立学课堂背景下提升高中语文教师专业素养路径的研究

“立学”课堂的教学理念强调迎合新课程标准中“以学生作为主体,以学习作为中心”的核心要素,从而坚持“立人、立身、立根”的教学原则,对教学内容进行改革,使得教学目标能够真正立足于立德树人的根本任务,提升学生的语文核心素养。在这种教育背景之下,高中语文教师要遵循“立学”的教育原则,积极提升个人的教学能力。本文探究“立学”课堂对高中语文教师专业发展的积极影响,希望帮助广大教师在提高个人综合能力的前提之下,坚持立德树人的教育理念,进而提升自身的专业素养。     

让每个孩子在幸福中成长 傅雷中学办学理念的探寻与实践

<正>在多年的办学实践过程中,在历任校长的培育以及全体教师的共同努力下,傅雷中学坚持以学生发展为本,坚持立德树人、文化育人,形成了“让每个孩子在幸福中成长”的办学理念,以“静思致远、追求完美”为校训,以“正诚谦慧”为育人目标,努力让“幸福”这一教育理念逐渐成为一种隐形的、无声的力量,引领学校从均衡走向优质,实现跨越式发展。     

论立德树人中“德”之思想内涵与实现路径

立德树人的提出不仅是对传统大学理念和思想精髓的传承,更是对大学核心价值的正本清源和理性回归。"德"之倡导旨在以提升青年学生的道德获得感为价值旨归,以解决青年学生的思想问题为着力点,丰富和满足青年学生高层次精神需求,体现了高校办学目标和人才培养方向。"立德"既蕴含着对"德"之内涵要义的理解把握,也包含了对"立德"与"树人"辩证关系的深刻解读。只有将"立德"置于一切教育活动的中心和枢纽,才能确保立德树人根本任务的推进与落实。     

天津市第二十一中学引导学生主动发展成就学生精彩未来

天津市第二十一中学是一所充满浓郁历史气息、有着深厚文化底蕴的百年老校。学校以立德树人为根本任务,秉承“自主选择、主体发展”办学理念,探索实践“选择性教育”,努力办好人民满意的教育。     

略论儒家"以德育人"的教育思想

儒家教育理论的核心是“以德育人”。孔子提出“以德育人”的根本原理是“忠恕之道”，即“由已推人”之道：“已欲立而立人，已欲达而达人；”“已所不欲，勿施于人”。“以德育人”具有整体性和系统性，其思想和方法符合现代科学原理。孔子提侣的“诗教”和“乐学”，其核心也都是“以德育人”。     

中山大学 打造个性化网络学习空间

中山大学是由孙中山先生亲手创立,有着一百多年办学传统的现代综合性大学。学校不断追求学术创新,以国际视野外放办学,现已形成了“综合性、创新性、肝放性”的特色。学校坚持中国特色社会主义办学方向,坚持立德树人根本,以“德才兼备、领袖气质、家国情怀”为人才培养目标;学校一贯重视人才培养.     

“庙学结合”与治潮良吏兴学刍议

自汉武帝“罢黜百家,独尊儒学”之后,孔子和儒家学说的地位不断提高,孔孟之道成为中国封建社会的正统思想和教育的基本内容。祀孔与传播儒学逐步形成“庙学结合”的教育规制,而良吏名宦也必须贯彻“建国君民,教学为先”的思想,以兴学立教作为重要职责。研究和总结唐宋至清代潮州“庙学结合”与良吏兴学的情况和历史经验,对于发展社会主义文化教育事业,具有现实的借鉴意义。     

立德树人 践行幸福教育

“立德树人”是教育的根本任务。本文探讨了“立德树人”的涵义,指出“立德”是“树人”的前提,“树人”是“立德”的目标和归宿。“立德树人”要体现“以人为本”的教育理念,其关键是加强教师队伍的师德建设,明确立师德须以“爱心和责任”为要,立学德须以“学会做人”为要,师德是学德的前提和条件。本文立足福州三中“立德树人践行幸福教育”的实践,总结出确立以人为本的德育核心、让教师的身教成为幸福教育的主渠道、开展潜移默化的品德教育、重视发挥班级的德育基础功能、开展丰富多彩的校园文化活动、凸显科技教育特色提升学生综合素质等途径,以实践“幸福教育”为主题,追求卓越的学校文化,实现学校、教师和学生的可持续发展。     

江苏省无锡市尚贤教育集团——尚真立贤 幸福成人

<正>江苏省无锡市尚贤教育集团传承百年老校的教育传统,融合优质教育资源,于2019年组建集团校办学。集团秉持“尚真立贤”的教育理念,确立了“厚德致远”的育人目标,融德以治,融德以教,融德以学。学校突出品质发展、内涵发展,注重校园文化建设,打造高品质示范校;学校着眼学生德艺发展、智慧发展,注重培育学生的核心素养,培养符合未来社会发展需要的新时代追梦人。     

研究生导师立德树人职责何以“全面落实”

认为全面落实研究生导师立德树人职责,要聚焦于导师,但不能将问题的解决仅看成是有关导师的一个“命题作文”,也不能看成是有关研究生思想政治教育工作的一篇“作业”,而必须依循办学规律和教育规律,从分析影响研究生教育的全部因素出发来“破题”,这些因素关键在于研究生、导师、学科学位点、体制机制四个方面。提出要培育激发导师的主体意识与个体自觉,必须处理好专业教育与立德树人教育的关系,使高等教育和高等学校回归育人之本,使导师的教育实践回归“教学即德性生活”的初心;还要坚持学科建设工作中教学科研两手抓,学位点建设以学生为中心,同时建立健全重心向下、学术为重的校内管理体制,建立健全体现人才培养地位和德育教化价值的考评机制,以及以立德树人为精神统领的研究生教育质量保障体系。     

课程思政混合式教学设计探究——以《信息技术应用与训练》为例

课程思政是各类课程与思想政治理论课同向同行,形成协同效应,把“立德树人”作为根本任务的一种综合教育理念。以《信息技术应用与训练》教学设计为例,尝试把“绿水青山就是金山银山”和“垃圾分类”等环保思政理念之“盐”有效溶入《信息技术应用与训练》之“汤”,突出课堂教学实施中思政之“盐”的调味性,实现师生、生生的全面良性互动,有效达成课程思政自然溶入的教学目标,为探索“课程思政”教育教学改革提供有价值的参考。     

基于全面发展的“融润”教育价值与实践探索

培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人是学校教育的目标,而“融润”教育文化体系的构建是以“润德以诚,夯实育人根基,把稳前进之舵;润学以思,聚焦课堂改革,助推质量提升;润健以勇,外塑强健体魄,内修勇毅品质;润美以雅,培养高雅情趣,彰显艺体特色;润劳以行,加强劳动教育,涵养吃苦品质”为路径,落实“立德树人”的根本任务。     

党史教育融入高校教育实践的价值与路径

建党百年来,中国共产党领导团结人民在革命、建设和改革中取得了举世瞩目的伟大成就,形成了蕴含着丰富的思想内涵和教育资源的党史文化。高校作为人才培养重镇,肩负着立德树人的功能和传承红色基因的使命。推动党史教育融入高校教育实践,是发扬和传承红色文化的重要途径,也是高校组织实现自我发展的必由之路,更是高校组织确保社会主义办学和治学方向的重要基础。而党史教育融入高校教育实践的实现则需要以“不忘初心、牢记使命”以及培养社会主义事业的优秀建设者和接班人为主要内容和目标,以融入高校的教育理念、教育主体和教育对象为主要路径。     

高中历史教学中渗透立德树人的策略与路径研究

立德树人理念是在新形势下提出的对教育的基本要求和目标。本文以高中历史教学中渗透立德树人教育任务为探讨主题,从创设教学情境,培养家国情怀;精选多种史料,增强史料实证意识;用好传统文化,增强民族自信与结合时事新闻,注重以史为鉴四方面分析渗透立德树人教育理念的有效途径,明确立德教育为基本目标,最大化发挥历史学科的教育价值。     

职普融通视域下职业教育、劳动教育和实习：目标融通与实践策略

“职普融通”是优化职业教育类型定位、推进职业教育高质量发展的重要路径,为推进职业教育、劳动教育与实习融通提供了理论依据。我国新修订施行的《职业教育法》和新《职业学校学生实习管理规定》都确定了职业教育的基本目标是“立德树人、德技并修”,这为职业教育与劳动教育和实习的目标融通奠定了法制基础。“立德树人、德技并修”也是职业院校劳动教育及实习的目标;同时,普通高等教育中的劳动教育及实习也应当以之为目标。无论是职业教育,还是普通教育,劳动教育都需要与实习有机融通。融通之实践策略有：一是将劳动教育与实习有机融通;二是将劳动教育与就业见习融通;三是在思想政治课中进行劳动教育;四是单列劳动教育课程与劳动学分;五是在专业课程中融入劳动教育,将劳动教育元素融入“课程思政”之中。     

高校课程思政教学探索与实践——以“征信”课程为例

为贯彻落实新时代立德树人要求,全国高校正扎实推进大思政体系建设。本文以高校“征信”课程为例,围绕教学目标、教学内容与方式、课程考核与教学反思等方面设计“征信”课程思政教学。本文首先通过挖掘“征信”程体系中的思政元素进行德育目标设置;然后形成与之相关的案例集进行课堂实践,构建包含思政的评价模式,形成教学反思;最终构筑“六位一体”课程思政教学体系。研究结果可为实现新时代下立德树人的教育目标以及高校课程思政建设提供借鉴。     

“立学”课堂背景下的高中语文思维导图式学习的研究与实践

<正>随着新的一轮课程改革的推行,“立学”课堂的教学理念也被有效融入课堂教学中,其课改理念是“以学生为主体,以学习为中心”,核心要义是“立人,立身,立根”,通过对课堂教学进行改革,将教学回归到落实“立德树人”根本任务上来,实现“立学”课堂的教学目的。思维导图是将具象思维和抽象思维结合起来的思维痕迹,通过图像、线条和文字描绘成图,使得左右脑同时运作并进行发散性思考,从而激发出更多的灵感和爆发点。在高中语文教学中,由于很多语文知识也是很抽象枯燥的,     

王官之学与古代学术的兴起

西周王官之学创始发轫于夏商。王官之学尚非学术,但它综合融会了前此之各种学术萌芽,又孕育启迪了以儒家之学为代表的私家学术,它是古代学术之摇篮。夏商时代,“祀戎”是初民精神生活和物质生活的最重要的方面。巫史享有崇高地位,实为远古知识分子的原型。周因于殷礼,把上帝之命改名为天命,是人类精神走向自觉的重要标志。周人对殷商之礼的斟酌损益,核心是政治制度。早期西周官府之学虽有德政论思想灌输,但仍是以六艺为主的技能教育。西周中期以后至春秋中期以前,新官学的五类内容实属官方文献汇编,不是系统的学问和专门的知识。春秋后期,礼坏乐崩,王官失守,士阶层的兴起,孔子的“述而不作”,推动了王官之学学术化的进程,促进了私人学术的形成     

素质教育的核心：培养什么人、怎样培养人——学习胡锦涛同志关于素质教育论述的体会

素质教育为解决“培养什么人，怎样培养人”这一重大问题指明了正确方向。育人为本、德育为先是素质教育的根本理念。坚持育人为本，就应以育人为办学中心，以学生和教师为本，改变“应试教育”的育人模式和办学运行机制。德是成人、成才之根本，德育是素质教育的灵魂。育人必须以德育为先，把立德树人作为教育的根本任务贯穿于教育的全过程。     

乡土文化润泽教育 办学特色引领发展

福建省松溪第一中学位于南宋朱熹讲学之湛卢书院旧址。俗话说,一方水土养一方人,松溪一中正是依托独特的地理环境和深厚的文化底蕴,深耕县域文化土壤,融贯现代教育元素,围绕“树和谐之理,圆师生之梦”的办学理念,形成了以“剑乡武术”、“乡间版画”、“普法下乡”等为主要载体的乡土教育办学特色,以武健身、以美陶情、以法培德,为学生搭建成长圆梦的平台,努力朝“创品牌学校,办特色高中”的办学目标迈进。