互联网时代红色历史与红色文化宣传研究

红色文化作为党的先进文化之一,是构建社会主义核心价值体系的重要因素。为此,继承和发展红色历史及文化,对建设中国特色社会主义具有重要的意义。现今,伴随着科学技术的不断发展,互联网也逐渐进入人们的日常生活。在这个充满信息的时代,要正确看待红色历史与红色文化在互联网传播的过程中所遇到的机遇与挑战,积极地将红色历史和红色文化的宣传与互联网相融合,进而促进红色历史与红色文化在互联网上健康传播。     

对基层电力企业企业文化建设的研究

搞好企业文化建设,需要公司领导要率先垂范。亲自倡导和示范企业文化：广大员工要积极参与,形成合力。做到目标明确,重点突出,分步实施。才能确保公司企业文化建设的健康发展     

你怕什么?

我怕古装戏。——怕女的都叫格格,男的全是阿哥。怕才子爱上青楼,小姐今夜私奔。怕后来出生的人,都认为历史是从清朝开始的。我怕背景音乐。——时刻都在被强制听单调重复的背景音乐,超市里天天是"常回家看看",电梯里循环播放"致爱丽丝"。我怕拍马屁。——不得不拍别人马屁,自己恶心;看别人拍马屁,起鸡皮疙瘩;别人拍自己马屁,知道自己又要被人利用。我怕拖欠薪水。——在流行用未来钱、把     

突出文化优势 促进对外宣传

中华民族始祖炎帝神农氏的陵寝,号称“神州第一陵”的全国重点文物保护单位——炎帝陵,就坐落在炎陵县这片虎踞龙盘的奇山胜水间。近年来,炎陵县紧紧抓住这一文化优势,加强对外宣传,加快旅游开发,建设旅游大县。源远流长的炎帝文化炎陵是一片古老的圣土,是中华民族始祖炎帝神农氏的归根之地。炎帝陵等历史遗存,成了人们探索中华文明源头的载体和象征。江泽民、陈云、胡耀     

中国需要真诚的文化自觉

乐黛云在《文史哲》2008年第3期《中国文化与世界文化的重构》中撰文指出：中国人长久以来,强盛时以“大国心态”傲视他族文化;贫弱时,或自卑投降或演变成阿Q的“精神胜利法”。因此,费孝通先生认为中国的文化自觉首先是要对自己的文化有自知之明,因为文化自觉的根本目的是为了加强文化转型的自主能力,取得适应新环境、新时代文化选择的自主地位。费孝通先生指出最重要的是要充分认识自己的历史和传统,认识一种文化得以延续的根和种子。但是,一种文化只有种子还不行,它还需要发展,需要开花结果。传统失去了创造,     

从女性视角看辽河流域文化特点

辽河作为中国境内一条重要的河流,对中华文明的诞生、发展,有着不可磨灭的贡献。在中华文化的长河中,辽河流域文化形成了自己的特点,而生活在这片土地上的各族妇女,以自己独特的生活方式丰富强化了辽河流域文化特点,并在历史发展的过程中与中原文化相融合,对中原文化有所影响。尤其是近代以后,生活在辽河流域的各族妇女在新的历史条件下,积极进取,反抗奴役,为辽河流域文化谱写了新的篇章。     

散文中的城市书写与叙事视角下的空间塑造——以济南芙蓉街-百花洲历史文化街区为例

党的二十大报告中的“人民城市”理念指出要切实提高人民在城市建设中的幸福感知,同时保留城市历史文化记忆,让人们记住历史与乡愁,坚定文化自信。文学对城市的文化记忆与审美想象可以转化为空间设计需要的叙事语素。叙事空间建构通过物质要素将抽象的人文叙事要素还原到时空体中,以便人们直观、系统地感知事件在时空中的面貌。通过对历史文化街区空间的叙事设计传达街区所蕴含的人文及情感记忆,形成街区独有的文化场域,从而建构既有外在艺术表现力又有内在情感吸引力的街区空间。该文以济南芙蓉街-百花洲历史文化街区为例,探讨叙事进行空间微改造的可能途径。     

商丘古城文化旅游战略研究

文化遗产是一个地区历史和文化的见证,是对历史的记录,对现代人而言是具有重要价值的历史文化资源。历史文化名城商丘,在国家相关政策引导下,积极进行有机更新。通过调研的方法,依托文化资源与旅游业相融合发展的政策背景,结合商丘的文化遗产状况分析商丘古城文化旅游建设过程的自身优势以及在发展文化旅游时存在的问题,提出发展文化旅游建设需要管理者积极转变思路,以游客需求为中心提供相关服务;进行部门合作,规范管理;政府给与产业政策倾斜,多产业融合的措施和建议,以期为商丘古城旅游建设添砖加瓦。     

文旅融合视野下地方文化的开发利用 ——以徐州彭祖养生文化为例

文旅融合促进地方文化快速发展.以国家历史文化名城徐州所拥有的独特珍贵的彭祖文化为案例,探讨地方文化如何融入旅游产品.徐州文旅融合需要找准城市地方文化的特色属性,在深挖彭祖养生文化精髓的基础上,通过独具创意的设计,将养生元素有机融入到有形的旅游载体中,形成独具徐州地方养生文化特色的高附加值的文旅IP,小而精的文旅融合产品...     

中国传统文化的现代转换对民族凝聚力的影响

中国传统文化的现代转换自 1 91 9年的五四运动以来 ,已成了几代学者关注的重要课题。时人的中西文化论争作为近代化进程中的必然现象 ,昭示着历史转折中所蕴含着的现代意义 :传统文化的现代转换需要中西融合、激浊扬清。1 .当人类即将告别 2 0世纪的时候 ,美国的社会学家托夫勒、未来学家奈斯比特都处心积虑地谋划着关于 2 1世纪的未来 ,东西方国家面对着跨世纪的转折 ,都从不同的角度思考着自己的发展前途和命运。随着知识经济时代的到来 ,人们或许已经意识到 :昔日的农业文明已成了落日前的一抹余辉 ,工业经济中的某些产业已滑过如日中天…     

新的探索——广场文化的启示

经济发展带来文化繁荣,文化繁荣促进经济发展,广场文化的特有魅力在于活跃市民的业余生活,提高群众思想道德素质和文化艺术欣赏水平。人们更愿意自己参与、自己体验,“广场文化”满足人们的需求,它的特殊功能给群众文化带来新的机遇。一、广场文化是群众喜闻乐见的公益性文化传播形式。广场文化是随着人民物质生活水平的提高进而对精神文化需要而发展的,它给与人们欣赏文化的机会和享受文化的权利。     

论城建档案馆在保护城市历史文化中的角色定位

城市是历史文化的象征,又是文化过程的产物,带有明显的地域文化特征。在建设现代化城市的同时,应当保留每个时代的历史痕迹,保持历史的连续性,保留城市的记忆。城建档案管理部门在城市建设的参与过程中应当明确自己的角色定位,不仅成为保护城市历史文化的保存者,而且应当是研究者、历史文化修复的建言者。要把城建档案管理部门打造成反映城市历史文化的"博物馆"。     

井下矿山安全文化落地路径的思考

新时代井下矿山在推进企业文化与安全生产融合落地过程中,应坚持把企业文化与企业安全相融合,要坚定文化兴企的发展战略,着重抓实抓好井下矿山推出的“三注重+三凝聚”文化宣教模式,进一步搭建企业文化建设与井下安全相融合的载体,要以文化传承来鼓舞士气、以文化自信来提升干劲、以文化魅力来凝聚人心,使企业文化建设与井下安全相融合,从而助推企业安全文化的强盛。要想在实践中强化以文促安、凝聚发展,就需要井下矿山不断提升员工综合素质,从而推动企业安全建设与井下安全建设的走深走实。作者认为,安全文化是提升井下矿山安全管理水平的有效载体,为进一步强化安全宣传教育,需要井下矿山通过“文化+安全”建设,不断创新安全文化载体,实现以文化引领员工思想,使安全融入文化体系,让文化管控安全,从而为井下矿山高质量发展注入强大精神动力。     

现代企业员工团队精神的有效培养

一、团队精神的含义 团队精神的含义有两种：一是与别人沟通、交流的能力;二是与别人合作的能力。团队和一般群体不同,它是一个有机整体,团队成员除了具有独立完成工作的能力之外,同时具有与他人合作共同完成工作的能力。简单来说就是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现。团队精神不等同于集体主义。团队精神要求有统一的奋斗目标或价值观,而且需要信赖,需要适度的引导和协调,需要正确而统一的企业文化理念的传递和灌输。团队精神强调的是组织内部成员间的合作态度,为了一个统一的目标,成员自觉地认同肩负的责任,并愿意为此目标共同奉献。     

异族入侵与不列颠多元文化的形成

曾经称霸世界的大英帝国在其早期的不同历史阶段也曾遭受过几次异族入侵。这些入侵者在劫掠的同时都将自己带有的明显异域特征的文化留在了不列颠岛屿上,并与先前的凯尔特人和盎格鲁-撒克逊人的文化相融合,逐渐形成了极具多元性的不列颠文化。     

传统文化与中国知识分子的矛盾心态

传统文化与中国知识分子的矛盾心态屈文在中国这片古老的土地上生活的人们，无一例外地要受到传统文化的影响。而在这一漫长的有意无意间受其影响的历史过程中，知识分子则始终处于突出地位，他们的心态及其世界观都不可避免地反映出自己行为的精神原则。因此，在探讨知...     

人在江湖

人一生下来,便处于众人的包围之中,并开始与周围的人产生一定的联系。而在人生的旅途上,不论做什么,都要与他人打交道。如何处理好与这些人的关系?正确的方法,也就像一位少年所说的那样,要“做一个让自己高兴,也让别人高兴的人”。其实,这是一个十分棘手的重要的问题。我们与那位少年年龄相仿——16岁,一个刚开始步入社会的年龄。如何从一开始就解决上述问题,是一个十分关键的问题,如果处理好了,它会避免许多不愉快的事情发生。而一位老者的话说得更好:“把自己当成别人,把别人当成自己！”“把自己当成别人,把别人当成自己”,这就是说,要设身处地地为别人考虑,不要强人所难。而在现实社会中,许多人却没有做到,他们总是单一地从自己的视角去看问题,用自己的思想去揣摩别人的心理,从不倾听别人的意见,结果往往是事倍功半,伤了别人自己还不知道。相反,懂得这一点的人,往往容易成功。NBA著名组织后卫斯托克顿说过:“我总是细心地观察自己的队友,当了解了每个人的特点后,在比赛中,我尽量发挥他们的长处,而不强求他们做他们难以做到的事,结果比赛打起来十分流畅,每个人也都尽力发挥了自己的特     

试探群众文化的普及与提高

在经济相对发达的地区,人们对文化生活的要求也相对提高。民间的腰鼓、秧歌、现在的健身舞等,这种文化形式比较浅显简单,容易被群众接受并能迅速传播,能满足人们自娱自乐的需求。经济生活好了,文化生活标准更高,人们需要学习更多的艺术知识,学习欣赏艺术作品。既然老百姓对自己的精神生活有提高的呼声,群众文化活动就不能长时间的停留在普及水平上。提高群众文化的整体水平是我们群众文化工作者的使命。 凡是大众的就是普及的。所谓提高是与普及相对的,就是高质量的艺术品,相对来说是很细致的,是精品。要有一定的艺术技巧和艺     

翻译:文化交流的桥梁

翻译是一种语际交流,它更是一种文化交流,是一种跨文化的交流活动,在不同文化的交流与融合中起着不可或缺的桥梁作用。数千年来,人们不断翻译,掀起过一次又一次翻译高潮,一代又一代的中外翻译工作者通过翻译为各民族文化架起了一座座沟通的桥梁。翻译为各国文化输入了新鲜血液,对各国文化与科技的繁荣和发展及人类社会的共同进步起着举足轻重的促进作用。     

从历史传统看文化安全问题

文化安全问题是当今中国特色社会主义建设过程中所关注的一个十分重要的方面,其重要性和意义不言而喻。本文从我国历史传统这一视角来研究文化安全问题,旨在通过对历史上遇到的两次文化安全问题的考察,提供一种解读文化安全的新视角,即文化安全不仅要关注传统文化的消亡问题,更应该关注文化本身文治教化、化成天下的要旨,且要维护文化安全,不仅需要世俗权力的支持,还需要从文化传统的历史中汲取力量和资源。