全国教育科学“十五”规划课题简介(一)

课题名称：《主体教育与我国基础教育现代化发展的理论与实验研究》课题类别：国家重点学科分类：基础教育课题负责人：裴娣娜北京师范大学１００８７５研究工作强调如下基本观点：１．马克思主义关于人的发展学说，是推进素质教育理论的基础，人的自由而充分发展是我国基础教育现代化发展的重要目标。２．在活动、实践基础上通过交往，促进学生主体性发展，是基础教育实现人的发展的基本途径。主体性在活动、实践及交往中生成，强调学习的选择性、实践性、社会性和创造性；将道德教育过程视为在价值引导情景中道德主体的自主构建过程，强调…     

幼儿社会性发展与品德的关系

近年来,在幼儿社会性教育的理论和实践中,存在着一个困扰幼教工作者的问题,即怎样认识幼儿社会性发展与品德的关系。本文拟对这个问题谈些看法。一、社会性是幼儿发展领域中的一个方面,品德是其中一部分关于社会性的定义,目前人们尚有不同的看法,但有两点已达成共识。第一,社会性是社会生活中人际交往的产物,人在交往中获得了社会性。假如一个人远离了社会生活,失去了人际交往,那他只能是个自然人,而不具有社会人所具有的社会性。第二,社会性是人的社会化的内容和结果。作为从自然人向社会人转化所     

德育应重视研究人的主体性

现代社会的发展 ,极大地激发了人的各种需要 ,为人发展自身才能提供了充分的条件 ,同时也给人带来了种种迷茫与困惑。因而 ,呼唤人对自身的认识与思考 ,重视对人的主体性研究 ,遂成为现代教育的一个重要课题而凸现出来。以促进人的全面发展为己任的德育 ,更应将此作为自己研究中的应有之义。长期以来 ,我国德育一直强调人的社会性 ,强调人要适应社会 ,实现人的社会化 ,这一论点本身并无错 ,因为人是社会的人 ,人生于社会 ,长于社会 ,人的思想和行为是现实社会的产物和反映。但是 ,对人的社会性的认识只是问题的一个方面 ,因为从哲学的角度看…     

儿童教育:在天性与社会性之间的平衡

儿童是一种双重的生命存在,既是自然的,也是社会的。儿童是具有自然天性和社会性的生命共同体。社会性生成并不意味着天性的消解,维护儿童天性也并不阻碍其社会性的发展。教育应该在多元融合观与生态平衡论视野下寻求儿童天性与社会性之间的平衡与和谐,达到天性与社会性的共生与共长。     

关于幼儿德育与社会性发展教育的几个基本问题

关于幼儿德育与社会性发展教育的几个基本问题梁志燊，李辉本文从幼儿德育与社会性发展教育之间的关系这一关键点着手，结合我们最近几年来的研究成果来初步阐述一个我们对幼儿德育的整体的、本质的看法，以就教于广大幼教同仁。一、品德与社会性发展的关系近年来很多同志...     

教育呼唤“绿色GDP”——我们需要什么样的教育“发展观”和“政绩观”

周国平先生曾谈过，“目前中国教育最大的问题仍然是不鼓励天性和个性，有时还会扼杀天性和个性．过分注重知识本身，又过于强调那些实用的东西。”“对一个人的终身发展来说，学习的兴趣和能力是至关重要的。教育应该让孩子从小就感到读书是一件很有乐趣的事情．从心灵的活泼到智力的运用都要有一种快感，使学习成为一种乐趣和需要。     

我国当前新基础教育的价值取向和理念追求

一、新基础教育价值取向的确立反思我国的教育，一直是社会本位的“无人”教育——过分强调教育的社会性价值而忽视了教育的个人性价值。在今天，时代的发展已经呼唤人们将人的教育权利提升到议程上来。重视人的基本教育权利，是提高我国人民的整体素质的需要，更是每个普通的中国人生存和发展的需要，这种普通群众对教育的需要便应是当今社会教育的基本价值追求。这种教育价值取向，是中国教育现代化的历史进程的必然。     

论影响人身心发展的诸因素的非线性关系

“三因素论”是我国在五十年代初翻译的由凯洛夫主编的《教育学》中,对教育与人发展关系问题上的一个基本观点的简称,即把影响人发展的因素归咎于遗传、社会环境和学校教育三个方面。并指出遗传为人的发展提供了物质基础和潜在可能;环境对人的发展起决定作用,而学校教育则对人的发展起主导作用,三者缺一不可。这个结论在我国维持了三十年之久,而近些年来,人们不断对此提出异议。     

教育呼唤“绿色GDP”——我们需要什么样的教育“发展观”和“政绩观”

周国平先生曾谈过，“目前中国教育最大的问题仍然是不鼓励天性和个性，有时还会扼杀天性和个性，过分注重知识本身，又过于强调那些实用的东西。”“对一个人的终身发展来说，学习的兴趣和能力是至关重要的。教育应该让孩子从小就感到读书是一件很有乐趣的事情，从心灵的活泼到智力的运用都要有一种快感，使学习成为一种乐趣和需要，特别忌讳用强迫性学习剥夺学习的享受性质。”教育是门大学问，因为教育的工作对象是人，     

关于遗传与心理发展问题的探索——简评《教育研究》关于人的社会性能否遗传的三篇文章

关于遗传与心理发展问题的研究,在我国还没有深入开展下去,长期以来,我们接受和宣传着一些并不全面的理论观点,以致形成了一种传统。在这个传统理论框架内,人们往往满足于形式上的一致,不同观点的研究和争鸣,往往得不到应有的鼓励和支持。《教育研究》敢于打破陈规,近年来连续发表不同观点的文章,给人以耳目一新之感。 在我国流行的理论中,有着忽视甚至否定遗传作用的倾向。其主要表现为:孤立地强调遗传只为心理发展提供生理机制或“自然基础”,从而认为心理本身不能遗传,人的社会性更不能遗传,把人的生物性和社会     

我们需要什么样的教育“发展观”和“政绩观”

周国平先生曾谈过，“目前中国教育最大的问题仍然是不鼓励天性和个性，有时还会扼杀天性和个性，过分注重知识本身，又过于强调那些实用的东西。”“对一个人的终身发展来说，学习的兴趣和能力是至关重要的。教育应该让孩子从小就感到读书是一件很有乐趣的事情，从心灵的活泼到智力的运用都要有一种快感，使学习成为一种乐趣和需要，特别忌讳用强迫性学习剥夺学习的享受性质。”     

人的全面发展是实现社会主义现代化建设的前提条件

人的全面发展是马克思主义的一个重要内容。根据马克思主义关于人的全面发展学说，探讨我国社会主义教育，一直是我国教育理论研究的重要课题。江泽民同志在“七一”讲话中对这个问题作了深刻的论述。学习江泽民同志的论述，对于推动当前教育的改革和发展有着重要的意义。下面谈几点学习的体会。第一，人的发展与时代发展的关系。人的发展不是孤立的，它与人所处的时代密切相关，也就是说人的发展与时代发展共进。马克思就指出过，人“是什么样的，这同他们生产是一致的———既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。因而，个人是什么…     

试论教育的和谐自然性

从现代教育哲学的角度看,教育价值观强调理性教育,教育的目的是培养人的劳动能力,强调人类的解放,培养人的理性,形成完人教育目的观.学校教育是为了培养一个标准化的人,追求人在各方面的均衡发展,然而却忽视了人的个体差异性与自然性.其实,人类的教育活动应该与自然界的普遍规律相适应,与学生本身的天性和身心发展规律相适应.教育要顺应人的自然天性.崇尚自由、平等和自然.尊重发展规律.这种教育的和谐自然性对于学生的健康快乐成长是十分重要的.     

浅谈幼儿社会性交往能力的培养

幼儿期是一个人社会性发展的关键时期 ,而社会性的发展是在人际交往中实现的 ,人际交往是人与人之间心理上产生相互影响的过程。只有通过交往 ,才能互相交流信息和态度 ,协调彼此间的关系 ,达到共同活动的目的。为了更好教育下一代 ,我们必须把幼儿社会性交往能力的培养提到应有的高度 ,加以重视。促进幼儿社会性交往能力的方法是多种多样的 ,现结合实际 ,谈谈自己的粗浅看法。为幼儿创造良好的社会交往环境。 幼儿期是社会交往开始形成和发展时期 ,在这个时期里尽管幼儿交往能力的提高需要成人的指导 ,但是幼儿与同伴 ,特别是同龄人的交往 …     

浅谈幼儿社会性的发展

幼儿社会性发展是幼儿教育的一个永恒的课题,它对幼儿的教育有着重要的意义。叙述幼儿社会性发展的教育意义和对幼儿社会性发展的主要影响因素。     

从“问答”走向“对话”：有效教学的“锚点”和“支架”——统编版低年级道德与法治教学有效性探微

核心素养视域下,传统课堂"问答"式教学束缚了儿童天性,桎梏了儿童发展。"对话"这一教学形态立足"人的发展",强调交流合作、经验共享、问题解决,在促进儿童社会性发展中引领儿童未来生活及道德成长。     

试论活动是个体发展的决定性因素

影响个体发展的因素及其作用问题,是教育理论研究中的一个古老而又基本的课题,它对于理解教育与人的发展的关系、教育在个体发展中的作用以及在此基础上如何去组织、设计教育活动,从而有效地促进个体的发展具有重要意义。　　　　　　　一长期以来,我国教育理论界受原苏联凯洛夫《教育学》的影响,普遍认为个体的发展不外乎受来自遗传、环境和教育三个方面的影响：遗传素质是个体发展的物质基础,它为个体发展提供了潜在的可能性;环境对人的发展具有决定作用,其中作为特殊环境的学校教育则对人的发展具有主导作用。我们认为,这种观点…     

从卢梭的三种教育到“天性学校”的设想

卢梭在他的自然教育理论中提出人类的三种教育即天性的教育、人为的教育、事物的教育，分别得自“天性”、”人为”和“事物”三种来源，并强调天性的教育是人类教育的主轴，人为的教育和事物的教育必须围绕它而旋转，让三种教育力量协调一致，共促儿童和谐发展。这个教育理论在把教育对象即儿童提到教育的中心地位的同时，也承认了人和事物对儿童身心发展的影响与作用，在教育史上具有划时代的意义，对当今教育同样意义重大。为此，作将在探究卢梭的三种教育力量的基础上，提出创建一种新型学校——“天性学校”的设想。     

天性与习惯：卢梭的教育“矛盾”

天性、习惯是教育史上一组重要的概念。卢梭对于这组概念的看法看似矛盾。这种矛盾开始于自然与社会的对立,在《爱弥儿》中展开,教育似乎是对人的天性的一种危险的增补。解决这个矛盾的关键在于厘清卢梭对善的追求以及他独特的表达方式。     

实施终身教育促进人与社会的可持续发展

终身教育使我们的教育涵盖了人生的全过程，它以其特有的、广阔的视角反映了现代社会中现代人的需要。终身教育是促进全体社会成员多方面素质提高，形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展的教育行动，它能为构建和谐社会发挥应有的作用。终身教育强调的是人学习的自主性和积极性。强调人整个一生都是在自主学习，强调个人一生的教育机会与社会教育机会的统一。构建终身教育体系,促进人与社会的可持续发展，以实现我国的现代教育观将成为我国教育的一个重要的课题。