“打山仗”与写言论

近几年,我写的言论稿时而见诸报端。有人便问我:“写言论稿有什么秘诀?”我说:“打山仗!”“打山仗”在我的家乡就叫吵架。后来,也延用作大声争吵。那么,“打山仗”与写言论稿有什么关系     

压稿造成报道失实

人民日报2月15日刊载的《小店办得好拴住姑娘心》一文,表扬合肥市“海燕”知青服装商店赢得了顾客的好评。看后叫人啼笑皆非。原来,“海燕”知青服装店服务质量以前还好,后来渐差,以致发展到商店负责人和采购员在与顾客争吵时,踢人家的下身,命令人家     

上海《青年报》等报刊发表伤害民族感情的错误文章激起少数民族群众的不满

去年12月31日,上海《青年报》在知识信箱专栏中刊登了一篇题为《“梵天”和“安拉”的争吵》的短文,解释不久前印度的印度教徒和伊斯兰教徒发生大规模武装冲突的历史根源。文中说:“伊斯兰教一贯进行‘一手拿剑,一手拿可兰经’的征战”,“把猪奉为神明”等等。文章发表后,激起了上海广大伊斯兰教徒的强烈不满。从今年1月1     

传统媒体引导舆论任重道远

今天,自媒体的发展已促使公共话语形态发生根本性的改变,开放的平台为个人表达诉求提供了前所未有的开阔空间。从1月份的“姚贝娜事件”,一直到最近热议的“柴静事件”、“刘翔退役”、“毕门宴风波”等“零门槛”的传播方式,种种事件的原貌反被遗忘,自媒体舆论场里满目皆是尖锐且情绪化的“中国式猜测”与“阴谋论”,甚至有近乎撕裂性的争吵和极端性的人身攻击。     

新闻浮世绘

广州:和乘客发生争吵,机长“心情不佳”取消航班。英国笨贼爬窗被卡报警求助。美一男宣布代表“吸血鬼”竞选总统。印度警方“两全其美”,强迫施暴者与被害女子成婚。南非奇男与狮同栖同宿。意大利开放第一个女性海滩,惟一幸运男人是救生员。美:12岁男孩穿上168件T恤破纪录。北     

2009年中国传媒业大事评点

“中国在2009年是我们所希望看到的那样,它是：敌人、朋友、光彩夺目的战略家、装疯卖傻的弱智儿。中国在这一年里是如此强大而又虚弱的混合物,它为看客的争吵提供了无穷的材料。”     

离乡青年家庭微信催婚中的数字代际冲突——基于个体化的理论视角

社交媒体场域中的代际冲突成为家庭传播研究中日益重要的面向。基于个体化理论,通过深度访谈发现,微信催婚源于亲代对子代“逆社会时钟”的焦虑,子代会通过协商、争吵等冲突性话语,以及“数字隐身”和线上“CP表演”等媒介行为进行反催婚抵抗。数字化的代际冲突让离乡青年在婚恋问题和家庭关系中实现了“为自己而活”的个体化生存,但也面临着家庭孝慈关系瓦解和“近乡情怯”的个体化风险。     

坦诚

小时候，和好朋友闹别扭了，一句“我不和你玩了”就足以让对方不知所措，然而很快又会和好如初，因为做错事的一方会说“对不起”。那时真的单纯，让人怀念。长大了，没有人再说“我不跟你玩了”，更没有人会说“对小起”了。长大了，就很少有小孩子那样的争吵，那么干脆利落，不留下任何不良的痕迹。长大了，只是长期地把小小的矛盾不断累积，     

要理解和支持通讯员

近日,友人讲起这样一件事,一位业余通讯员去本科室领几刀稿笺纸,竟遭到拒绝。一气之下,他讲了句:“比你们吃喝掉要少得多。”结果发生争吵,对方竟至动武。在组织关心下,总算得到比较公正的解决。     

中美贸易摩擦:一场短暂的口水战

中美之间的争吵在利率问题之后始终没有停止,现在贸易成了两国争吵的新内容。但在中美贸易相互依存度越来越高的今天,这样的争吵除了能帮助布什在总统选举中争取更多选票之外,似乎不足以带来其他结果     

写新闻不能掺进作者的想象

文汇报今年4月11日第四版《夫妻琐事争吵,切莫轻易出走》一文中说:“一天夜晚,浙江桐庐县钟山公社陇西大队社员吴业根夫妻俩为点小事发生了争吵。……深夜十二点左右,吴妻突然负气出走。吴业根急忙赶上,但跑到村口水库边时,已不见妻子踪影。吴业根以为妻子跳水库寻了短见,心急之下,急忙下水抢     

"左公柳"与左宗棠的生态情结

“兵马未动,粮草先行”,说的是打仗时后勤保障的重要性。左宗堂久历戎行,对此最有体会。据天涯孽子《三湘人物逸事》载:左宗棠西征时,一运夫因天热口燥,偷拔农夫的一枚萝卜解渴,农夫与之争斗,攀马向左告状。左莞尔一笑,对农夫说:“汝为老二,应敬老大。区区一萝卜,不值争吵,老三为老大出钱还汝可也。”     

好游戏与好规则

近日参与策划央视《开心辞典》的201O年一季度特别节目《开心万里行一感受最美中国》,这也是“开心学国学”的升级版,我参与的主要是总体策划,以及节目规则设计。在一次策划会上,面对各方纷争,我说了一句让大家不再争吵的话：“没有完美的游戏规则,只有不完善的规则,不要在大的规则方面再争论了,只要能自圆其说,都是好规则。”     

依靠读者,共建图书馆的精神文明-我校创办"读者协会"的基本做法

依靠读者，共建图书馆的精神文明──我校创办“读者协会”的基本做法周玉英（中国地质大学）近几年来，在图书馆的内部管理和对外服务过程中，我们采取了许多有效的措施，整个工作质量有很大的提高。但是，毁书、盗书、读者与工作人员争吵等现象，仍然屡有发生。特别是大...     

名刊要览

随着美国会中期选举的临近,在纽约“9·11”恐怖袭击遗址附近兴建清真寺一事已经上升为了政治问题。随着支持者和反对派之间争吵的不断升级,这所清真寺已经被赋予了从私有产权权利到宗教容忍在内的多重意义。双方的分歧再次让人审视美国社会,并提出问题：美国是否存在伊斯兰恐惧症？     

选美无门？

中国“选美元年”应该是2002年,还是2003年?2002年,李冰在“世界小姐大赛”中获得第四名后,卓灵和吴英娜也先后在“环球小姐”和“世界小姐”比赛中获得第二和第五名。而在2003年,中国先是正式举办了“环球小姐中国赛区”比赛,继而有了“世界小姐”总决赛落户海南三亚的消息。值得注意的是,两大赛事都有政府参与。 4月20日,中国第一个有官方背景的“中国小姐”将在山东济南诞生。但对于国内媒体的冷落,大赛的执委会主席王玉才颇为不满:“请了150多个记者,发稿的才有几个”——国外媒体却嗅出了别样的味道:经过多年的争争吵吵、羞羞答答、遮遮掩掩后,中国选美之门究竟在哪儿呢?     

结婚流程

国庆节期间，此地的报纸做了—个“结婚流程图”，像电脑程序一样精确。结婚流水线作业，不能出现一丝一毫的差错。比如结婚的条件，住房条件落实，生活习惯核实，汽车购置状况，家庭背景核实。条件不符合，NO，拜拜；条件符合，YES，进入下一步，决定谈婚论嫁。不仅要协调双方父母的意见，而且进入婚房装修、家具和家电购置实质阶段，这伴随着要挟与争吵、泪水与口水、整改与妥协。如果没有妥协和谅解，两人的结婚筹备工程有崩盘的可能，程序出现任何意外可能导致“死机”或者“黑屏”。     

爱恨两相宜

你问我：“该如何放下恨？” 从他第一次说分手到现在,你一直在说服自己：饶恕他,是人都有弱点,都有猥琐及无耻。你自责不能说无愧,你自问能不能永不伤害别人。可是……理性是拗口而一字不苟的天道人情文章,恨却是窗口灌进来的煤烟,盘桓不已,驱不掉扫不净。一夜一夜,你在梦中与他争吵,     

纪录片的“真实再现”探析

自从约翰&;#183;格里尔逊在1926年2月把罗伯特&;#183;弗拉哈迪拍的那种不同于摄影棚制作出来的影片叫做“纪录片”（Documentary）以来，我们多少次地争论有关纪录片的基本属性问题，尤其对于纪录片可不可以虚构之类的争吵，始终没有停息过。近年来国内纪录片创作界出现了一种新的表现手法——“真实再现”，它通过新闻和艺术的手法再现历史场景和气氛。有反对者提出，纪录片不能运用“真实再现”，更不能有任何表演因素在里面。但笔者以为“真实再现”与纪录片的纪实性、真实性并不矛盾，纪录片记录的是真人、真事、真时间、真环境，是非虚构的，而“真实再现”也是建立在真实的基础之上，是为了让观众更清楚明白，为了让画面更丰富、更具可视性而采取的一种表现手法，所以，我们不应该拒绝“真实再现”。     

思想分歧与概念含混——谈概念明确

某地,送奶人和一订户之间发生了这样一段故事. 有一天,订户拿一缺瓶盖的奶瓶来取奶,送奶人见了——送奶人:你的盖儿呢? 订户:你的盖儿呢?!(生气地) 送奶人:你这是什么意思? 订户:你摸摸你背后有没有盖儿再问我. ……这是一个真实的故事,然而却是一场大可不必的争吵.从逻辑上说,这完全是由概念表达含混所引起的首先,送奶员用的“你的盖儿”这个概念表达欠明确,本应在“盖儿”前面加上“瓶子”的附加语,而送奶人却没有加,因而引起了订户的反