浅谈个人认识中的诗歌教学

诗歌文化是中国传统文化的代表之一,弘扬诗歌文化对传承中国传统文化有着重要的意义。诗歌教学的意义就是将中国传统文化很好地继承下去,除此之外,诗歌教学还可以提升、锻炼学生的素养以及思维能力。小学生在学习诗歌之后,自我的心灵会受到很好的净化,让他们摆脱庸俗的气息,提升自我的气质。本文主要阐述的是笔者从实践中总结的对诗歌教学的认识,结合诗歌教学的具体特征分析它对教育的作用,阐述诗歌教学与文化传承之间的联系。     

诗评：诗歌教学的一个因子

《普通高中语课程标准》出台之后，古代诗歌成了多元教材的重要组成部分。选入高中教材的古代诗歌是经典作品，是中华民族五千年明的精粹。强化古代诗歌教学。对陶冶学生的性情、提高学生的语素养、建构学生的精神世界有着重要意义。可如何进行古代诗歌教学，仁见仁智见智。笔认为，诗评应当成为高中诗歌教学的一个因子。     

古诗鉴赏的“打开方式”

古诗鉴赏历来是考试中的难点,教师认真教学之后的效果往往还是不尽如人意。诗歌本身的跳跃性、不确定性让学生很难准确把握到诗歌的主旨。掌握诗歌鉴赏的"打开方式"有助于学生高效地学习、提升诗歌鉴赏评价的能力,从而攻克古诗鉴赏这道难题。     

个性化审美:古典诗歌教学应有的追求———以《诗经.氓》为例

我们不能不正视这样一个现实,当诗歌鉴赏出现在高考试题中之后,古典诗歌的教学,在不少教师眼里成了高考试题的复习和演练。诗歌鉴赏教学变得简单化和程式化,教师引导下学生对诗歌的感受、理解、体悟、联想、想象等精神心灵活动被消解,鉴赏活动停留在为应试而作的内容分类、术语套用的层面,呈现浅表化和平庸化的局面。这样的局面令人堪忧,     

现代诗歌教学中的情感教育

<正>古诗词在情感态度的表达方面比较清晰,在分析了诗词的意思之后,基本可以得出统一的认识,不易出现多元解读。而现代诗歌由于在其发展过程中大量吸收了西方诗歌的创作经验,又由于诗歌语言的不确定性和读者的不同个性,在体会诗歌的情感时,经常出现"百家争鸣"的局     

古诗教学不需要翻译吗？

拙文《读写结合教(氓)》在本刊今年第6期发表时,有幸得到郑晓龙和董建成二位老师的点评和赐教,我获益匪浅.甚为感激!但细读深思之后,又觉得董老师“诗歌教学中最好不要让学生把古代诗歌译成现代汉语”的看法不妥,值得商榷。我以为,无论是就实践而言,还是就理论而言,诗歌教学都可以也应该让学生把古代诗歌译成现代汉语(确实比较浅显易懂的除外)。     

新诗写作教学案例：意象的选择

我国是一个诗的国度,有着几千年的诗教传统.可是由于受语实用倾向的影响,诗歌写作教学越来越不被重视.长此以往,只会导致诗教薪火失传,学生精神荒芜,生活缺乏诗意.为此。我在人教版高一语第一册第一单元现代诗歌教学之后，特地安排了诗歌写作教学课“意象的选择”．指导学生尝试写自由诗。     

它山之石，可以攻玉--浅谈诗歌教学与写作训练的有机结合

一、诗歌教学的现状 我国是诗歌的国度,诗歌艺术光辉灿烂,而诗歌教学也历史悠久。从《诗经》到《楚辞》,从唐诗到宋词再到元曲。诗歌以其高度凝练的语言给我们展示了文学的魅力,带来了审美的快感。诗歌作为一种阐述心灵的文学体裁,让我们在感动之余,更体会到作者创作的智慧。然而,当今高中语文对诗歌教学还停留在浅层次,就平常课来说,一般就是先翻译诗歌,接着分析手法,体会情感。在某种意义上讲,是将诗歌当成文言文来教。有些教师更是急功近利,直接将译文、手法、情感等内容用投影仪直接显示在黑板上,学生当成背诵材料全部背下来。从考试分数上看,这种手法貌似很有效。然而诗歌的美感、诗歌的意蕴早已荡然无存。公开课则大多重视诵读,老师抛弃了各种手法,着重通过反复诵读分析情感、主旨。追求“热闹”、“好看”。在个人读、教师指导读、小组读、全班读等基础之上,有能力的教师再范读之后,课堂也推向了高潮。可是当热闹冷却、繁华落尽之后,反思本课学生到底收获多少呢？学生的能力得到提高了吗？     

乱花渐欲迷人眼——构建哲理古诗教学品读及理趣探析的三个维度

自春秋时期那位为万世景仰的儒学大师手拂长髯,吟哦出“诗言情”之后：自东晋那位睿智的学者以秃毫枯锋在《文赋》中慎重地写下“诗缘情”之后,中国诗歌的创作与鉴赏似乎就与“抒情”结下了不解之缘。但是放眼中国诗歌的烂漫星空,我们总能毫不费力地找到这样一朵另类的艺术奇葩：     

循序渐进，化虚为实——关于诗歌鉴赏中“虚实”的教学

诗歌的语言、艺术手法、艺术形象、思想内容是进行诗歌鉴赏的四个重要板块。其中,诗歌的艺术手法是在基本把握思想内容之后对诗歌的精妙之处所作的进一步品味和感悟。“虚实”是诗歌中常见的艺术手法,教师在授课的时候应予以重视。下面笔者针对这一艺术手法的教学提出几点粗浅的认识供同行们批评指正。     

浅谈语文教学的研究性学习方式——以李白诗歌阅读指导课为例

新课改的"新",我认为是强调教、学方式转变之后的"新"。研究性学习方式就是这样一种极具探索性与革新性的学习方式,对于改变传统学习方式培养学生的语文学习能力有着十分重要的作用。本文将以一节李白诗歌阅读指导课为例谈谈诗歌阅读教学中的研究性学习方式的运用及感受。     

我的“真语文”观——再与邓彤老师商榷

2005年,我在我市的三个县巡回上过一节《纸船——寄母亲》的诗歌教学公开课。课上过之后,自己对这节课还比较满意,于是就写了一篇题为《我让学生当了一回诗人》的教学体会的文章,投给了《中学语文教学》。     

多元共生 齐头并进——新世纪广西诗歌述评

广西诗歌在进入新世纪之后开始复苏。近十年来,广西诗歌一直保持着上升的势头,为诗坛贡献出了一批值得研究的诗歌文本,形成了蔚为壮观的新世纪广西诗歌整体。     

孩子的体验更加精彩

这是一节诗歌赏析课,赏析的是泰戈尔的<母亲>.在自由诵读、感知诗歌的内容之后,我要求学生们带着自己的想像、带着自己的体验走进诗歌悠远的意境中.在他们的脑海中,一幅幅恬静优美的画页渐渐清晰起来.他们一个个争先恐后地站起来描述自己的感受:     

小学语文古诗教学浅谈

开篇介绍了古典诗歌与其它文学体裁的不同之处,之后解读了对"诗眼"与情境的理解,接着叙说了让学生来叙述古诗的价值,最后以解说体会作者的思想情感结尾。     

新课改诗歌教学改革实例

诗歌鉴赏一直以来都是我教学的一个难点,因为喜欢诗歌的学生越来越少。在以往的诗歌教学中,我也尝试过多种教学方法,但采用的大多以引导讲解为主,可是一段时间之后,发现这种方法不是很合理。首先要讲解诗歌必然会用到提问法,以此来吸引学生的注意力,即老师提问题,学生来思考、     

黄昏的诗歌艺术与精神认同

诗人黄昏真正与诗坛产生密切联系是在2004年之后．他的诗歌语言的更新、诗性想象的激活是在他创办了《九月诗刊》之后。从2004年至今,黄昏的诗歌写作进发出巨大的能量：诗歌产量极高并且逐渐形成自己清晰的语言和情感面目,2009年出版了诗集《那些消逝的事物》,是这个阶段黄昏诗歌的一次集体展现。     

学习更应回到生活中去——教学日记二则

２００２年１１月１５日星期五今天，我教学的内容是《太阳》这一课。这是一首诗歌，我在引导学生理解了诗歌内容之后，安排了续写这一环节。学生在经过大约四五分钟的思考讨论之后，按学习小组汇报交流，每组都有精彩的句子出现。我被学生思维的活跃、想像的丰富所折服。最后，大家一起将精彩的句子整理出来，创作了《太阳（之二）》这首诗：太阳（之二）田野上，太阳是从地里钻出来的。乡村里，太阳是从山后面爬出来的。庄稼地里，太阳是从玉米秆上长出来的。小区里，太阳是从楼顶上站起来的。公园里，太阳是从树林里冒出来的。湖面上，太…     

如何激发学生的诗歌学习兴趣

诗歌教学往往在模式化教学中磨灭了学生的兴趣,固定僵化的教学思路使课堂索然无味。那么,如何改变教学模式,激发学生学习诗歌的兴趣呢?一、字斟句酌,构建探究课堂学习李商隐的《锦瑟》时,经过一番朗诵体会和指导之后,向学生展示去掉中间四句后的《锦瑟》(七绝):"锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。此情可待成追忆,只是当时已惘然。"并和学生展开探讨:     

诗歌教学“五法”

诗歌,特别是古典诗歌,在语文教学中越来越受到重视。在多年的教学实践中,我总结出了诗歌教学的一些方法,而且收到了一定的教学效果。