幸福的柴门

假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门,我们没有理由停下脚步;但假如通往幸福的门是一扇朴素的、简陋的甚至是寒酸的柴门,该当如何？     

幸福的柴门

假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门,我们没有理由停下脚步;但假如通往幸福的门是一扇朴素的、简陋的甚至是寒酸的柴门,该当如何？     

幸福的柴门

假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门,我们没有理由停下脚步;但假如通往幸福的门是一扇朴素的、简陋的甚至是寒酸的柴门,该当如何?我们千里迢迢而来,带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求,带着汗水、伤痕和一路的风尘,沧桑还没有洗却,眼泪还没有揩干,沾满泥泞的双足拾级而上,凝望着绝非梦想中的幸福的柴门,滚烫的心会陡然间冷却吗?失望会笼罩全身吗?     

柴门·幸福

倘若通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门,我们没有理由停下前进的脚步;但倘若你遇到的只是一扇朴素甚至有些寒酸的柴门,朋友,你又该当何论?     

《幸福的柴门》赏析

《幸福的柴门》这则小品设譬精当,耐人寻味地道出了什么才是真正的幸福。是啊!或许,在这个物欲横流的时代里,更多的人所向往的幸福绝不会是朴素、简陋甚至寒酸的。可在莫测的人生     

“未名雅士”与“都市柴门”

行公走了!孤陋寡闻的我才从《中国青年报》的网页上读到消息：“2月24日凌晨2 时左右,国学大师张中行因肺部感染导致呼吸衰竭,抢救无效,在北京辞世,享年98 岁。”时下京城各界正沉浸在追忆之中,新浪网、人民网等网站也有众多网友发帖悼念, 虽然“他的去世,是又一座‘图书馆’和‘知识库’的坍塌”,但我想,街市终究会“依旧太平”的。其实,行公的成就生前都白字黑字写在纸上,似乎无须聒噪：《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》、《月旦集》、《禅外说禅》、《说梦草》《顺生论》、《流年碎影》,《文言与     

自命寓所“都市柴门”的散文家张中行

<正>张中行先生被称为20世纪末未名湖畔三雅士(季羡林、金克木)之一。数十年来他一直活在"余永泽"的阴影里,自命寓所为"都市柴门"。晚年时来运转,突然大红大紫起来,摩踵而至的不少是编辑、记者。我退休以后,有缘为95岁的中行先生选编了一本《负暄絮语》,故曾叩"柴门",与先生有一面之雅。     

柴门小院

前几天,去一座城市开会,会议结束后.突然想到居住在这座城市的一位老师.便决定拜访一下。到了老师所在的单位,一打听,老师仍旧住在原来的屋舍。虽说与老师分别十多年了.但老师的屋舍我记得还是清晰的:一扇柴门,一个院落,二间红墙黑瓦的屋。伸手推开柴门,“吱”地一声,我的心不禁一颤:十多年了,老师的容貌一定老了许多吧.原先教我们大学     

过柴门

那年我还不到十岁,家里特别穷,除了过年从来吃不上肉。一天,我忽然闻到一股肉香气。在贫穷的乡村里,一家做肉,香气能飘满全村。我不由自主地顺着香气找去,可找来找去没找到。“李二家的羊死了,真可惜,那么好的羊。”吃晌午饭时奶奶唠叨着。我喜出望外,三下五除二吃完饭便直奔李二爷家。     

叩响幸福的柴门——读《教师的幸福人生与专业成长》有感

请老师们将自己读到的好书与更多的教育同仁分享,大家一起探讨,共同提高。同时,请关注我们的博客,并在博客上发起投票,选出湖北教师最爱读的书。博客地址:http://blog.sina.com.cn/hb-jyjx。     

柴门文说爱

真正的爱意使你的人生充满感动 不心动的话,就不会恋爱。如果和条件再棒的男子约会在一起时,都觉得毫无乐趣的话,就应该抛掉这份恋情,而这时候最重要的就是好好运用自己的时间。当你身处于黄昏的杂沓喧嚣中,心头突然浮现有关他的种种,在这一瞬间.你突然觉得自己仿佛沉浸在快乐而孤寂的世界里。--如果你有这种情况.就表示你已沉醉在恋爱中了。而当你望着逐渐走远的人群及笼罩在黄昏中的城市.悠然发出"人生真是美好"这种感叹的话.就表示恋爱已为你的人生带来充实而美好的成果。     

柴门送客图

正周臣,明代画家。生年不详,主要生活在成化至嘉靖年间,卒于明世宗嘉靖十四年(1535年)。字舜卿,号东村,江苏吴县(今苏州)人。善画山水、人物、花鸟,早年随同郡陈暹学画,山水上溯两宋诸家,规摹李成、郭熙、李唐、马远、夏圭,深得李唐、刘松年神髓,笔法严整,构图稳健。周臣在艺术上取得了杰出的成就,画史认为他可与"浙派"领袖戴进并肩。"吴门四家"中的唐寅、仇英亦曾向其学画,其画风对唐寅、仇英绘画格调的形成产生了深远的影响。     

十叩柴门

1914年夏,陶行知以总分第一名的成绩毕业,校长推荐他去美国伊利诺大学留学。陶行知十分高兴,但家境贫寒,这笔款子何处筹措?父母为行知办了喜事,手头已没什么钱,一家人忧虑万分。陶父说:“我们背债也要支持你去,只要你学成回来就好。”陶父写了条子要行知去找旧友,谁知旧友非但不借,还说:“穷家孩子,还想开洋荤?”困难和挫折能激发人的上进心,磨炼人的意志。陶行知振作精神,写下了七个大字:“百敲柴门十扇开。”按照母亲的指点,他去一家家钱庄。钱庄要有保人才肯借钱,他上哪儿找保人?走了几家都是徒劳。那天,他碰到了做茶叶生意的亲戚曹叔叔,…     

都市柴门好读书

小浣向来学习成绩好,大凡学习成绩好的人,观念都"主流"。参加工作后,我希望他多角度认识世界,认识自己,所以建议他读张中行。张中行读书做学问都喜欢"存疑",他曾引用培根的话说:"伟大的哲学始于怀疑,终于信仰。"20世纪80年代,耄耋之年的张中行应《读书》杂志之约,写散文,没想到大受欢迎,     

解构“幸福”理论重构“幸福教育”

自2011年以来,“幸福”已然成为社会的热议话题,“幸福教育”被提上了教育改革的日程。然而,在校园这个特定的“场域”中,“教育究竟促进怎样的幸福以及能够为人的幸福提供什么”的问题还是不明确的。笔者认为,校园既是师生教学的共同体,也是师生生活的共同体。     

“幸福榜单”背后的幸福困惑

幸福究竟是什么东西?也许没有人能够准确回答。在几千年的人类社会发展进程中,人们从来都没有停止过对幸福的追求。然而,时至今日,不论是发达国家还是贫穷国家的人们,无一不是还在追求着想象中的幸福。由此可见,幸福只能是每个人对生存状态下的不同精神感悟罢了,从来就没有什么统一的想象标准,也没有统一的攀比指数。近日,一份有关《2005年中国城市及生活幸福度调查报告》(以下简称《幸福报告》)的出台,再次引发了人们对“心中的幸福”的精神会餐。据悉,该《幸福报告》是由人为设置的“城市幸福度”调查和“生活幸福度”调查两部分构成,并由…     

“幸福模式”创造幸福力

"我以是这所学校的一名学生而自豪,如果我能回到童年,我仍然到这所学校来念书。"词作家阎肃先生所说的"这所学校"就是河北保定师范附属学校,她虽历经116载岁月的洗礼,却依然在"五彩生命"文化创新中焕发出"接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红"的风采,其中开展多年的幸福德育研究与探索还原了教育的本色,改变了学生的生活方式,使     

家乡的“幸福”

正崇仁相山,我的家乡,这是一个不出名的小镇,但它古朴、典雅,有着说不完道不尽的故事。瞧,那横卧河上的八字桥,究竟需要被多少人踏过,需要多少岁月的风雨吹打才能磨平它的尖利,让柔滑的青苔遍布它的身体,让碧绿的藤蔓一层又一层地将它缠绕,甚至在上面开出美丽的小花来。这儿也常常迎来绵长的雨季,听着水滴清脆地落在参差瓦片上的声音,看着雨水从屋檐延成一条一条的弦,仿佛让时     

幸福的“垃圾桶”

"爸、妈,我实在吃不下了!"我丢下了碗筷,边说边向老妈使了个眼色。"哎,瞧这孩子,又要浪费粮食了!"妈妈摇了摇头。这是周末在大排档吃饭时出现的一幕——那天中午,我和爸妈一起去大排档吃饭,妈妈点了我的最爱——红烧排骨。看到诱人的排骨,那口水差点"直流三千尺"啊!兑上红烧排骨汤的饭,吃起来格外美味。转眼间,三大碗白米饭下