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如果说生命只是一个不能重复的花季,那搏动的心便是一朵永不凋零的春花。早春二月,乍暖还寒的时候,鹅黄隐约,新绿悄绽,昭示着生命的勃勃,那是旭日般的青春;阳春三月,杏花春雨时节,桃红柳绿,柔风拂雨,飘扬着自然的伟力,那是如火的中年;晚春四月,芳菲渐尽之际,远山幽径,柳暗花明,辉煌着黄昏的执著,这是晚晴的暮年……夏、秋、冬只属于肉体,心灵之树是常青的。“不行春风,难得春雨”,生命之绿需要的是德行的沐浴、坚韧的浇灌、挚爱的孕育!心的本色该是如此。成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆、不论成败的超然,是扬鞭策马、登高临远的驿站;败,仍… 相似文献
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王然 《中学生(作文版)》2006,(32)
风雨又一次降落在大地上,又一次用生命洗去了尘世的铅华,它们用无语换来了世界的欢悦之声。风随着雨,来到了它们热爱的故土,风吹着,雨打着,窗前的柳枝不断地摇动着头,感慨着。雨,一滴一滴浸入那贫瘠之土。它用生命换来了春回大地,生机盎然。干涸的心因雨的慰藉而变得甘甜、滋润,因而它才用庞大的身躯托起了世间所有生命。倚着竹楼,听着窗外风雨搏击的声音,听着那一连串一连串的雨滴深深的坠落之音,我的心被震撼了,原来一切生命的继续,一切醉人的自然奇景,一切的时间轮回,都是雨的身躯孕育的,是雨用灵魂换回的生命重生,风声愈大,愈加悲壮。风… 相似文献
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一、由一朵凋零的生命之花引发的教育思考
2009年12月18日,就读于山东省某中学的初一学生张继鑫,这朵原本鲜活的生命之花在冰冷的寒冬罚零了。暂且不论这朵生命之花凋落的原因是什么,单就学校老师那一句比寒冬还要冰冷的话“他死得很舒坦”就足以让人愤怒了。可愤怒之余,我们更多的还是要反思一下我们今日的教育:淡化生命,漠视生命,不把学生当作人来看待。 相似文献
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刘克强 《语文月刊(学术综合版)》2012,(8):51-52
越是常见的往往越容易被忽视。那就让我们用自己的“心”去观察、体会,因为它可能是我们不可或缺的生命的一部分。那就用我们的“心”幻化出那多彩的生命,作出生命的感悟。 相似文献
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品德·生活(社会)学科特有的育人目标(公民教育的核心课程),决定了品德课上不论涉及何种题材的活动,不论面对何阶段的学生,课堂教学目标都要直指学生良好品德的形成和社会性的发展。根据螺旋上升的生命成长特点,课堂上,教师不应追求“一时之功”,而是要将生活的各色种子撒在孩子们幼小的心田中,让它们孕育于孩子的现实生活中,慢慢地生根、发芽,直至开出灿烂的“生命之花”…… 相似文献
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《聊斋志异》中的知己情结 总被引:1,自引:0,他引:1
田劲松 《湖北广播电视大学学报》2001,18(4):88-91
在《聊斋志异》的情爱婚恋故事中,贯穿着一条情感主线,那就是浓稠不化的知己情结,它体现在以下三个方面:一、表现于审美理想中的知己形象;二、执着于精神层面上的知己之爱;三、寄寓了作者激越难平的孤愤之情。它寄托了作者对美好理想与自由生命精神的向往与追求,是对以作家自身为代表的普天之下所有落拓文人自我价值的确认和肯定。 相似文献
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淙淙流泉 ,月下海洋 ,浩渺天际 ,生命之音无所不在 ,它的神秘色彩浸染着各种生灵的神韵。生命本是一曲永不和谐 ,永难平静的旋律 ,其间的种种奥妙 ,理韵 ,唯有那懂得欣赏的人方能体会出来……满街的吼叫、诉说、哭腔、甜美 ,那蕴藏在吉它、提琴、萨克斯、鼓声中的音色纷纷扬扬 ,如同漫天纷飞的大雪 ,茫然模糊。而我却有幸瞥见了朦胧中的一点闪光 ,是你 ,是你那浸没在深沉中的激情 ,是你那饱满跃动的灵性惊醒了我 ,感动了我 ,迷住了我 ,让我的心 ,我的神 ,我的情全部在你的天空中得以寄托 ,获得慰藉。是你 ,用声带微微颤动而发出的生命之音 ,… 相似文献
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"教育是一颗心感动另一颗心的事业。"这是刘彦丽常讲的一句话,也是朴实却不简单的一句话。她用自己那颗火热的心感动着一颗又一颗心灵,在感动中开拓着火红的事业,在感动中提升着生命的价值。 相似文献
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作为一种对理想课堂形态的生命化解读,生命课堂旨在实现“生命在场”的美好课堂愿景,这种“在场”应是具体的个体生命的“在场”。后现代主义在对现代性的审慎和沉思中,赋予个体生命一种独特的诠释视角。后现代主义视域下的个体生命彰显着非理性、共生性、生成性和不可尽述性的生命特性。走向“个体生命在场”的生命课堂建构应立足后现代主义的视野,关注个体生命之非理性,构建多层次的课堂目标体系;遵循个体生命之共生性,促成“共生态”的课堂交往;立足个体生命之生成性,彰显教学设计的开放性与创造性;理解个体生命之不可尽述性,突显审美导向的课堂评价。 相似文献
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杨涛 《语数外学习(初中版)》2007,(5Z):16-16
[简评]这是一曲生命的赞歌,激荡着每一位读者的心。从这首诗中,我们读出了一个强者的人生态度,读出了一颗鲜红的赤子之心。是啊,我们不正应该去直面生命中的鲜血和泪水吗?不是应该像作者那样去追逐生命长河里那“飞溅的浪花”吗?[第一段] 相似文献
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【阅读导引】孟子曾说过:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。”“仁义礼智”是人人都应具备的品德,可在善恶、是非面前,有时,我们往往经不起考验:灵魂总搁置在最低处,良知总被现实的浓云所蒙蔽,意志总在各种诱惑中动摇。此时,请唤醒我们的良知吧,让心灵的天空永远澄澈与明净,让生命的旅程永远宽广与平坦…… 相似文献