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藏牧区所在地海拔一般在2700—4500米左右。空气稀薄、长冬短夏、气候条件恶劣,交通不便,主要是以马代步。草原,并非总是蓝天白云、绿草如茵、景色如画,真实的草原是多变的、易怒的。“北风卷地百草折,胡天八月即飞雪”是草原生活的真实写照。在这里生存,许多情况都是常人难以想像、难以预料的,孤独、 相似文献
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乐在草原育新蕾———记碌曲县藏族中学校长于国良□王明远韩小东于国良是备受人们称赞的优秀教育工作者,在二十几年的教育生涯中,他呕心沥血,无私奉献,一步一个脚印,步步闪耀着对党的民族教育事业的忠诚和奉献精神。1982年初,碌曲县藏中开始动工兴建,组织上调... 相似文献
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他屏住呼吸,瞄准,扣动扳机。一团绿色,应声倒地,悄无声息地淹没在周遭绿色的"海浪"中。这是一场阻击战。热带草原,因为战争,处处暗藏杀机。茂密的、绿油油的热带草原,成为天然的掩蔽所。双方都将自己的狙击手布置在阵地前沿,伺机歼灭敌人的有生力量。他是一名狙击手,虽然入 相似文献
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今年39岁的庞志成,是香港的一名社会工作者。自从4年前走进云南省丽江民族孤儿学校,认识了13个来自四川渠县的藏族孤儿后,他的人生便开始与这群孩子的命运相连。正如他所说的那样:“我的工作就是让更多需要帮助的人能够得到关爱,让他们感受到希望、自信、勇气、亲情、快乐和温暖。尽管做这样的工作很辛苦,也会有很多无奈,但很有意义,我很满足。” 相似文献
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《中学语文教学参考(初中生版)》2011,(4)
草原曼巴——王万青
只身打马赴草原,他一路向西,千里万里,不再回头。风雪行医路,情系汉藏缘。四十载似水流年。磨不去他对理想的忠诚。春风今又绿草原,门巴的故事还会有更年轻的版本。 相似文献
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走出茫茫大山,穿过辽阔草原的泽波,正在以实际的行动去实现他的梦想。他用行动告诉我们,从大山中走出的孩子并非“朽木”不可雕。从另一个侧面也启迪欠发达地区的农民家庭:学一门技术,脱贫一家人,带动一片人。事实上,这也是家长、老师、学校、政府和“9+3”学子们所期望的。四川省“9+3”中职免费生计划的适时出台,给众多的泽波们带来福音,为他们圆梦助上一臂之力。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2015,(14)
<正>腾格里是所有草原儿女的信仰。传说中,腾格里是草原的神,它庇佑着草原和草原上世代生存的人们。受到腾格里庇护的牧民们相信:肉体已灭,灵魂永生。广袤无垠的草原上草丰水美,草原用它的柔美,像母亲般哺育了草原上所有的生灵,包括人,也包括狼。狼群团结、狡诈、隐忍、机智,常常蛰伏几月之久在猎物最安逸最放松的时候一口咬断猎物的 相似文献
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裴玲 《青海师大民族师范学院学报》2010,(1):40-42
藏族酒文化与高原、草原自然环境和社会经济形态有着千丝万缕的联系。藏民族酒风酒俗与民族的性格、自然环境、饮食礼仪以及社会经济形态密切相关。作为酒文化,它既受自然环境的影响,又是意识形态的东西,藏族的酒文化是以"酒文化"为载体,反映藏族人文文化的一种意识形态。 相似文献
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那个正站在贵州师范学院礼堂演讲台上的皮肤黝黑、身形高大的男孩名叫吴吴,来自内蒙古。他说他的家乡在一望无际的科尔沁大草原。从广阔无垠的草原来到山的国度,吴吴说,贵州给他的第一印象就是连绵不断的群山。 相似文献
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面对草原,哲学家看到了永恒,诗人看到了五彩的鲜花,画家看到了美丽……——题记语言的尽头是艺术的开始,面对神圣的雪域净土、面对神奇的壁画雕刻、面对质朴的藏汉各民族……新中国培养的第一代藏族画家格桑益希教授拿起了手中饱蘸黄彩的画笔……三十多年来,他植根于... 相似文献
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裴玲 《青海师范大学民族师范学院学报》2010,21(1):40-42
藏族酒文化与高原、草原自然环境和社会经济形态有着千丝万缕的联系.藏民族酒风酒俗与民族的性格、自然环境、饮食礼仪以及社会经济形态密切相关.作为酒文化,它既受自然环境的影响,又是意识形态的东西,藏族的酒文化是以"酒文化"为栽体,反映藏族人文文化的一种意识形态. 相似文献
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鸿庚 《聪明泉(少儿版)》2002,(5)
草原上,人人都说小巴特尔非常聪明,机智非凡。所以草原上的牧民们都很喜欢他,爱戴他。王爷的师爷,就是常给王爷出主意的那个家伙很不服气。他想:“一个小小穷孩子没读过几本书,有什么了不起的。哼!看我有机会非要和他比一比不可,让草原上所有的人都知道,我师爷才是草原上最聪明的人。” 相似文献