新时代生态文明建设人民性价值追求的来源探析

生态文明建设的人民性价值追求是在生态文明发展理念引领下,构建人与自然命运共同体,实现人与自然和谐相处的社会主义现代化发展新模式.马克思、恩格斯生态思想是生态文明建设过程中人民性价值追求的理论渊源,传统中华文化生态智慧为生态文明建设过程中实现人民性价值追求提供了文化底蕴.历届党的领导集体生态文明思想为生态文明建设过程中实现人民性价值追求提供理论先导,习近平总书记早期扎根基层围绕生态建设的实践和思想是新时代生态文明建设过程中实现人民性价值追求的理论升华.深入探究生态文明建设的人民性价值追求来源,对于坚定生态文明建设道路自信具有重要的现实意义和深远的历史意义.     

马克思实践自然观对我国生态文明建设的理论启示和实践启迪

马克思的实践自然观蕴涵着丰富而深刻的生态文明思想。马克思实践自然观向社会主义具体实践的转化,必然会体现在中国共产党人对中国特色社会主义建设的思想指导和行动指南之中。中国共产党人提出的建设生态文明的认识进展过程,是我们党对马克思实践自然观及其生态文明思想认识的不断深化和发展的进程。马克思的实践自然观对我国的生态文明建设具有重大的理论启示与实践启迪。     

马克思“实践的人化自然观”的三个哲学维度

“实践的人化自然观”作为马克思实践哲学与生态思想创造性结合的理论精华，对于推进人与自然和谐共生的现代化建设发挥着不可或缺的作用，这主要体现在三个维度：一是聚集实践的指导思想，从认识论维度肯定人在改造自然环境的实践活动中发挥的主观能动性；二是围绕实践的评判标准，从价值论维度阐明如何消除资本主义私有制引发的异化现象，构筑人与自然和谐共生的现代化关系；三是基于实践的应用方法，从人学维度揭示人在保护自然环境的实践活动中顺应的客观规律。在此基础上，提炼马克思“实践的人化自然观”的当代价值，一方面有利于厘清实践活动中现实的人与自然之间的辩证统一关系，另一方面有助于彰显中国式现代化建设蕴含的绿色发展理念。     

马克思自然观的三重内涵及其当代形态

马克思自然观是马克思思想的重要组成部分,正确解读"自然"概念是理解马克思自然观的锁钥。在马克思看来,"自然"本身蕴含相互联结、依次递进的三重内涵。"自然"在本体维度上表现为"物质实在",自然界起源的客观性、人的自然依赖性、劳动的自然制约性共同表明自然界的客观实在性。"自然"在实践维度上表现为"人的对象世界",自然界生成于人的对象性活动并日益融入人类社会。"自然"在价值维度上表现为"人的存在",共产主义社会意味着人与自然和解的人本自然的实现。马克思自然观是习近平生态文明思想的哲学基础,习近平生态文明思想是马克思自然观的当代形态。在新时代下,深入探究马克思自然观的丰富内涵,有助于准确理解习近平生态文明思想的理论价值和实践意义。     

马克思主义的生态思想及对构建社会主义生态文明的启示

马克思的自然观是在人与自然和社会辨证统一的基础上所形成的自然观。马克思自然观视域中的生态思想不仅对人与自然的合理关系及相应的关系作出了科学、合理的阐述,而且为建设社会主义生态文明进而构建社会主义和谐社会奠定了坚实的理论基础,也在当今日益严重的生态危机下为我们指明了方向。     

习近平生态文明思想的历史本源、科学内涵与实践创新

新中国成立以来,党在将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的基础上,不断进行中国特色社会主义生态文明探索,形成了习近平生态文明思想,实现了对马克思主义自然观的新飞跃。习近平生态文明思想历史本源先后经历了生态文明意识萌芽、生态文明意识觉醒、生态文明思想启蒙、生态文明思想奠基四个阶段。习近平生态文明思想坚持人与自然和谐共生、山水林田湖草是生命共同体、“两山论”,确立了生态优先地位,推动人与自然关系由对立向统一转变。在习近平生态文明思想指导下,我国在政治、文化、技术、制度、市场、全球化等方面进行了大量实践创新,为实现人类社会生态系统和谐发展作出巨大贡献。     

马克思恩格斯自然观中的生态思想及其当代意义

马克思恩格斯的自然观是“实践的人化自然观”,它是在批判继承德国古典哲学基础上形成的。这种自然观,不仅强调人与自然是相互作用的,而且提出了人与自然矛盾的解决途径,其中蕴涵着丰富的生态思想。马克思关于人道主义与自然主义、功利主义与超功利主义有机结合的思想,消解了当代人类中心主义与非人类中心主义的对立,为构建和谐社会,实施可持续发展战略提供了科学的指导原则。     

“两个结合”：阐述习近平生态文明思想的新视角

马克思主义自然观和中华优秀传统生态文化是马克思主义基本原理和中华优秀传统文化在生态领域的具体表达。马克思主义自然观蕴含着对人与自然关系的分析与思考、对生态危机的揭露与批判和对生态社会的创设与建构,而中华优秀传统生态文化则包含“天人合一”的自然整体观、阴阳相合的自然运动观以及万物平等的自然价值观,二者构成习近平生态文明思想的理论源泉和历史根基。以习近平同志为主要代表的中国共产党人结合中国生态文明建设实际对马克思主义自然观进行继承与发展,对中华优秀传统生态文化进行内化与创生,形成了内涵丰富的习近平生态文明思想,彰显对“两个结合”的深入践行与灵活运用。     

习近平生态文明思想:逻辑、要义及路径

习近平生态文明思想筑基于马克思主义自然观,发端于中国共产党人生态文明思想,涵养于中国传统文化中的生态哲学思想,运用于党的生态文明建设的实践。人与自然生命共同体理念是习近平生态文明思想的核心命题,和谐生态观、生态系统观、民生福祉观、绿色发展观及国际生态观构成了习近平生态文明思想的核心要义。实践习近平生态文明思想,国家需要统筹推进生态文明建设,健全生态环境保护机制;企业需要践行绿色发展道路,发展生态生产力;个人需要树立生态文明观念,提升环保意识。     

中国模式解读马克思的自然观

基于马克思一贯彰显人的主体地位,有些西方学者把马克思关于人与自然关系的思想归于人类中心主义流派,把以马克思主义为指导思想的社会主义中国发展经济过程中出现的严重的生态问题归咎于马克思自然观的价值误导.甚至有些学者以马克思的历史唯物主义“忽视了自然”为由认为马克思没有生态文明思想,“绿色”不在马克思的视野之内,这是背离历史唯物主义的方法论轨道的,根本原因在于没有根据逻辑与历史相结合的原则来理解马克思的自然观,给我们的实践带来不必要的混乱.马克思虽然没有对生态问题进行过专门的研究和直接的阐述,但他的自然观中却包含着丰富而深刻的生态思想.实现人与自然的和谐、人与人的和谐是马克思的一贯主张.尤其是从实践出发去认识入和自然的关系,把人与自然的关系放在人与人的社会关系下统一分析的思想,对于反思当代中国生态问题,对于走出当代人类面临的生存困境,落实科学发展观走可持续发展之路,都具有十分重要的意义.     

习近平绿色发展理念的研究意义及研究现状述评

习近平绿色发展理念是习近平生态文明思想的重要组成部分,是对社会主义生态文明建设的最新探索和发展,是我国生态文明发展的科学指南。习近平绿色发展理念对于发展马克思主义理论、解决中国乃至世界环境问题具有重大理论、现实意义。文章试从绿色发展理念的内涵以及提出的国内国际背景出发,去探求研究习近平绿色发展理念的理论意义和实践意义;通过梳理习近平绿色发展理念的国内外研究现状我们发现,西方学者重点从生态建设与经济社会可持续发展阐述人类社会绿色发展,提出了一系列绿色发展思想,将基础研究和实践应用有机结合,构建了鲜明的研究体系。国内学者们基于不同的视角展开了全面深入的研究,提出了许多观点,全面梳理了习近平绿色发展理念,论证了习近平绿色发展理念的时代价值,构建了习近平新时代中国特色社会主义思想研究的新领域;在此基础上,文章就习近平绿色发展理念的主要内容以及实践路径提出了见解和观点。     

习近平生态文明思想的哲理向度与价值探索——基于《1844年经济学哲学手稿》的文本研究与历史考察

《1844年经济学哲学手稿》系统地反思了资本主义生产中的异化劳动现象,深刻揭示人与自然的辩证统一关系,并将共产主义的生产方式作为克服劳动异化、实现社会和谐的根本指向。习近平生态文明思想以“生命共同体”理念为理论基石,汲取中国古代“天人合一”思想资源,以当前生态文明建设实践为源泉,提出“绿水青山就是金山银山”的“两山”论,整体性地发展了马克思主义生态文明思想,是马克思主义生态文明思想的最新成果。探析习近平生态文明思想与《1844年经济学哲学手稿》中生态文明思想先声之间的内在联系,对于丰富和发展生态文明理论,指导新时代生态文明建设具有重要的理论价值与实践意义。     

论马克思主义自然观与生态文明建设

马克思主义自然观从实践的观点出发理解人和自然以及人与自然之间的辩证关系,提出了一系列关于人与自然关系的理论和思想.生态文明建设是全面推进中国特色社会主义事业的必然要求,必须在马克思主义自然观的指导下大力推进我国生态文明建设.     

习近平生态文明思想的生成、内涵与价值

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央领导全党全国人民大力推进生态文明建设的理论创新、实践创新和制度创新,开创了社会主义生态文明建设的新时代,形成了习近平生态文明思想。习近平生态文明思想有科学自然观、绿色发展观、生态民生观、系统整体观、缜密法治观、共赢全球观六个方面的内涵。深入学习习近平生态文明思想,有利于推动绿色生态发展和擘画人类命运共同体蓝图,能为国家永续发展注入强劲动力。     

建设生态文明:马克思主义的创新与实践

胡锦涛总书记在党的十七大报告中提出了建设社会主义生态文明的论断,体现了我党对建设生态文明的高度重视,是对马克思主义生态文明理论的继承和发展。阐述了马克思、恩格斯关于生态文明思想的＂人与自然＂的辩证统一观、＂人影响自然＂的综合协调观、＂人与社会＂的相互依存观,论证了马克思主义＂建设生态文明＂思想在我国现阶段的创新与发展,探讨了社会主义条件下＂建设生态文明＂的实践与完善。     

《资本论》生态思想的出场语境、内涵布展与时代启示

《资本论》作为马克思的经典文献之一,蕴含着丰富的生态思想。对费尔巴哈唯物主义自然观的扬弃、资本逻辑与自然的相遇、工业革命对人与自然的双重影响,分别构成了《资本论》生态思想出场的思想语境、实践语境和时代语境。人与自然的物质变换、资本主义的生态批判、共产主义的生态消解是《资本论》生态思想的系统性阐发。多维审思《资本论》生态思想对党的二十大提出的实现人与自然和谐共生的中国式现代化有着深刻的时代启示：树立合理对待资本的态度和理念,让资本更好地为人民服务;切实转变经济发展方式,实现可持续的绿色发展;发挥社会主义保障生态文明的制度优势,建设人与自然和谐共生的生态文明新形态。     

习近平新时代生态文明思想的哲学意蕴

习近平的生态文明思想是中国特色社会主义理论的重要组成部分,其体系的形成,经历了不断发展、逐步完善的过程。它蕴藏着深刻的内涵:以人与自然的和谐共生关系为基础的辩证思想;以“两山理论”为代表的科学发展理念;以优美生态环境推动人民福祉的实践导向;以构建生命和命运共同体为旨趣的人类情怀。     

马克思主义生态文明理论及其当代创新

马克思、恩格斯关于人与自然关系的思想及论述 ,阐明了人与自然的统一及实现形式和途径 ,深刻揭示了人与自然关系对经济和社会发展的重大影响和作用 ,对当代全球生态理论的发展及实践显示了普遍和深远的意义 ,尤其对中国特色社会主义道路内涵的丰富和发展产生了重要影响。党的十六大提出走“生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路” ,既是对中国特色社会主义道路的新认识 ,也是对马克思主义生态文明理论的丰富和发展     

习近平法治思想的生态文明法治理论之核心命题：人与自然生命共同体

“人与自然生命共同体”超越了中西方传统哲学对人与自然关系的认识,是习近平对人与自然关系理论的原创性贡献。“人与自然生命共同体”命题,不仅实现了中国传统哲学理念“天人合一”的现代性转换,同时将中华传统生态智慧所追求的“和合”价值与可持续发展相融合,为重新认识、界定法律上的人与自然关系提供了世界观和方法论指引。“人与自然生命共同体”立足于构建人与自然之间和谐关系,延拓人类观为生态文明法治奠定人性基础,拓展自然观为生态文明法治建立系统思维,发展法律观为生态文明法治汇聚整体性方法。“人与自然生命共同体”命题转化为“用最严格制度最严密法治保护生态环境”的法治实践,要进一步补齐生态环境立法短板、以法治促进和保障生态文明体制改革、推进环境司法专门化、鼓励社会公众参与生态环境治理。     

马克思自然观蕴含的生态文明思想

基于实践观点,马克思对人与自然的关系作出了历史唯物主义的理解,解决了人与自然之间的现实统一性问题,成就了自然观之历史性变革。马克思自然观对人与自然关系异化根源的揭示及实现人与自然和谐发展的阐释,彰显出丰富而深刻的生态文明思想,为正确认识和解决当代生态危机提供了启示。