论宰相器度

公元前387年,魏国的国君魏文侯死了,太子魏击即位,任田文为宰相。大臣吴起大不自在,当面质问田文说:“我和你比比功劳如何?”田文说:“可以!”吴起说:“统帅三军,使士卒乐于效命,敌国不敢窥边,你和我比,如何?”田文摇了摇头:“不如!”吴起又说:“治理百官,使人民亲附,国库充实,你和我比,如何?”田文又摇了摇头:“不如!”吴起又说:“抱守西河,使秦国不敢东进,韩、赵俯首听命,你和我比,如何?”田文又摇了摇头:“不如!”吴起说:“你样样都不如我,官位却居我之上,是何道理?”田文说:“如今,国君年少,全国犹豫观望,大臣尚未归附,百姓还不信任,在这个时候,宰相是你干     

改改报一报

<正>嘻哈古人传——秦献公·中·蜕变书接上文,魏武侯正在花园里宴请师隰,凉菜刚刚上齐,便见公叔痤慌慌张张地向他俩跑了过来。公叔痤跑得上气不接下气,边跑边说:“哎呀!大王啊!不好啦!吴起跑啦!”魏武侯一边招呼人给公叔痤倒茶,一边不以为然地说:“一介武夫,跑就跑了吧。”公叔痤擦了擦额头的汗说:“这吴起跑到楚国去啦!还被楚王封了大官!”一听这话,魏武侯乐了:“我还以为什么大事呢,去就去吧。”边说边命人给公叔痤加了个席位。此时的魏武侯满脑子都是秦国的地皮,哪有心思理会吴起。     

“杀妻求将”新解——道德评判下被污名的吴起

《史记》关于吴起“杀妻求将”的描写,具有特殊的语境,这里的“杀”字,并非指通常意义下亲手将某人杀死。司马迁对吴起的负面评价“刻暴少恩”“能行之者未必能言,能言之者未必能行”影响和限制了后人对吴起的认识。历史上的吴起并非“杀妻求将”“母丧不归”唯利是图的“猜忍人”,而是一个具有浓厚贵族气质的人,拥有不凡的理想和抱负,且具有相当的操守和秉持。     

吴起的学说思想与变法运动

一前言司马迁在"史记""孙武吴起列传"中把吴起作为军事家而与孙武合传,对于吴起的政治主张和在楚国变法事迹,语多贬抑;班固在"前汉书"古今人表上商鞅列为"中上",孙子列为"中中",吴起列在商鞅和孙武之下,为"中下"等.近年来,学术界对吴起变法的具体内容、性质和历史作用,解释和评价不一,特别是吴起的学说思想,郭沫若认为是儒家?吕振羽和杨宽等认为是法家?意见不一.玆就我个人的一些体会,试论如下,提供大家讨论.二吴起事略及其时代问题吴起,卫左氏人,生年不详."史记":"孙武吴起列传"说:"吴起,好用兵,尝学于曾子,事鲁君,齐人攻鲁,鲁     

《李将军列传》艺术谈——《史记》散论之四

马克思说:“战争使民族经受考验——这是战争的补偿的一面。”几千年来,我们中华民族经受过无数次战争的考验。在这些战争中涌现出来的震耀千古的名将,则是最能经受考验的英雄。他们的事迹大都可歌可泣。长期为人们所津津乐道。司马迁很注重塑造名将的形象。在《史记》中,他为司马穰苴、孙武、孙膑、吴起、白起、王翦、乐毅、廉颇、赵奢、李牧、韩信、李广等人立传。这些人物传记,都是精心结撰的,其中《李将军列传》则是最为脍炙人口的篇章之一。在这篇作品中,司马迁用他那饱含着激情的     

请你放过司马迁吧

近来,在编一本《考场作文指导》的书,凡是涉及到“耻辱”“痛苦”“抉择”“生与死”“正视历史”“追求真理”“说真话”“方向”“人生”等等话题,全国各地的考生,不约而同地拿司马迁爷爷来当例子。伟大的司马迁啊,凭着他失去的生殖器,给一个个高中学生指明了人生道路!2006年天津高考题《愿景》,网上广泛流传的一句“经典名言”是:“尽管司马迁多次遭受宫刑,但他忍受住一次又一次的痛苦,还是以顽强的毅力写出了伟大的《史记》。”这位同学真是见识高明,以为司马迁爷爷的生殖器是壁虎的尾巴,可以割了一茬又一茬!从前还见过一个考生,让汉朝…     

课本注释瑕疵一例

《魏公子列传》是传记文学的名篇 ,称得上是司马迁的得意之作。他在《史记·太史公自序》中说 :“能以富贵下贫贱 ,贤能诎于不肖 ,唯信陵君为能行之 ,作《魏公子列传》。”明代芳坤也说 :“信陵君是太史公胸中得意人 ,故本传示太史公得意文。”所以 ,太史公对信陵君礼贤下士美德的描写可谓苦心经营 ,既有正面描写 ,更多的是侧面烘托。然而 ,课本中对“会日赢之为公子亦足矣 !”一句的注释似乎有悖太史公初哀 !这句的课本注释是 :“今天我侯赢为么子尽力也够了。”人教社出版的《教学参考书》对这问的翻译是 :“今天侯赢 (我 )为么子 (打算 )…     

“太史公”辨

郭锡良等先生主编的《古代汉语》注释司马迁《报任安书》说:“太史公牛马走:等于说太史公的仆人。太史公:指司马迁的父亲司马谈。”我们认为这个注释是牵强的。因为它关涉到对司马迁写此文时情感的理解,故不揣鄙陋,辨之如下。考《报任安书》始见于班固的《汉书·司马迁传》,但到萧统《昭明文选》选录此文时才补上“太史公牛马走司马迁再拜言”的冒头。又,历来对“太史公”的所指理解不同,归纳起来,大致有两说:一是认为指司马迁的父亲司马谈,李善《文选注》说:“太史公,迁父谈也。走犹仆也。言己为太史公掌牛马之仆,自谦之词也。”这个说法     

“三”“九”为何能指多

在古汉语中。“三”与“九”不仅可实指,还可以泛指。这样的例子在高中语文课本中有很多:①范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。(司马迁《鸿门宴》)②孔子曰:三人行,则必有我师。(韩愈《师说》)③其存君兴国而欲反覆之,一篇之中,三致意焉。(司马迁《屈原列传》)④自我徂尔,三岁食贫。(《卫风·氓》)⑤假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何异?(司马迁《报任安书》)⑥虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回。(司马迁《报任安书》)⑦青泥何盘盘。百步九折萦岩峦。(李白《蜀道难》)⑧亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)⑨中间驰至九…     

论司马迁的朴素唯物主义思想

学术界在“左”的思潮的影响下,有人曾经对司马迁的思想作了一番考察,最后得出结论说,司马迁的哲学思想基本上是唯心的。其实,这个说法是不够妥当的。古代的唯物主义当然是不可能彻底的,但要说司马迁具有朴素的唯物主义思想,我想这是不成问题的,现在将自己的浅见略述如下。(一)恩格斯向我们指出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存     

《史记》中“吴起”形象探析

"欲就名"贯穿吴起一生,其对名的追求实质是对人的自我意志的坚持与人的价值实现;其背后深层次的原因在于人的自我主体意识的觉醒与高扬。这种精神不仅是那个时代精神的体现,也是中华民族特别是知识分子的精神架构的体现,同时也是司马迁主体意志的在吴起身上的投射。     

司马迁“发愤著书”辨

一发愤著书的由来包世臣曾在他的《艺舟双辑》中说: “(司马迁)实缘自被刑后所为不死者,以《史记》未成之故。是史公之身,乃《史记》之身,非史公所得自私。史公可为少卿死,而《史记》必不能为少卿废也。”这是包世臣对司马迁发愤著书的如实理解,可以说是知音之言。的确,司马迁在被刑后而不死者,是“以     

怪味英语

like问“:谁‘喜欢‘’像(我)一样’?”look说“:看(look)什么看,没见过这么cool的外形(look)吗?”ever前有了“n”“,曾经”就变成了“未曾”。glass对glasses说“:小样!加上-es我就认不出你来啦?不就是两片‘玻璃’嘛!”hair说“:我和‘air(空气)’到底有什么关系,我也说不清楚。”straight说:“做人要straight(正直),这地球人都知道啊!”all说:“b,c,f,g,h,m,p,t,w等字母和我的关系可不一般,不信,你把它们放我前面试试,肯定组成新词!”eight对h说“:谢谢啊!您放俺前面,俺才有了‘高度’!”good对looking说“:神气啥?没我你还能‘漂亮’吗…     

说“让”

《信陵君窃符救赵》里有这样一句:“平原君使者冠盖相属于魏,让魏公子曰:‘胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。今邯郸旦暮降秦,安在公子能急人之困也!’”司马迁用这个“让”,是当时的口语,应读rang,《说文》里还没有收“嚷”字,司马迁当时用“让”是不错的。豫北方言里有这个常用词嚷rang,“责备”的意思,例如:“我怕他嚷,没敢去”。     

重庆火锅硬是巴实

为家乡的特产写一份广告。(旁白:且说有一天,孙悟空、猪八戒两兄弟闲着无事,便相约来到了最年轻的直辖市——有着“山城”“火城”“雾都”等别称的重庆游玩。)猪八戒(神秘兮兮):猴哥,你知道重庆最最出名的特产是什么吗?孙悟空(胸有成竹):那当然是……是……是——不知道。猪八戒(故弄玄虚):想不想知道啊?孙悟空(迫不及待):想!快告诉我!猪八戒(得意洋洋):那当然是……是……是——不想说。孙悟空(勃然大怒):你这呆子,快说!不然扯下你的耳朵!猪八戒(低声下气):别别别!我说、说、说就是。我也只是听、听、听、听说是是、是火锅。孙悟空(哈哈大…     

最经典的一组文字对话

<正>“比”对“北”说:好歹 (dai)夫妻一场,何必闹离婚呢! “市”对“币”说,儿啊! 你戴上博士帽,也就身价百倍了。“尺”对“尽”说:姐姐, 结果出来了,你怀的是双 (shuang)胞(bao)胎(tai)。“臣”对“巨”说:和你一样的面积,我却有三室两厅。“晶”对“品”说:你家咋     

司马迁经济管理思想与现代经济理论

我国古代伟大的历史学家司马迁,在他的巨著《史记》中,专门写了《平准书》和《货殖列传》两篇(以下引文凡未注明出处者,均见此二篇),阐发他的自由的经济管理思想。梁启超曾评价说,司马迁的经济思想“与西士所论,有若合符”。胡适也曾说过:“司马迁独唱一种替资本主义辩护的论调”。尽管这种评价有失偏颇,但是,司马     

小山雀争食

山雀妈妈捉回了一只毛毛虫,三只小山雀都要先吃。老大说:“我食量最大!”老二说:“我肚子饿了!”老三说:“我身体最弱!”它们你争我夺,直到把虫子啄(zhuó)得粉碎。过了一会儿,山雀妈妈又捉到一只虫子。老大说:“我是哥哥,你们应当尊(zūn)敬(jìn))我,让我先吃!”老三说:“我是弟弟,你们要爱护我,当然该我先吃!”老二说:“我既是哥哥又是弟弟,你们更应该让我先吃!”三只小山雀仍然争(zhēn))执(zhí)不下,杜(dù)鹃(juān)趁读后想一想这个童话说了一个关于三个小山雀争吃虫子的故事。本来,山雀妈妈一共捉到了三只虫子,如果三个小山雀互相…     

看似寻常最奇崛——我在“上真课”道路上的探索

师:(置身于学生中间,真诚地微笑着)小朋友们好!向你们打听几个人,好吗?生:好呀!师:那你们可要实话实说,知道就说知道,不知道就说不知道!知不知道周杰伦?生:(一听周杰伦,马上来精神,异口同声,振臂高呼)知道!师:知不知道张惠妹?生:耶!知———道———!师:知不知道谢霆锋?生:(学生的情绪进一步高涨)知道!师:(语气陡然一转,神秘兮兮地)知不知道孙建锋?(因为是借班上课,课前师生不熟悉)生:(惊奇地,摇摇头)不知道。师:“有缘”对面不相识,站在你们面前的就是孙建锋。(生大笑)师:一起喊“孙建锋”!生:孙建锋!师:知不知道冰心?(生有的说知道,有的说…     

好朋友

茶壶对水杯说:“我们是一对好朋友。”水杯说:“对!”桌子对椅子说:“我们是一对好朋友。”椅子说:“对!”钥匙对锁说:“我们是一对好朋友。”锁说:“对!”雨伞对雨鞋说:“我们是一对好朋友。”雨鞋说:“对!”鸟笼对小鸟说:“我们是一对好朋友。”小鸟说:“不对!不对!”小鸟说:“我的朋友是蓝天、白云、大森林和绿草地。”小鸟还说:“爱鸟的孩子也是我的好朋友。”(选自《婴儿画报》1999.4)