价值取向或要求,它既是一种社会对个人的要求,也是个人对社会的一种要求.追求公平与公正是人们的一种理想,在追求公平与公正的问题上人们是没有分歧的.然而,公平与公正并不具有永恒真理的性质.在社会历史中具有历史的性质,在阶级社会中具有阶级的性质,在历史发展的不同阶段,人们所要求的公平与公正的意蕴存在着差别.在不同阶级的人群中,人们对公平与公正的诉求也不尽相同.在公平与公正的问题上,既要反对绝对主义观点,也要反对相对主义观点.人们对公平与公正的追求应符合历史发展的必然性要求,只有符合历史必然性要求的公平与公正的价值诉求才具有现实性与合理性.在社会主义市场经济条件下,人们谈论公平与公正问题,不能离开社会主义市场经济这个基本前提与参考坐标,人们追求的应是一种社会主义市场经济条件下的公平与公正,而不是一种抽象的,或是没有确立坐标限制的公正.