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1.
李少奇 《鞍山师范学院学报》2013,15(1):1-4
毛泽东的"五四"观认为:五四运动是一场彻底地、不妥协地反对帝国主义和封建主义的革命运动,它标志着中国新民主主义革命的开端。准确认识和了解毛泽东的五四观,对于继承和发扬五四革命精神有着十分重要的意义。 相似文献
2.
黄玲 《绵阳师范学院学报》2014,(10):94-100
批判精神是现代知识分子精神的重要组成,批判主题也是"五四"以后知识分子题材小说的重要主题之一。1940年代知识分子题材小说中批判主题的作品很多,考察这些作品与"五四"同类题材作品的异同,无疑会对把握中国现代知识分子的精神流变有帮助。文章认为,小说中知识分子的启蒙立场表现出了不自觉的步步后撤,"后五四"时代中国知识分子的身份自信在特殊的历史背景下也被逐渐瓦解。 相似文献
3.
思想史与生活史一直被认为是两个范畴,但是像"五四"这样重大的思想运动,事实上对生活世界的风貌造成深远的改变.本文主要是从方法论方面提出若干反思,看"五四"运动以何种方式逐步散播影响并改变日常生活世界的形貌与运作. 相似文献
4.
李玉昆 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
毛泽东同志在《新民主主义论》中说:"在'五四'以后,中国产生了完全崭新的文化生力军,这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想,即共产主义的宇宙观和社会革命论".根据这一科学论断,作为"五四"新文化运动的重要组成部分的"五四"文学革命运动,自然是无产阶级及其文化思想所领导的运动.这是毫无疑问的.对于这个问题,近来有些研究者却又提出了怀疑.一九八三年第一期《中国现代文学研究丛刊》所载的《"五四"文学革命指导思想的再探讨》(以下简称《再探讨》)一文,就集中地代表了近几年来一些研究者对这一问题的观点.它通过"远非详尽的考察"认为:"五四"文学革命的指导思想"是小资产阶级革命民主主义思想和资产阶级民主主 相似文献
5.
6.
田丰 《湖州师范学院学报》2011,33(5):20-24
1930年代茅盾在《文学》上发表了大量的关涉"五四"作家的批评,为批判继承"五四"传统及推动"五四"作家的经典化作出了不可磨灭的贡献。茅盾还敏锐地发现了部分"五四"作家在1930年代开始的新的转变,对此进行了不遗余力的揭示,这对于当时乃至后来人们对"五四"作家的评价产生了深远的影响。 相似文献
7.
"五四"新文化运动的旗帜是民主与科学,但中国思想文化领域对"五四"精神向来就有不同的阐释和评价.胡适喜欢用"中国的文艺复兴运动"来形容"五四";殷海光则用"启蒙运动"一词来表达"五四";中国共产党人更强调的是"五四"的革命性.这些不同的阐释反映了时代的特点,打上了时代的烙印.现在,我们也应该从新时代的现代化建设出发去理解"五四",接过"五四"的大旗,用理性和科学充实我们的头脑,创建中国型的民主. 相似文献
8.
"传统"和"现代"的关系不仅贯穿于五四新文学自身发展的各个阶段,而且生动地阐释着五四新文学与传统国学的复杂关系。将传统国学与新文学置于"传统"和"现代"的关系下来审视不仅能更好地看到新文学、新文化发生发展过程的必然性、复杂性和丰富性,更重要的是在中华民族不断走向复兴的今天,能够更好地思考我们为何要弘扬传统、怎样弘扬传统?又该如何对待现代、如何面对发展?王富仁先生提出的"新国学"理论构想认为应该将五四以来的"现代"文化纳入到国学的范围当中,这绝不是标新立异,而是反映了王富仁先生对于传统与现代关系的独特见解和对五四新文学研究在当下能否进一步拓展空间的深刻反思。 相似文献
9.
余习惠 《湖南师范大学社会科学学报》2007,36(5):140-144
在我国,副刊的发生发展自始与文化运动密切相关."五四"时期,为了进行新思想、新文化的传播,导致了人们对副刊性质和作用的新的认识,从而带来了副刊的变革.从"五四"时期湖南<大公报>副刊的嬗变,我们可以了解"五四"新文化运动对它产生的巨大影响,同时也可以了解它对"五四"新思想、新文化的宣传,从一个侧面窥视"五四"新文化运动在湖南的发展状况. 相似文献
10.
《陕西教育学院学报》2016,(12):116-119
对于五四"反传统"的合法性以及是否造成"文化断裂"的问题,学界始终众说纷纭,理解五四的深层精神,需回到历史文化语境中去考察,新时期对五四"新传统"的传承影响等分析,重审五四"新传统"与五四"反传统"问题。作为传统文化史中的一个特殊阶段,五四都不应该被看轻,或者回避,正确认识五四新传统,有利于重构当代民族文化传统的重任,且推动着五四研究往更深处发展。 相似文献