草原生态文化与生态文明建设

草原文化从根本上说是一种生态文化。然而由于种种原因,作为其物质载体和发展平台的草原和草场却面临着严重的生态危机。应当如何看待草原生态危机与草原生态文化之间的关系,在草原生态发展的历史与现实的纵横坐标的系统观察中,确立生态思维方式,立足本土生态文化,着重进行制度培育,是草原文化生态为当今生态文明建设所带来的重要启示。     

全面建设小康社会必须加强生态道德建设

坚持可持续发展战略，保护生态环境和提高全民族思想道德素质是全面建设小康社会的具体目标。生态道德作为思想道德体系的重要组成部分，在加强生态道德建设时要与时俱进，为全面建设小康社会的实现提供重要保证。     

生态道德教育的内涵及意义探析

雾霾天气肆掠、水土流失严重等大量环境问题的出现,暴露出脆弱的生态系统已经在慢慢失去平衡。这与中国共产党第十八次全国代表大会明确提出"建设美丽中国"的构想形成了强烈的矛盾关系。在此背景下,加强国人的生态道德教育已成为当务之急。本文力图在分析生态问题背后的根源——人的思维模式的基础上,提出生态道德教育的内涵及其对现实生活的意义。     

新时代大学生廉洁成长文化生态培育途径探析

阐述了青年大学生中国特色社会主义建设事业的中坚力量.分析界定了廉洁成长文化生态的基本涵义.探索了新时代大学生廉洁成长文化生态培育的基本途径:多维度推进廉洁成长思想意识教育、建立健全大学生廉洁成长的长效机制和加强廉洁成长文化生态培育的多维度载体建设.     

彝族生态文化探析

彝族在长期的社会实践中，对人与自然的相互关系有直朴的认识，把树木分类管理，在生产活动中巧妙地利用自然条件从事农业生产，形成自身的农耕明和生态化。但它毕竟与现代生态化的要求存在差距，只有吸收科学的生态明观，彝族的生态化才能健康发展。     

繁荣生态文化 建设生态文明

生态文化是生态文明建设的核心组成部分,强调人与自然的和谐相处。生态文化可以分为物质、精神、制度和文化四个方面。繁荣生态文化对于建设生态文明具有深远的意义。     

马克思主义生态文明建设与生态意识探析

随着人类步入21世纪,环境污染、大气变暖、水土流失、能源枯竭等生态危机问题已经席卷全球,保护我们共同的家园——人类赖以生存的地球的呼声日益高涨。如何在保障经济发展和科学进步的前提下,构建资源节约型、环境友好型社会,实现人与自然和谐共处,人与社会共荣发展,是新时期我们亟待解决的重大问题。     

建设旅游生态文化的思考

从文化学、生态学、旅游经济学的层面，对旅游和生态文化的关系以及内在机制做了探讨，指出了目前我国在生态旅游、文化旅游中的10大类问题，并提出了生态型开发、层次性开发、生态型管理、政府主导推进等营造文化生态旅游的建议和措施。     

黄河三角洲生态文化建设

从生态环境危机的角度论述了生态文化出现的意义,提出全面协调人与自然和谐相处是黄河三角洲生态文化的主要内涵,从先进文化、资源节约型、环境友好型社会和黄河三角洲高效生态经济区建设角度分析了构建黄河三角洲生态文化的重要性和必要性,指出了中国古代生态文化思想是黄河三角洲生态文化建设的主要借鉴,从七个方面重点论述了建设黄河三角洲生态文化的主要路径。     

论刘基文化在温州文化建设中作用

本文在考察了温州文化的特性基础上,指出了温州文化特性中的不足点;并进而在研究刘基文化基础上,从三个角度"刘基丰富的人文精神和诚信文化是温州文化有益的实质补充""刘基文化的经世之道将推动温州民营企业向高层次发展""刘基文化与温州文化有融通性、亲和力",阐明了刘基文化在当今温州文化建设中作用.     

2009年温州区域文化研究

本文主要从温州历史文献整理、学术专著出版、学术论文发表、温州民俗文化、非物质文化遗产的保护与研究等学术视角切入,力求全面、清晰、客观地反映2009年温州区域文化学术研究的最新成果.     

多学科视野中的温州区域文化

2009年11月上旬,"中国东南地域文化国际学术研讨会"在温州召开,参会学者来自历史学、民俗学、建筑学、考古学、人类学、哲学、宗教学、艺术学等学科,可说是一次真正实现了多学科交融的学术盛会,也显示出多学科交叉研究在区域文化课题上的切实需求和巨大潜力,这里特选择其中历史学和民俗学方面关于温州文化研究的4篇文章,可略展其风貌.复旦大学中国历史地理研究所吴松第教授为此次会议主要操持者之一,并协助组织本专题,在此致谢.     

温州市高校网络文化建设和管理调研报告

温州高校高度重视网络文化建设和管理工作,在发挥网络文化的正向作用方面形成一套切实可行的经验和做法。但还存在着校园网络文化宣传阵地发展不够平衡、网络文化队伍人员配备不到位、学生网络自律意识较差、网络监控难度增大等问题。解决这些问题要从以下几方面入手:社会各界要共同开展网络文化建设与管理工作,形成工作合力;建立健全校园网络文化建设和管理的督促检查和奖惩机制;加强网络平台建设,加大网络文化资源的开发;加强校园网络管理工作队伍建设,增强舆论引导的及时性、针对性和有效性;实施"绿色校园网络"计划,促进大学生网络道德的自我提升。     

乡村文化的产业化发展道路

农民的精神文化需求如何、乡村文化建设得如何,事关农民思想道德和文化素质的提高,事关乡村全面小康社会的实现,事关和谐社会在农村的构建．中国乡村文化在新世纪面临全新的发展机遇。本文试图以乡村文化的产业化发展的设想,来探索乡村文化发展建设的可行之路。     

论生态文化的制度建设

生态文化对社会全体公众的思想行为具有引导、推动、规范和约束作用,但实际上,我国在生态文化的制度设置以及具体操作上还存在许多不足之处:生态法律法规不健全、生态制度形式不完善、生态补偿制度不明晰、领导干部政绩考核体系不全面。因此,我们要建立高效实用的生态文化综合决策制度,建立和完善有利于生态文化发展的法制法规,建立和实施生态补偿制度,建立和完善领导干部的环保考核制度,建立和促进生态文化建设的国际交流与合作机制,建立和完善生态文化建设的培育制度。     

学校文化的生态本性

学校文化的生态本性从它的结构性功能原理和它的生命特性中得以体现. 一、学校文化生态的结构性功能原理 学校教育生活是师生共有的生活,它看起来是有节律的,甚至有些平淡,然而,平淡的背后蕴藏着丰富的教育资源,蕴藏着直接关联师生生命发展的巨大的教育影响力.这是因为在学校教育生活的表象背后,存在着一个"教育场",也称为学校文化生态场.它是由教育范式、教育理想、学校文化精神、组织规范、活动形态和物质支持系统组成的相互关联的具有层次性、整体性、结构性的网状文化生态系统,发挥着整体周流、互动共生、有机关联的文化生态功能.     

温州模式谋变探析——兼论刘基“诚信“文化在信用温州品牌温州中的现实作用

"温州模式"不足很大程度上是"文化"不足,发展温州城市文化,不失为温州模式谋变之根本措施.对症"文化不足",提出"四个转变""四个结合",着重就刘基"诚信"文化的现实作用和信用温州品牌温州的人文内涵结合分析,认为瓯越乡土文化这种独特的社会和文化基因以及个性魅力,将是新温州模式崛起的动力源.     

文化演化与温州企业制度的改良

文化传统对温州模式的确立与演化是双重性的,永嘉文化是支撑温州经济制度变迁强大的根,事功学派的影响使得温州的市场经济发育领先于全国,温州人从而建立了闻名全国的温州模式.然而,文化不是一成不变的,对传统温州文化的继承与发展,解决了温州企业制度变迁中众多难题,从这方面来看,温州文化是在变革中发展的,具有极强的变革力与适应性.温州文化决定温州企业制度改革的道路是渐进式的,也将决定今后温州经济的进化进程是渐进式的,改良主义的.温州企业对自身文化的超越必定是一个艰难的过程,但是富有探索精神的温州人必定在自我否定中走向一种新的发展模式.