教师的三种专业境界

人的发展有内在层次的差异,教师的专业能力也如此。依据专业水平的层次不同,教师大体可分为教书匠、名师和人师三种境界,类似于“木头存在”的三种形态特质。即“木头的具体样子”“、木头的形态”与“木头的本源”。教书匠——“木头的具体样子”。这类教师的专业境界就如同“木头的具体样子”。譬如,“木桌”、“门”、“窗户”、“木棍”,等等。他们存在的依据是具体、明确的,能力相当有限。例如,门与窗户的功用,他们之间本质上并无“价值”大小之分,“境界”无高低之别,互为“平行”与“对等”。教书匠的特点是:循规蹈矩,惯于接受,死扣…     

教师的三种专业境界

人的发展有内在层次的差异，教师的专业能力也如此。依据专业水平的层次不同，教师大体可分为教书匠、名师和人师三种境界，类似于“木头存在”的三种形态特质。即“木头的具体样子”、“木头的形态”与“木头的本源”。     

教师专业化需要几代人的努力

近年来，人们对教师专业的讨论，所期望的是教师职业能走向专业化，使教师能够不只是一个“教书匠”，而是经过努力可以提．升到像医生、律师一样专业水准的境界。     

教师专业发展境界论

教师专业发展境界是以教师的内在本性为依据,在一定的教育时空情境下,教师的内在精神修养、专业能力所达到的水平和境域,以及人性所能达到的层次和高度。教师专业发展境界,一般可分为技师、经师、智师、人师、大师五层次;从教学角度,可分为第一教学、第二教学、第三教学三层次。教师专业发展的高峰,是达到相应的人格境界。     

教师专业发展境界论

教师专业发展境界是以教师的内在本性为依据,在一定的教育时空情境下,教师的内在精神修养、专业能力所达到的水平和境域,以及人性所能达到的层次和高度.教师专业发展境界,一般可分为技师、经师、智师、人师、大师五层次;从教学角度,可分为第一教学、第二教学、第三教学三层次.教师专业发展的高峰,是达到相应的人格境界.     

在探究反思中成长

《幼儿园教育指导纲要》明确指出：“教师应成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者。”这就要求教师提升专业素养,从教书匠向教育家位移。要实现教师的专业成长,从事教育科研工作是一个重要而有效的途径。但幼儿教师参与科研工作还存在不少的问题。教师们感到缺乏必要的研究时间,缺乏必要的研究经费,缺乏必要的研究方法和技术,缺乏必要的高水平的专业工作者的指导,普遍存在从事科研工作进入角色难、上层次难、水平提高难的问题。     

基础教育课程改革呼唤研究型教师

基础教育课程改革是否成功，教师是关键性的影响因素。基础教育课程改革要求教师实现从知识传授者到学生学习促进者的角色转换，教师必须从“教书匠”的角色中挣脱出来，成为研究型的教师。笔者从学生研究型学习，校本课程开发，教师专业发展三个角度论述了教师成为研究型教师的必要性。     

基础教育课程改革呼唤研究型教师

基础教育课程改革是否成功，教师是关键性的影响因素。基础教育课程改革要求教师实现从知识传授到学生学习促进的角色转换，教师必须从“教书匠”的角色中挣脱出来，成为研究型的教师。笔从学生研究型学习，校本课程开发，教师专业发展三个角度论述了教师成为研究型教师的必要性。     

浅析在课程改革中物理教师角色的改变

本文依据现代课程理论和教育心理学理论，结合物理课程改革背景、基本理念就教师角色的改变作了由知识的传授者转变为知识的促进者、由“教书匠”转变为研究型教师、由管理者转变为引导者等三个方面的分析。     

教师要以研究者的角色走进新课程

多少年来，教师与研究者在各自的领域各司其事，研究者在他们的研究领域理所当然地搞研究，教师则在他们的教学领域心安理得地扮演“教书匠”的角色，专业研究者们搞出理论，教师则履行实践的职能，他们仅仅只是别人研究成果的简单照搬者、被动执行者。然而，随着历史的发展，教育研究所形成的理论对教育实践的影响越来越不能满足人们对它的期望，     

论教师的教学状态

教师、学生与教学内容是任何教学活动中不可或缺的三个基本要素。依据其在教学活动中的存在形态,可以将教师的教学分为“无书无我”“有书无我”“有书有我”“无书有我”四种状态。在新时代结合“四有好教师”的标准分析教师教学状态的现状,不仅有利于教师自身的专业成长,更有利于我国教育强国目标的实现。     

“教书匠”的式微与教师文化的重建

教师的“教书匠”角色导致了他们对技术理性的尊崇和自我价值体验的缺失,而理想的教师身份是在与技术专家身份的区别中获得自明性的。这就要求教师由“经师”转变为“人师”,撇开依附于知识的外在价值的权威而建立智识性和学术性的权威,从无自主人格的“士”阶层转变为具有自主的价值立场的知识分子。     

有无与柔弱合一——从《老子衍》看王夫之对老子的研究

老子“有无合一”的境界形态哲学思维，在人生社会领域表述为与“柔弱”合一，“有无”与“柔弱”合一是对人生社会领域“无”与“无中之有”统一于“无”之境界的境界形态“天人舍一”思维方式的论证。王夫之以实有形态的“有”与“有中之无”舍“柔弱”于实有，一方面揭示老子境界形态“有无”思维的“虚无”思想根源；另一方面，论证了实有“有无”为思维基础的“有无”与“柔弱”舍一于实有之“有”的实有形态哲学思维。     

试论教师的三种境界: 教书匠 能师 人师

试论教师的三种境界：教书匠能师人师福建师范大学余文森任何一门课程的授课效应和教育教学质量都是由教师的素质决定的，教师素质乃教育之本。不提高教师素质，素质教育只能徒托空言。教师的教学行为是其内在素质的表现。教师如果仅会传授知识，只能算作教书匠。教师应当...     

漫话“教书匠”

人道教师是“人类灵魂的工程师”,那是对教师的美称;实际上教师常被视为“教书匠”,那是一种贬称,间或是教师的谦辞。这些都是比喻。前者是对教师在课程中应当扮演的角色的比喻,后者是对多数教师在课程中实际上扮演的角色的比喻。自然,比喻毕竟是比喻,难以确切地表述教师在课程中所扮演的角色。“教书匠”者也,不单纯是个人行为,重要的是具体分析导致许多教师成为“教书匠”的教师职业特点和课程要素及其结构。一匠,原指工匠,即手艺人。其引申义,有匠心、匠意等。如“匠心独运”,为匠人美誉。把教书比喻为“教书匠”,是由于“教”也是一种技…     

教师职业生涯专业发展浅论

教师专业发展是指教师在整个专业生涯中,通过终身专业训练,习得教育专业知识技能,实施专业自主,表现专业道德,并逐步提高自身从教素质,成为一个良好的教育专业工作者的专业成长过程。从事教师工作,有不同的目的,就有不同的目标和层次。通常可分为三个层次:即职业层次——专业层次——事业层次(教育专家)。相应这三个层次,教师职业生涯的发展应努力做到:认清职业角色——提高专业素质——迈向事业境界。     

教师职业生涯专业发展浅论

教师专业发展是指教师在整个专业生涯中,通过终身专业训练,习得教育专业知识技能,实施专业自主,表现专业道德,并逐步提高自身从教素质,成为一个良好的教育专业工作者的专业成长过程.从事教师工作,有不同的目的,就有不同的目标和层次.通常可分为三个层次:即职业层次--专业层次--事业层次(教育专家).相应这三个层次,教师职业生涯的发展应努力做到:认清职业角色--提高专业素质--迈向事业境界.     

漫话“教书匠”

人道教师是“人类灵魂的工程师”，那是对教师的美称：实际上教师常被视为“教书匠”，那是一种贬称，间或是教师的谦辞。这些都是比喻。前者是对教师在课程中应当扮演的角色的比喻，后者是对多数教师在课程中实际上扮演的角色的比喻。自然，比喻毕竟是比喻，难以确切地表述教师在课程中所扮演的角色。“教书匠”者也，不单纯是个人行为，重要的是具体分析导致许多教师成为“教书匠”的教师职业特点和课程要素及其结构。     

教育境界：通向教育圣殿的阶梯

境界是我国人文科学领域中的一个重要概念,把它引入教育研究领域为我们打开了一扇重新认识教育的窗户。教育境界的存在是以境界研究教育的本体论基础,境界的可显示性是以境界研究教育的方法论为基础。教育境界的可显示性决定了可以从多角度对境界进行分类。从不同的角度可把教育境界分为:有我之境和无我之境;守纪之境、守德之境和审美之境;求生之境、执迷之境、自如之境;困顿之境、平淡之境、合乐之境、自由之境。教师教育境界的提升通过“内美”和“修能”而实现。     

师者之境界

教师是对社会上从事教育职业的人的称呼。不称从事教的人为教者或教民，而在教后面置“师”字称为“教师”，以与普通的“人”或“民”区分开，是整个社会对教者特意的、专属的尊称。“师道尊严”与“王道尊严”和“父道尊严”并列为三大尊严，而“师道尊严”的产生并不具有先天的社会条件，而是建立在“师者”具有知识丰富、精神高贵、智慧宽广深厚和风范优雅适度的前提下。同样作为师者，存在着教学能力上的层次之分，由低到高可以形象地划分为东西境界、房子境界、院子境界、田野境界、正反境界等五个层次。师者应该在做人、认识、教育三方面提高自己，以使自己的教学能力尽量地上升到高层次的境界，以对得起“师”的尊称。