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陈晓芳 《图书馆理论与实践》2013,(1):92-94
对以黑水城西夏文献为主的俄、英、中所藏相关文献进行了简要介绍,同时梳理了各机构对所藏文献的整理与刊布及研究的简要情况.世界各地现存的西夏文献以俄罗斯所藏为大宗,且90%以上为西夏文佛经,此外还有文学作品、语言文字、法典兵书、类书史书、汉文典籍的西夏文译本等多方面的著作,对于这些珍贵文献的深入研究,将会把西夏学研究提高到一个新的水平. 相似文献
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张玉珍 《图书馆理论与实践》2005,(1):110-111,119
西夏崇信佛教,并用本民族的语言西夏文翻译和传播佛教典籍。近百年来,黑水城及宁夏、甘肃等地西夏文佛教文献的出土,为国内外学者研究西夏学提供了丰富的原始资料。本文仅就西夏文佛教文献的翻译、传播、发掘、整理及其文献价值方面进行探讨、论述。 相似文献
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任何实用类文书都有其比较固定的写作体式,这也使从古至今写作经验逐渐沿袭而来,西夏各类实用文书的写作体式也仍然是学习、借鉴而来。为了更好地了解和掌握西夏实用类文书的体式,本文主要结合留传或出土的实物文书对西夏序跋碑类文书如序、跋、发愿文、题记、榜题、碑文、墓志铭等的功用、体式等作具体全面的研究,并总结归纳各自大致的体式,以供学习者利用。 相似文献
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西夏星占档案有两个来源:一是汉文史籍中收录的西夏建国前后进行各种活动的汉文占卜辞;二是20世纪初期出土于西夏故地并收录于《俄藏黑水域文献》、《英藏黑水城文献》、《中国藏西夏文献》等之中的西夏文占卜辞.我们经过认真仔细地整理统计,得知西夏星占档案约41件.然后对41件星占档案进行系统的分析和研究,从而更为清晰地了解和掌握西夏占卜的技术和水平. 相似文献
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在西夏建国前后的四十多年里,先后至少有过六次向北宋购买或北宋主动赐给佛经及经秩、签牌等的现象,为西夏佛教兴盛打下了基础,也促进了西夏文化事业的繁荣。本文试图在现有资料基础上,分析西夏六次赎经及对西夏的影响。 相似文献
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文章叙述了西夏的历史及文化背景,介绍了西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》的由来,内容及其价值,并对其文字特点和书法艺术做了简要介绍。 相似文献
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束锡红 《图书馆理论与实践》2012,(8):83-90
本文通过对英国黑水城文献实物的现场考察,提供了流失英国、法国的古代西夏文木活字印本和泥活字印本及从未发现的装帧形式,以及元代松江僧正管主八为沙州捐施佛经的新材料。对于活字印本的历史、书籍装帧史和元代初期沿海佛教和敦煌佛教的交流,进行了个案的分析,以新的视角对未经开掘的西夏文献搜集整理进行了追寻和探讨,为今后西夏文献的研究做了一定的基础工作,有利于促进国内对西夏文献的研究工作。 相似文献
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崔红芬 《图书馆理论与实践》2004,(5):78-79,92
《俄藏黑水城出土西夏文佛经文献叙录》介绍了出土的西夏佛经文献的种类、名称、书籍类型、版式、馆藏编号、保存状况,参与译、校、写、印、施经文人员的有关情况等。 相似文献
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8月1日,一批珍贵的西夏文物与文献首次在国家图书馆展出,已知现存最早的木活字西夏文佛经、别具特色的陶模与铜钱、花纹精美的瓦当……800年前神秘西夏王国的历史第一次较为清晰地呈现在了北京观众面前。据西夏学专家、中国社会科学院西夏文化研究中心主任史金波介绍,此次展出的15件西夏文佛经,是入藏国家图书馆70多年来首次全面地向社会展示。西夏王国是我国中世纪西北地区的一大强国,因留下的文物和史料较少,在很长一段时间里,西夏王国仿佛彻底消失,给中国历史留下了一段空白。直至20世纪初,大量西夏文献的发现和西夏… 相似文献
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胡玉冰 《图书馆理论与实践》2004,29(5):80-83
20世纪出土了大量的西夏文献资料 ,主要集中在内蒙古、甘肃、宁夏等地 ,这从根本上改变了西夏文献资料匮乏的状况 ,为人们了解西夏文献奠定了坚实的材料基础。为使传世及出土的西夏文献更好地为西夏学研究所利用 ,就要对西夏文献资料按其内容分门别类地加以整理 ,建立一个符合西夏文献实际情况的科学的分类体系 ,以便使西夏文献能发挥其更大的科研价值 相似文献
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依据西夏文<法华经>,对西夏语的语法、文体等进行了探讨,作者认为西夏语是以党项(弥)族的口语为基础的书面语.西夏文体分单纯文体和复杂文体,而<法华经>是后者的代表.<法华经>是12世纪中期的译本,它是汉译本的忠实翻译,但不是直译,而是在深刻理解原意的基础上的意译.((法华经>的译语可暂时作为标准体之一. 相似文献
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略论《党项与西夏资料汇编》的文献学价值 总被引:1,自引:0,他引:1
马学林 《图书馆理论与实践》2002,7(4):65-67
从《党项与西夏资料汇编》的内容、取材、来源、分类、校勤、阅读等方面论证了该书的文献学价值,认为该书是我国第一部比较完整的西夏史料汇编,是一部研究西夏历史的大型资料工具书。 相似文献
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西夏檄文属于官府军事文书范畴,用于发布相关的军事信息,或与他国进行军事方面的联系、沟通、协商及处理某些军事事项等。在与中原王朝檄文进行比较研究后发现,西夏檄文的功用及体式均对中原王朝有所借鉴,其功用主要为告晓、声讨及征召;其体式均包含首称、正文、末称及押署,仅在首称年款与姓名的书写顺序上与唐宋王朝有所不同,但形式要素基本一致。西夏檄文的语言运用骈散结合,以散为主,具有很强的实用性。 相似文献