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一、引言 朱骏声的《说文通训定声》与前人研究的不同之处在于该书完全打破许慎《说文解字》"分别部居,据形系联"的体例,创造了"以声为经,以形为纬"的编排体例.就同源词研究来说,这是一本便利的工具书. 相似文献
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李占平 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2004,36(2):62-65
段玉裁在《段注》中指明了大量的俗字并对其进行了研究。而这一研究过程正反映了段玉裁“字起于声音”、“形义相一”的语言字观,同时也显示了他“过分尊许”、“否定、排斥俗字”的局限性,但在客观上起到了一个字规范化的作用。 相似文献
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东汉许慎所作的《说文解字》是中国第一部字典,在我国语言学史上具有跨时代的意义,是我们研究上古汉语必不可少的工具书.但是《说文解字》中对词下的定义非常简单,虽然有些词的词义我们还可以通过《说文解字》分析出来,可是细读《说文解字》还发现同一部首下的许多词所下的定义是完全一样的,对这种定义应该怎样的正确理解,是我们阅读先秦古书的关键.本文主要分析《说文解字》同一部首下被释词的注释相同这一问题,即相同部首内的同训(笔者在此把同训限定在同一部首下被释词的注释相同,对那些分属不同部首的字是同训的不在本文的考虑范围)并把这种现象进行分类,以期从中发现一些问题. 相似文献
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教育是什么？按《说文解字》的说法。“上施下效”谓之教,“养子作善”谓之育。《辞海》把教育解释为“按一定的目的和要求．对受教育者的德育、智育、体育诸方面施以影响的一种有计划的活动”．按这样的说法,教育是一种上对下、师对生、父对子施加积极影响的活动．而受教育者是被动的。必须服从,必须听话。 相似文献
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熊欢 《语文学刊:高等教育版》2013,(6):32-34
陶器的出现是人类从旧石器时代迈入新石器时代的显著标志,它给古代人们的日常生活提供了极大的方便.许慎《说文解字》中与制陶有关的文字解说透视出古代中国丰富的制陶文化信息:制陶原材料、制陶半成品、制陶专职人员、制陶场所、制陶产物等. 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2016,(10)
字词学习在语文阅读教学中占有重要的地位,教师应根据课标要求和文本的特点、学生理解需要,选用恰当的教学方法,来提高学生理解、积累和运用词语的能力。 相似文献
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沈光海 《湖州师范学院学报》1998,(2)
“六书”中,象形、指事、会意、形声属造字法.从概念上来说,每一种造字法都是明确的,但就一个汉字来说,究竟用于何种造字法.有时却难以确定.象形、指事、会意之间,有一个界划的问题,会意和形声之间也有一个界划的问题.对此,马叙伦先生在《说文解字研究法》中用力颇多,分析颇细.本文多取马先生的见解,也参以己见. 相似文献
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笔者认识一位年轻的县委书记,他从学生时代起就养成了爱读书报的好习惯。当上县委书记之后,这个好习惯也未改变。一年365天,除了参加和主持召开必不可少的会议之外,白天大多数时间都花在调查研究上;夜晚10点半之前,深入思考、分析本县各乡镇、各科局、各单位的现状和发展,10点半至12点,则雷打不动地定为阅读时间。读的报纸是各级党报的社论及重大新闻,读的书籍是马克思主义哲学、政治 相似文献
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笔者读到好的论著,精神每为之一振,展读宇鸿教授《〈说文解字〉与民俗文化研究》一书,即有斯感。所感者何？今略而说之。 相似文献
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张舜徽先生在其著作中,有许多论及读书与治学的心得经验,极可珍贵。但以《说文解字》为中心,对此略作探讨,期待能够有裨于我们今天的学术研究。 相似文献
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张猛 《中学生读写(初中)》2006,(9):20-20
“败”其实是一个会意字。东汉许慎《说文解字》中说：“败，毁也。从攴。从贝。”贝表示古代充当货币的贝壳和珍贵物品。右边的“攵”本身又是一个会意字，上面是一根棍子之类的打击用具．下面一只手拿着它，意思就是打击。本来写作“攴”，后来写成“攵”．叫做“反文儿”或“反文旁”。 相似文献
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蒋宗福 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2002,28(4):158-162
一般认为《说文解字》是一部深奥难懂、与现实生活联系不大的古文字字典。通过对汉字发展演变、数量递增等问题的探讨，尤其是对代表当今计算机汉字信息处理自动化新成就的基本字符集（GB2312）与《说文》收字情况进行数量及释义的对比考察，可以证明《说文》是当时的一部通用字字典，今天仍然起着沟通古今的重要作用，与现实生活联系非常紧密。 相似文献
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谭书旺先生在《〈说文〉收字知多少》(《语文知识》2000年第8期)一文中认为,现行的大徐本《说文解字》(中华书局1987年影印本)实有字数9429个,其中 相似文献
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沈光海 《湖州师范学院学报》2002,24(5):15-17
《说文解字》是我国第一部系统分析字形和考究字原的字书。撷取其中表服饰的字，按部首归类予以分析，不仅可以了解这些字的用法，而且可以从中洞窥先民的服饰风貌，同时也可以真切体悟到中国服饰文化的源远流长。 相似文献
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学然后知不足。思然后知困。读了《一盏一盏的灯》,让我的心灵又一次受到了拷问：什么是教育？《说文解字》上说,“教,上所施而下所效”“育,养子施作善”。西方的教育一词源自拉丁文,意思是引导或导出之意．就是把人本来就有的潜能发挥出来。作为一名一线教育工作者,我们又该如何把握“教育”呢？ 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(3)
《说文解字》对《论语》的征引,可谓匠心独运。笔者从《说文解字》引《论语》之条目概析、《说文解字》引《论语》之形式、《说文解字》引《论语》之目的三个方面,对《说文解字》征引《论语》进行了梳理和分析。 相似文献