论关汉卿戏剧中的人生智慧

关汉卿戏剧中的人物往往具有过人的勇气和智慧,身处危难而泰然自若,最终化险为夷,给人以美的享受。在例举关汉卿戏剧中人生智慧的基础上,从社会意义和美学内涵两个方面进行具体解读,进而体味关汉卿的人生态度和斗争精神。     

关汉卿散曲的思想艺术价值

关汉卿以其杂剧在元代曲坛上奠定的重要地位是毋庸置疑的。“关汉卿是我国戏剧史上最伟大的戏剧作家”“关汉卿和以他为代表的元杂剧在中国戏剧史上是突起的奇峰。”“关汉卿的主要文学成就还是杂剧方面。”事实上,关汉卿不仅是一个伟大的剧作家,同时,也是一个伟大的诗人,一个卓越的散曲作家。但     

莎士比亚与关汉卿悲剧的主体研究

关汉卿和莎士比亚分别是东西方的戏剧大师,两人都擅长悲剧的创作,从社会、人生的角度观照人的命运,反思不幸和灾难产生的根源。文章从悲剧主体的层面切入,按照社会地位、陷入矛盾冲突的方式和抗争的激烈程度三个方面来比较莎士比亚戏剧和关汉卿戏剧的不同之处,并深入探讨导致差异的主要原因。     

略谈关汉卿戏剧的荒诞性

关汉卿的戏剧以其战斗性和现实主义创作态度而被人们所定评,其实,这只是他作品的一个侧面,作为一个大戏剧家,我们应从多角度探讨他的作品.关汉卿戏剧的荒诞性主要表现在三个方面:故事的编织、情节的设置和人物的塑造.荒诞性既是他戏剧创作的重要艺术手段,也是其作品的重要个性特征.同时,荒诞性艺术手段也体现了关汉卿对舞台艺术的深刻理解和熟练把握.     

关汉卿创作述评

关汉卿是元杂剧的鼻祖,中国戏剧史上最伟大的剧作家之一。陈毅在为关汉卿戏曲创作七百周年纪念大会的题词中写道:“关汉卿接近下层人民,熟悉人民的语言和民间艺术形式,也深知人民的疾苦和愿望,所以能成为元代戏剧的奠基人,使他的思想上艺术上能发生炫耀万代的光辉。”这是对关汉卿全面准确的评价。     

元杂剧的奠基人——关汉卿

在十三世纪初期,我国出现了一位伟大的戏剧家,他就是关汉卿。他比英国戏剧大师莎士比亚要早两个多世纪,作品比莎士比亚多一倍。一九五八年,关汉卿被列为世界文化名人。在纪念关汉卿戏剧创作七百周年的大会上,陈毅副总理称赞他是一位“现实主义艺术家”,是“元代杂剧的奠基人”。 关汉卿,晚年自号已斋叟,或称一斋叟,汉卿是他的字。他是什么地方人呢?据清代著名史学家邵远平的《元史类稿。文翰补遗条》说:关汉卿是“解州人,工乐府,著北曲六十     

鲁斋郎

关汉卿是元朝著名的戏剧家。他生于宋末元初,当时的社会经过战争,宋朝又被元朝灭掉了,元朝统治者对汉族实行高压政策,老百姓的日子过得很苦。关汉卿祖上是做官的,到了他这一代,他却不愿和统治者同流合污,就当了一位艺人,靠写戏谋生。我们知道,元朝的剧曲艺术成就很好。我们常说     

窦娥的困惑

关汉卿在中国戏剧史上领军地位的确立得益于他诸多悲剧的创作和悲剧人物的塑造，尤其是对社会底层劳动妇女命运的关注和思考，由此产生了中国学史上第一批以独特的人生境遇和艺术魅力鲜活予历代人物画廊的女性形象，窦娥就是其中的经典。     

从田汉的《关汉卿》谈历史剧的古为今用问题

二十六年前,著名戏剧家田汉同志以生花之笔血肉丰满地再现了十三世纪梨园领袖关汉卿的光辉形象。众所周知,关汉卿的名字和作品人们很熟悉,而关汉卿的生平却了解得非常少。田汉之所以能复活这位古代伟大的戏曲战士,是因为他把自己的心血灌注到关汉卿的血管之中,把自己毕生的生活感受熔铸到关汉卿的形象之中。有的同志说,“田汉就是关汉卿”,我以为,确切地说,田汉就是田汉笔下的关汉卿。因为历史人物关汉卿毕竟是概念的。     

论关汉卿的悲剧创作

关汉卿是中国古代伟大的悲剧作家,他走出了一条不同以往儒生君子的人生之路,亲躬戏剧创作和表演,以自己多方面的艺术实践和探索,为中国古代悲剧的发展提供了丰厚的艺术营养。其悲剧创作的艺术视野,同元代社会的主要矛盾紧密联系,无论从创作思想的确立,情节结构的安排,悲剧形象的塑造,还是对悲剧结局的把握等方面来看,关汉卿对中国悲剧的影响都是深远的,作为中国古典悲剧之父,他是当之无愧的。     

《窦娥冤》的悲剧价值

关汉卿是我们中华民族的骄傲。他对中国戏剧的发展做出了卓越的贡献，奠定了中国戏剧发展的基础。明人贾仲明在为元人钟嗣成《录鬼簿》增写的〔凌波仙〕吊曲中说他：“姓名香四大神洲。驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头。”指出了他在元代剧坛的领袖地位。王国维在《宋元戏曲考·元剧之文章》中说：“关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”指出了他对中国戏剧的开创奠基之功。关汉卿在世界文化史上，成就也是辉煌的。他比英国的莎士比亚早三个多世纪，其剧作却要比莎翁多出三十部左右。 1958年经世界…     

感天阴浮云动地旋悲风——关汉卿《窦娥冤》第三折浅讲

关汉卿是我国戏剧史上最伟大的戏剧家之一，元杂剧的奠基人。他的艺术成就和实践堪与英国的莎士比亚相媲美。《窦娥冤》是元杂剧中的奇葩，是关汉卿杂剧的代表作。同学们阅读关汉卿作品，不妨从《窦娥冤》人手。下面我分析一下《窦娥冤》，供同学们阅读时参考。     

“一空倚傍,自铸伟词”——关汉卿剧作语言艺术初探

在中国戏曲史乃至整部中国文学史上,关汉卿都是杰出的语言大师之一。对他的戏剧语言,专家们发表过许多精辟的见解,为研究关剧的语言艺术打下了坚实的基础。当然,研究还有待于深入。关汉卿既是一位对舞台有特殊敏感的剧作家,他的戏剧语言,就不能不服从于戏剧艺术的美学规律,不能不与舞台艺术诸因素密切相关。基于这一认识,本文试图围绕语言的性格化、抒情性和动作性等几方面,对关剧的语言艺术进行初步的探讨。     

既同情人民苦难 又维护封建秩序--关汉卿创作思想■谈

<正> 生活在元前期的关汉卿是中国历史上最伟大的戏曲家,他一生创作了六十多种杂剧,流传至今尚有十八种。在这些戏剧中,他把自己的同情倾注在那些被压迫人物身上,表现出鲜明的善善恶恶的爱憎感情与美学趣味。恩格斯曾经称赞巴尔扎克“是比过去、现在和未来的一切左拉都要伟大得多的现实主义大师,他在《人间喜剧》里给我     

从《窦娥冤》看关汉卿对宗法思想的接受与超越

关汉卿是我国元代伟大的戏剧家,有关关汉卿戏剧的研究已经相当深入和广泛,然而关于他思想的探讨却相对薄弱。不是因为他的思想不够资格研究,也不是因为研究者不屑,而是因为关汉卿生平资料的匮乏。幸运的是,一个艺术家的思想往往包含在其作品中,从其作品中的一个人物、情节、关目,总能见出其思想的端倪。本文从作品的角度分析这位伟大艺术家的艺术思想。     

浅论历史话剧《关汉卿》获得成功的原因

今年是我国元代大戏剧家关汉卿戏剧创作七百四十周年,也是我国现代革命戏剧的奠基人和戏曲改革运动的先驱、早期革命音乐、电影、戏剧的组织者和领导者田汉同志诞辰一百周年,含冤瘦死狱中三十周年。仅以此文,纪念这两位古今戏剧大师。1958年,当时的世界和平理事会举行世界文化名人、我国元代大戏剧家关汉卿戏剧创作七百周年纪念活动,田汉的历史话剧《关汉卿》就是为此而创作的。《关汉卿》是田汉戏剧创作的代表作,也是中国当代文学史上不可多见的优秀剧目之一。这部剧作揭示的深刻主题具有强烈的历史认识价值。田汉用话剧艺术形式为我…     

捉弄·愚弄·嘲弄——读关汉卿杂剧一得

关汉卿杂剧中有一种重要的艺术表现手法似乎至今尚未引起应有注意,就是在以婚姻问题为内容的喜剧中他常以捉弄之法写人物,解决戏剧矛盾;而在描写和恶势力、和敌对势力斗争的正剧中,又常以愚弄之法写被压迫人们和恶势力的斗争,并在这当中表现出嘲弄之情。这一切都是由于他对被压迫人民的爱,对恶势力的恨。这一艺术手法是关汉卿杂剧最基本的艺术手法之一,表现了他独具的艺术个性。     

关汉卿与《窦娥冤》

公元十三世纪中叶到十四世纪中叶,我国元代出现了杂剧繁荣兴盛的局面。元杂剧是植根于当时社会生活、融合唐宋以来出现的各种演唱技艺发展而成的一种完整的戏剧形式,是这一时期剧作家和民间艺人通力合作的产物,它的兴起标志着我国戏剧发展进入成熟阶段。元杂剧的作者,姓名可考的有八十余人,作品多达五百多种(现存一百多种),关汉卿就是当时最享盛名的卓越的剧作家。关汉卿,号已斋,字汉卿,大都(今北京)人。他生于金朝末年,卒于元成宗大德年间(1297——1307),活了大约七     

戏曲的繁盛——元杂剧

【文体概说】中国的戏曲在经历了漫长的发展过程之后,到元代形成了“元杂剧”。元杂剧把音乐、歌舞、表]、念白融于一体,是比较成熟的戏剧形式。元杂剧的兴盛,使元代成为中国戏曲史上的黄金时代。当时有姓名记载的杂剧作家就有两百多名,有记载可查的杂剧剧本有七百多种。元杂剧从很多方面反映了当时的社会现实,表达了人民大众反抗压迫、追求美好生活的愿望。关汉卿是元代成就最高、影响最大的剧作家,他一生写了六十多部杂剧,现存的还有18部。关汉卿的杂剧大多表现了下层妇女的苦难和斗争,歌颂了她们的机智和勇敢。他的代表作《窦娥冤》是元…     

大小舞台上的人生凝聚——论曹禺戏剧中的“堆积”意向

"堆积"是曹禺戏剧创作中的一独特意向,这种意向有的可从曹禺的文学活动中看到,有的是他诉诸文学作品、读者从中归纳领悟到的.在曹禺所审视的大大小小的人生舞台上,他把不同地位、不同性格、不同命运的人物堆积到同一戏剧环境里,把积久的矛盾冲突、欲望、情愫堆积在某几个人物身上,把几代人的生命轨迹堆积在某一时段里加以展示,用戏剧的外形、诗的内核,关照社会惠,思考人性,审视命运,从而获得了超强的艺术感染力和震慑力.