论人生信仰的生命意义与生命教育

人生信仰的生命意义与生命教育的应有关切是生命教育的两大问题.人生信仰可以帮助个体珍惜身体、诗化生活和升华生命.在考虑生命教育的时候,我们就不得不关切生命教育的意义本质及符合生命教育本质的活泼形式,反对"放养"式、"饲养"式和"圈养"式的生命教育.     

以生命教育促学生信仰生成

20世纪末以来,生命教育逐渐成为教育界和学术界讨论的热点,研究的视阈不断拓展,取得了丰富成果。从生命教育视角研究大学生信仰,既能提升其生命存在和延续的价值,又使信仰回归生活世界,以信仰激发生命主体行为的动力和活力。     

信仰的本质与生命教育的终极价值

在理性审视传统生命教育的基础上,综合分析现存的信仰本质论,可以看出生命视角下的信仰本质是"精神生命说"。在马克思主义信仰指导下,探寻生命的价值和意义,避免生命教育丧失根本价值,走出生命教育误区,很有必要。帮助青年确立马克思主义信仰,树立对生命的终极价值关怀,探寻生命教育和信仰教育的契合点,用马克思主义信仰引领生命教育,用生命教育促进马克思主义信仰观,促进青年信仰的自主生成和理性选择,构建精神生命教育体系,实现人自由而全面的发展。     

美国黑人灵歌——生命、信仰与艺术的和声

黑人灵歌是美国非裔的宝贵财富,具有丰富的社会、文化、艺术价值,但往往被主流社会忽视和贬低,其真正的价值亟待客观的评估和充分的发掘。黑人灵歌不仅讲述黑人族群史诗般的生命经历、传承族群的文化与精神内质、展现他们坚毅纯净的心灵,同时表达黑人的宗教热忱与信仰,彰显其艺术创作的天赋与能力,可谓生命、信仰与艺术的美妙和声。它将宗教仪式与民间艺术相结合,在继承非洲音乐传统的基础上对欧美音乐有所借鉴,融入了黑人对圣经的独特阐释。本文选取黑人灵歌的文本为研究对象,探讨它是如何将信仰作为生命的支点,以艺术的形式思考生命的尊严,以宗教的热忱创作艺术的。     

以生命关怀为核心的信仰教育

人类社会进人21世纪,与物质文明的飞速发展相对,精神领域的荒芜正在慢慢凸显,“信仰危机”成为人们普遍面临的一大社会问题。追溯很多社会问题的根源,不难看到,生命意识的淡漠是一个极其重要的因素,若把生命关怀理念贯注到信仰教育之中,来指导学校的信仰教育,或可为当前信仰教育的困境找到一条出路。     

我学会了珍惜生命

前几天,我的曾祖父带着对生活和亲人的眷恋离开了人世。今天,我来到了以前从来不曾到过的地方——殡仪馆。     

以生命关怀为核心的信仰教育

人类社会进人21世纪，与物质文明的飞速发展相对，精神领域的荒芜正在慢慢凸显，“信仰危机”成为人们普遍面临的一大社会问题。追溯很多社会问题的根源，不难看到，生命意识的淡漠是一个极其重要的因素，若把生命关怀理念贯注到信仰教育之中，来指导学校的信仰教育，或可为当前信仰教育的困境找到一条出路。     

我走出了生命的沼泽地

升入高二的那年,我正好满16岁,这样的年纪让我感觉自己在一夜之间摇身一变成为了成年人。可事实上,我每日仍在学校与家庭之间往返穿梭,生活如同一潭死水。     

生命因信仰而尊贵

这是一个好的时代/这是一个绝望的时代/我们拥有一切/我们一无所有……叨念着火星文的少年在网站上灌注着自己的灰色情绪。某歌星与他的女友闹分手。爱情失意的学生准备研究自由落体。在都市迷乱的夜滋生出更多的荒唐悲喜剧。我们怎么了?最近流行语:不差钱,穷得只剩下钱了……我不知道无法发芽的种子怎样度过每个杀死白昼的黑夜,更不知道失去信仰的灵魂怎样期盼最黑暗     

我的信仰 爱因斯坦

我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而是生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们的全部幸福；然后是     

颛顼、后稷死而复苏神话解：兼论巫、鱼与生命永恒信仰的关系

对于中国古代颛顼、后稷死而复苏的神话，前辈学尚未给出一个全面合理的解释。本从中国古代的萨满信仰入手作了新的尝试。笔认为，二神所化的人鱼是巫的特征，二神亦本为巫；而巫能从生命树采不死药，这就是二神话而复活的原因。章还论证了鱼对宇宙模式的上、中、下三界及对包括谷物、 人自身在内的整个生命宇宙的统属功能。     

信仰三议题

信仰是人类永恒的主题，信仰是人类对终极价值的一种关怀，信仰是人类对自身生命的关怀。     

寻找生命之根 守护精神家园——浅析张承志对精神信仰的追求

自从张承志以知识青年的身份登上文坛以来,一直在精神追求的层面上探寻。试图通过对其作品的研读,探索张承志寻找生命之根,守护精神家园的灵魂之旅及其对物欲时代人们的警醒与警示。     

“三进”与大学生马克思主义信仰的生命认同问题探究

大学生马克思主义信仰的生命认同研究是时代的需要,是个体生命的呼唤。厘清马克思主义信仰与理想信念和宗教信仰的区别,弄清"三进"与马克思主义信仰的生命认同之间的关系,认真分析"三进"工作,从人类认识发展规律来理解大学生的信仰问题,可以使我们更好地开展马克思主义信仰教育工作,提升大学生对马克思主义信仰的认同度,从而达到从生命层面和终极层面上认同马克思主义信仰。     

谁偷走了我的价值——关于生命价值的生命教育课程设计

【活动目标】培养学生健康、正确的生命价值观,即人生来就有价值;帮助学生辨识错误的生命价值观念及其产生的原因;使学生认识到不完美也是财富,但每个人都有能力改变和完善自己。     

藏族大学生精神信仰现状研究

本研究采用问卷法,对1100名藏族大学生进行调查,发现藏族大学生精神信仰存在如下特点：藏族大学生社会信仰占优势,其次为超自然信仰,最后是实用信仰。藏族大学生二级信仰由高到低依次排列为生命崇拜、国家主义、民族主义、宗教信仰、政治信仰、家庭主义、家族崇拜、神灵崇拜和金钱崇拜。这说明藏族大学生更重视生命崇拜,金钱崇拜则处于次要地位。     

信仰、科学信仰与马克思主义信仰

信仰作为价值观,存在两对矛盾：终极性（超越性）与现实性,理性与非理性。科学并不消解信仰,相反二者还会交合,产生科学信仰。马克思主义是信仰,是科学信仰,我们应用现实运动与终极理想相统一的思维方式对待马克思主义信仰。     

追求生命的神圣与崇高——关于信仰的生命教育课设计

设计理念：中小学生课业负担较重,生活和学习的都围绕考试运行,他们开始关注自己的生命意义和精神成长问题,却又没有时间也没有条件作深刻思考,以致有时会把学习的目标与生命的目标混为一谈。作为一个思维接近成熟或已经成熟的学生,他们需要这种思考为其学习和生活乃至整个人生指引方向,需要作为生命教育重要组成部分之一的信仰教育来支撑并完成这一使命,实现生命的幸福健康成长的目标。     

美文给了我生命的春潮

生命伟大而神奇,丰富而奇妙．朴素而美丽。当我们真正追究生命这个简单而又复杂的问题时．我就情不自禁地想起了冰心的文章《谈生命》。“我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么。生命像向东流的一江春水……生命又像一棵小树……”读着优美的文章．使人情不自禁地感受到一股生命的春潮在澎湃．那春水穿越的悬崖峭壁．那平沙里掩映的斜阳芳草．还有夹岸红艳的桃花,一切生命的迹象都在我们的眼前缭绕。     

信仰和自由都在高处——关于信仰教育

从人的生命的结构和意义看．信仰和自由都在高处。人的生命是从天、地、人那里领受过来的,它由个体生命（自然生命）、社会生命和宇宙生命（精神生命）三部分构成;同时,它又通过人格、人文和人道的三重提升,创造出自我、社会和宇宙的三重生命内涵。生命的最高意义或价值应当是自由。