从《湘行散记》与《湘西》看沈从文散文的变与不变

《湘行散记》与《湘西》是沈从文创作生涯中具有重要意义的两部作品,代表着沈从文散文创作的最高成就。通过对这两部散文集的比较可以看出,沈从文散文创作在不同的阶段显现出一些不变的因素,一方面是恒定的写作题材,另一方面是一以贯之的情感表达,它们共同构成沈从文散文创作的“不变”。而沈从文散文创作的“变”则主要体现在内容表达、情感倾向和思想内涵这三方面,造成他散文创作变化的原因是时代环境的变化与作者心境的转变。     

当代文学历史化的典型文本——评晏杰雄《新世纪长篇小说文体研究》

进入新世纪以来,与时代形成对应关系的长篇小说创作发生巨大变化,文体出现"向内转"的趋势。《新世纪长篇小说文体研究》作为一部顺应时代文学需求、颇具理论建构价值的批评专著,具有史论兼容的著述性、学术内涵的创新性、个案透视与理论建构的互补性等鲜明特色,是当代文学历史化的典型文本。     

曹学佺《湘西纪行》与《桂林集》重出篇目考论——兼及日本内阁文库本与曹岱华刻本《桂林集》之异同

在将《湘西纪行》与《桂林集》（上卷）的所有篇目进行了逐一比对之后,考论了两集重出篇目的四点差异,同时比较了目前所见两种版本《桂林集》之异同。目前整理《桂林集》,应以日本内阁文库本为底本,曹岱华刻本为校本,并以《湘西纪行》为《桂林集》卷上的参校本。     

新世纪以来长篇小说创作的两种现实主义趋向

本文通过对贾平凹的《秦腔》和余华的《兄弟》这两部较有影响的长篇小说的具体分析来探讨新世纪以来长篇小说的创作趋向，在这两部有标志性的作品中，《秦腔》可以称做是一种模拟社会、模拟自然、模拟生活本来面目“法自然的现实主义”；《兄弟》是以夸张和怪诞的手法创作的怪诞的现实主义。这两种审美风格的出现呈现出：新世纪小说重新回到现实社会，重新关注我们当代生活的一些关键问题，关注我们当代生活的精神状态的趋向。同时，也提示我们对文学的现实主义批判精神需要重新认识。     

建构新世纪文学经典——深入挖掘《生死疲劳》之经典性因素

新世纪以来的众多长篇小说中,《生死疲劳》无论在内容或形式上都有其代表性意义。对于《生死疲劳》之经典型因素的深入挖掘,从文本自身的融合与创新性、意蕴阐释的丰富性以及面对新时代生存环境的可适应性三个方面进行解读,揭示出《生死疲劳》所含有的成为文学经典的因素所在,以此为建构新世纪文学经典指明道路。     

略谈《三国志》与《三国演义》的联系与区别，

《三国志》与《三国演义》是既有区别又有联系的两部书，不要混为一谈。《三国志》是一部史书，《三国演义》是根据《三国志》的史料而再度创作的文学巨著长篇小说。     

庄严而富有诗意地表达——评吴景娅的长篇小说《男根山》

在新世纪以来的中国当代小说创作领域,吴景娅或许还是一个不甚成熟的小说家,但正是这样一位作家以探索者的睿智和独立的思维方式创作出了长篇小说《男根山》。这部长篇小说在哲理思考上最重要的一个立足点,就是要在毫无庄严感的时代坚持对"尊严"之真理的思索。     

沈从文的“湘西世界”与《边城》

沈从文对中国现代文学最大的贡献，在于他从作品到理想构建的“湘西世界”。如诗如画，恬静淡远，风格独具的“湘西世界”是沈从文独特的功利原则和美学观的显现。作者生命赖以生成的那一方偏远的水土养成了其向美求善的生活理想，而都市文明的虚伪势利的现实又撞破了其梦纪。这是沈从文构筑其理想的“湘西世界”的根本动因。《边城》是沈从文湘西小说的代表作，是“湘西世界”优美，健康，自然的人生形式的深刻表现。《边城》是一首人性美的颂歌，作家所着力表现的是一种超越“自在”的“自为”性的生命形态。在“边城”里，人与自然和谐和统一于生命完美的形态中。而翠翠，二佬，大佬对于自由受情的纪想和追求，则体现了他们生命中的自由意志和纯粹神性，表明他们是新一代湘西古朴人性的继承者。     

魏源与现代意义上的湘西

魏源是我国十九世纪四十年代"开眼看世界"的第一批先进人物,他一生硕果累累。在哲学、文学、地理和方志很多方面都作出了杰出的贡献。身为湘西人,魏源与现代意义上的湘西有着不解之缘,主要体现在三个方面:魏源是现代意义上的湘西人;他的《圣武记》卷七对现代意义上湘西的乾嘉苗民起义进行了具体的载述,为清中叶划分提供了充分的史料依据;审定刊校了道光本的《凤凰厅志》。     

沈从文小说中“常”与“变”主题刍议——以《边城》和《长河》为例

在沈从文的作品中,孕育他的湘西世界是他着重描写的。《边城》和《长河》是沈从文以湘西世界为题材的小说作品中的代表作品,他通过这两部作品表现了湘西世界的"常"与"变"。《边城》表现了湘西世界的"常",《长河》表现了湘西世界的"变"。透过"常""变"主题可以看出沈从文创作的真实目的和文学理想。     

看《人民文学》

继《风声》之后,《人民文学》二度刊出了长篇小说——严歌苓的《小姨多鹤》。小说延续了《扶桑》、《第九个寡妇》等严歌苓创作中着力塑造隐却自我、性格执著、长于以不变应万变的“东方女性”一脉,向读者奉献出“地道”的日本女子多鹤和地道的中国女子小环这个形象。     

也论“《红旗谱》为什么还活着”

作为红色经典的代表作品,长篇小说《红旗谱》之所以影响至今,其原因有三:从酝酿到诞生长达23年之久,显示了作家准备之充分,经验积累之丰厚,体现了小说创作的特殊性;作家对五四文学和外国文学特别是苏联革命文学有过丰富阅读积累,创作出长篇小说《红旗谱》,有着深厚的文学背景支撑;创作的特殊性和文化背景支撑,使《红旗谱》在革命历史建构和审美建构过程中保持了平衡和张力,小说的魅力依然未减。     

对湘西世界的忧虑与重构——简析沈从文《湘行散记》与《湘西》

在《湘行散记》和《湘西》里,沈从文以重返湘西的姿态审视和关注湘西的历史与现实,表达了他对现代性的质疑。在新的历史进程下,他重新审视湘西底层民众的生存境遇,探寻湘西世界的精神内涵,赋予它新的历史使命,并对湘西的未来寄予期望。     

重读《月牙儿》

在20世纪的百年文学长河中，老舍、巴金和茅盾一起铸就了中国现代长篇小说的高峰，其中，老舍先生对现代长篇小说文体风格的成熟作出了尤为突出的贡献。与此同时，他的短篇小说创作也留下了一些值得品味的杰作，如《月牙儿》和《断魂枪》等，这些作品，虽篇幅短小，但内涵丰富，艺术精湛，堪称经典。其中《月牙儿》更是集中代表了老舍短篇小说所达到的炉火纯青的艺术高度。     

美在于生命——《湘行散记》《湘西》评析

本文通过对沈从文<湘西><湘行散记>中有关文本的分析,展示作者湘西散文长卷的创作心理及美学理想.     

从《边城》看沈从文笔下的湘西世界

湘西的山,秀拔峻峭;湘西的水,清澈透明。在湘西这个环境中,土生土长的湘西人,性格中既有山的坚实刚强,又有水的柔婉与纯净。这种山水构成了湘西特有的自然环境和人物气质。沈从文不但透视了大自然的生命律动,更加透彻的认识到这片原始空间的生命力.沈从文笔下湘西世界是生命与自然的融合,是人性美与自然美的融合。     

论湘西土家族苗族祭祀对《九歌》的继承

湘西土家族苗族祭祀与《九歌》有紧密的文化渊源,甚至可以说《九歌》直接影响着湘西土家族苗族祭祀。通过考察不难发现,湘西祭祀不仅是服饰、祭祀展演程式、祭祀对象对《九歌》有继承,而且祭歌在内容和语言上也对《九歌》有继承。     

湘西想象中的祛魅与赋魅——谈彭世贵《经典湘西》

彭世贵的《经典湘西》力图突破沈从文湘西写作的影响焦虑,用一种新的语言叙述与精神传递,对长期以来湘西想象中的诸多误解进行了祛魅,复活了湘西形象的本色。     

当年湖西的风情画卷——沈从文《桃源与沅州》赏析

沈先生的文学著作虽以小说为最，如《边城》，但散文亦佳，《湘行散记》《湘西》是其代表，前者是1934年回乡的记录，后者乃1938年经湘西赴昆明在沅陵所写，他的散文，风格质朴俊逸、清淡洒脱，叙写中深含情韵，为当今文坛和广大渎者所推崇、喜爱。     

自然本色 最是动人——谈老舍的写景散文《林海》《草原》《趵突泉》

老舍是中国20世纪最重要的小说家、剧作家之一,他一生共创作了一千多部（篇）作品,尤其在长篇小说艺术上贡献巨大,因而与茅盾、巴金一起,被并称为“现代长篇小说的三大高峰”。老舍同时还是一位杰出的散文家,在40多年的创作生涯中,他创作出了不少精美的散文,比如《一些印象》《我的母亲》《宗月大师》《养花》《五月的青岛》等等,都已成为现当代散文的经典篇目。