试论文学作品的创造性教学

文学作品的阅读是一种情感的体验 ,一种审美的满足 ,一种生命与生活的感悟 ,也是读者“缘文会友”的交流过程。中学文学作品的教学在贯彻《语文教学大纲》(指试验版 ,下同 )提出的培养高中生“高尚的审美情趣和一定的审美能力”、“感受文学形象 ,品味文学作品的语言和艺术技巧的表现力 ,初步鉴赏文学作品”的过程中 ,不但要遵循文学作品的阅读规律 ,指导学生掌握文学作品的阅读方法 ,提高文学鉴赏能力 ,还要加强对学生进行社会人生的感悟、培养人文情怀的文学教育 ,从整体上提高学生的语文素质。然而 ,由于长期以来的阅读指向作者 ,把文学…     

疯魔与睿智:《堂·吉诃德》的角色分析

文学往往是现实生活的一面真实的镜子,一部文学作品的不朽也往往有着深层的心理基础。本文以西班牙名著《堂·吉诃德》为例,从分析主人公堂·吉诃德集“疯魔的骑士”与“睿智的学者”于一身这一现象出发,试图找出文学的角色分析与医学的心理治疗之间的关联,以从一个全新的角度来阐释读者阅读文学作品的深层意义。     

哭、泣、嚎、啼辨异

在现代汉语中,“哭”大体上只分为“哭泣”与“嚎啕”二类,界限较含糊。古代对“哭”这一字义的界限分得很明确,把哭分为三种:其有泪有声者谓“哭”;有泪无声谓“泣”;有声无泪谓“嚎”。现代汉语对无声激动而流泪也谓之“哭”,“因痛苦悲哀或感情激动而流泪。”(《现代汉语词典》)     

练习6.古代诗歌鉴赏

[复习指导] 2002年的《考试说明》,已将原来的“古诗词鉴赏”和“文言文阅读”合并为“古代诗文阅读”,古诗词鉴赏题已从原来的第一卷移至第二卷第四大题中考查,考查形式也由原来的选择题改为主观题。高考对古代诗歌鉴赏有两项基本要求,一是鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧,二是评价文学     

从“画意”到“语意”中探寻阅读教学之美

<正>一、文学作品与“美学”的关系朱光潜是我国现代著名的文学理论家,他十分关注文学中有关“形式”的问题,他通过对“形式”问题的阐释来彰显文学作品的艺术特征。朱光潜先生的文学形式观体现了他对现代性审美方面的诉求。他作为中国现代美学学科的泰斗级人物,其地位是毋庸置疑的。当我们将文学研究的视角向美学转移的时候,会发现他的文学思想也是特立独行的。朱光潜先生的美学思想和他的文学理论息息相关,他在“美学实践时期”的著作也被画上了文学的标记。     

中学语文课堂教学与接受美学的探究

“接受美学“是当代西方文学研究中的一种新兴的方法论.20世纪60年代德国康茨坦斯学派的五位美学家提出“接受理论“的美学基本原理,代表人物是尧斯和伊寒尔,其核心理论:文学作品是为读者阅读而创作的.作品的社会意义和美学价值,只有在阅读过程中才能表现出来,不能由作品自身实现.他们视“作者--作品“为创作过程;视“作品--读者“为接受过程,这两个过程合起来构成一个完整的文学过程.没有读者这个接受主体,创作就失去了目的,也就不会有文学,它把读者当作文学价值实现的一个重要环节,文学作品在接受过程中随着读者的不同不断地变化与生成,从而构成了动态的文学效果史.读者和作品的关系是辩证的;读者阅读作品是驾驭者,阅读过程是一个再创造过程,同时读者实现作品过程,又受作品潜在功能影响,是读者变革自身的过程.……     

运用接受美学提高语文阅读教学效率

接受美学的创始人是H·R·姚斯,其核心是读者中心论。姚斯在其接受美学的经典著作《走向接受美学》中说:“一部文学作品的历史生命如果没有接受者的积极参与是不可思议的,因为只有通过读者的传递过程,作品才进入一种连续性变化的经验视野。”接受美学强调文学作品意义的实现是通过阅读对之具体化,它强调读者的能力作用,强调读者阅读的创造性。《高中语文新课程标准》也提到“阅读文学作品的过程,是发现和     

从路遥《平凡的世界》看当下的文学教育

《平凡的世界》为思考文学教育提供了一条文学中的“文学阅读”思路.“八十年代”文学在激发超越性想象的同时隐含了文学教育“内卷化”的倾向.大学文学教育需要立足于文学作品的感兴阅读,引导阅读体会由“说不清”向“说得清”乃至“清楚地看见”的转化,最终激发文学改造现实的“生产性”.     

关于文学形象的间接性问题

到目前为止的文艺理论教科书,在谈到语言艺术的特征和文学欣赏的特点时,都触及了文学形象的间接性问题。以群同志主编的《文学的基本原理》对它的说明是:“文学的形象不能直接作用于欣赏者的感官,而必须经过语言的中介。语言是人类社会的交际工具,读者只有熟悉、掌握了某种语言,才能阅读用这种语言写成的文学作品,并借助这种语言感受到作品中所塑造的艺术形象。”其它理论教科书对这一问题的表述尽     

文学作品教学应尊重学生的独特体验

《语文课程标准》明确指出:“阅读文学作品的过程,是发现和建构作品意义的过程。作品的文学价值,是由读者在阅读过程中得以实现的。文学作品的阅读鉴赏,往往带有更多的主观性和个人色彩。应引导学生设身处地去感受体验,重视对作品形象和情感的整体感知与把握,注意作品内涵的多义性和模糊性,鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。”可见,《语文课程标准》把尊重学生在文学作品阅读过程的独特体验,关注学生阅读心理的独特性,培养学生的批判质疑能力和创新能力,作为了新课程文学作品教学的基本理念。下面,笔者就这一教学理念,结合自己的课…     

阳光女孩何亚娟

何亚娟,网名“落了一夜泪(泪泪)”,是我的铁杆作者。一次在电话中我们谈得很投缘,逼人的灵气委蛇在她的话语顿挫中,笑声朗朗让我仿佛感到一抹阳光穿透电话线向我袭来,末了她问:“能不能写写我?”又是一阵无邪的笑声,于是我搁下电话细细回味着她的倾诉。为什么叫“落了一夜泪”?她笑起来,说那其实只是很随意的一个名字罢了。刚开始在“榕树下”注册的时候想过很多富丽堂皇的名字,但最后还是选择了这个名字。为此她还写过一篇散文《一尾流泪的鱼》,将它视作对自己名字的最佳注解。现在,网络上很多朋友都亲切地叫她泪泪,而现实中她的真名则常常…     

“文学常识和文学鉴赏”考试要点与操练

〔要点综述〕一、２０００年加大了对鉴赏能力的考查从２０００年的《高考说明》与１９９９年的《高考说明》对照阅读中 ,我们可以看到 ,文学常识和文学鉴赏的能力和内容的要求上发生了一些变化 ,除继续考查中国重要作家的时代及代表作、外国重要作家的国别及代表作和文学体裁常识的识记外 ,鉴赏评价部分将原来的“初步鉴赏文学作品的内容、语言和表达技巧”分为两条表述 ,新增了“鉴赏文学作品的形象” ,并将“内容”改为“思想内容” ,新增了对文学作品思想的评价。这一变化说明了２０００年的考试增加了鉴赏的广度和难度 ,加大了对鉴赏能…     

高中古诗词教学中如何指导学生“读”诗

朱光潜先生在《谈读诗与趣味的培养》一文中指出：“诗是培养趣味的最好的媒介,能欣赏诗的人们不但对于其他种种文学可有真确的了解,而且也决不会觉到人生是一件干枯的东西。”可见,在古诗词教学中,教师若能有效指导学生读诗,不仅对读懂诗歌本身非常重要,对阅读其他文学作品也有触类旁通的作用。     

浅谈文学鉴赏

文学鉴赏,是人们阅读文学作品时特有的一种精神活动,是读者对作品的感受、体验、欣赏和鉴别,它明显地带有某些艺术再创造的性质.文学鉴赏虽然以对作品中的形象的具体感受作为开端,但它决不是纯感性的,而是读者通过阅读,在形象感受的基础上,让想象、联想等形象思维活动积极地活跃起来.我国晋代著名哲学家葛洪,在谈到鉴赏诗歌、传记文学作品时说过:“用思有限者,不能得其神也.”这就告诉我们,在鉴赏文学作品时,要领会和把握作品的“神”,读者必须进行积极的思维和理性认识.毛泽东在《实践论》中也曾说过:“我们的实践证明:感觉到了的东西,我们不能立刻理解它.”文学鉴赏中的感受、体验,就是通过形象思维在理性认识制约下对作品中艺术形象的深切体验和感受.     

发展思辨力：“文学阅读与创意表达”深度学习路径

《义务教育语文课程标准》（2022年版）明确了“文学阅读与创意表达”的思辨性,统编小学语文教材文学作品教学可以依据“文学四要素”架构,从读者与文本、作家、世界以及自我这四个维度实施“文学阅读与创意表达”的思辨性教学,从而发展学生思辨力,促进学生文学素养与思辨能力的双重提升。     

阅读:形象大于思想

文学欣赏常常是有差异性的,欣赏者的理解也许正与作者的写作本意相同,也可能超过或有别于作者的原意,正所谓“一千个观众就有一千个哈姆莱特”。如果根据西方接受美学的理论来讲,这就叫“形象大于思想”。接受美学认为,一件文学作品的诞生,不仅要经过作家的创造,还要经过读者的再创造。文本意义的实现必须靠读者通过阅读对它具体化,以读者自己的感觉和经验来填充作品的空白处。作品的意义来源于两个方面:一是作品本身,一是读者的赋予。《诗经·秦风·蒹葭》中的:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长。溯游从之,宛在…     

文学作品教学的几点策略

普通高中《语文课程标准》对文学作品的阅读和教学给出了明确的指导意见“:作品的文学价值,是由读者在阅读鉴赏过程中得以实现的。学生阅读的过程,其实就是发现和建构作品意义的过程。教师应该鼓励学生用自己的情感、经验、眼光去体验作品,对作品中自己特别喜爱的部分作出反应,在阅读鉴赏过程中,培养学生的创造性思维能力。对文学作品的解读,不宜强求同一的标准答案。”这个意见对文学作品教学的重视是前所未有的,然而现状是,文学作品的教学既是中学语文教学的重点、热点,也是教学的弱点和难点。那么教师该采取哪些策略,突破教学难点,使文学…     

高中语文教学中引导学生“读诗”的策略

<正>在《谈读诗与趣味的培养》中,朱光潜先生特别强调,培养趣味最优质的媒介就是诗歌,能够欣赏诗歌的人,既了解种种文学,也能够感受到人生的多彩。由此可见,古诗词教学实践中,教师带领学生读诗,不仅对理解诗歌具有极其重要的现实意义,同时对其他文学作品的阅读也同样具有触类旁通的重要功能。《孟子》中也提出了类似的观点。针对诗歌的教学,教师切不可直接要求学生自主阅读作品,而要通过现代科技手段展现当时的时代背景,渲染良好的阅读情境。     

阅读:扩大创造的空间——接受美学的启示

阅读 ,从文本中获取信息 ,它的本质是吸收。但是 ,在吸收的过程中 ,读者绝不是被动的接受者 ,而是主动的创造者 ,因为阅读就是一种创造 ,特别是文学作品的阅读。接受美学这样描述阅读的过程 :本文 (作者完成的作品 )→传播(印刷发表 )→接受 (读者接受 )→创造 (读者的创造 )→变形 (读者对本文的超越 )。其中 ,“本文”是作者与读者之间的中介 ,而从“接受”到“变形”就是读者参与作品再创造的过程。真正的文学作品具有环境描写的真实性、人物形象的丰富性、情节结构的曲折性 ,现代派作品还往往留有作者无法解释的疑惑茫然 ,这就使文学作…     

学习任务群视角下的单元教学——以五年级上册第三单元教学为例

<正>五年级上册第三单元的课文包括《猎人海力布》《牛郎织女（一）》《牛郎织女（二）》三篇课文、口语交际、习作、语文园地和“快乐读书吧”,内容都属于民间故事。本单元的语文要素是：“了解课文内容,创造性地复述故事;提取主要信息,缩写故事。”2022年版课标在“文学阅读与创意表达”中对第三学段学生的要求是：“阅读表现人与社会的优秀文学作品,走进广阔的文学艺术世界,学习品味作品语言、欣赏艺术形象,复述印象深刻的故事情节……尝试富有创意地表达。”在本单元教学中,教师从文学阅读与创意表达视角引领学生阅读,可以切实提升学生的文学阅读与创意表达能力。