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金建中 《思想理论教育(上半月综合版)》2005,(10)
真实是感动的前提;真实是德育的追求。鲜活是生命的动力;鲜活是德育的创新。面对“重智轻德”、“重分轻人”的社会倾向,教育工作者必须清醒地认识成人是成才的前提、欲成才先成人的道理,而道德品行作为成人的核心,必然将学校的德育工作推到至关重要的地位。但由于某些社会不良因素的干扰和影响,也因为学校德育的内容和方法不结合学生的实际,缺乏 相似文献
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我校在新课程理念的指导下,对德育工作的途径、方法进行了大胆探索,认识到,德育浸润是新形势下德育工作的鲜活状态,应该在德育实践中予以高度关注并切实实施。我校的主要做法如下。 相似文献
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德育叙事:关注德育事件的真实 总被引:3,自引:0,他引:3
孙燕 《思想理论教育(上半月综合版)》2004,(1):22-24
近些年,随着对“质的研究”的关注,国际社会科学界和教育学界兴起了一股以描述和诠释社会经验现象为特征的叙事探究的热潮。叙事研究与传统的研究方法有很大的不同。传统的研究更多的是依赖于试验的程序和数据的统计分析,而叙事研究则是通过一个个故事的描述,去追寻参与者的足迹,倾听参与者的声音。瑞瑟尔(P·Picouer)认为叙事是“一门深藏在人类灵魂深处的艺术”。育叙事 相似文献
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龚永兴 《思想理论教育(上半月综合版)》2005,(2)
德育存在于学生的实际生活中,存在于师生的相互交往中。一个人在自然状态下的行为最真实、最稳定,只有教育者对学生的教育回到自然生活状态时,我们的德育才能真正收到实效。我们过去的德育往往陷入事倍功半、甚至劳而无功的怪圈,主要是我们的着眼点出 相似文献
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龚永兴 《思想理论教育(上半月综合版)》2005,(1):34-36
一 德育存在于学生的实际生活中,存在于师生的相互交往中.一个人在自然状态下的行为最真实、最稳定,只有教育者对学生的教育回到自然生活状态时,我们的德育才能真正收到实效. 相似文献
10.
现代教育认为:教育的真正意义在于发现人的价值、发挥人的潜能、发展人的个性。而我国的传统教育却侧重于学生知识与技能的培养,忽视了学生作为一个活生生的人的存在,其目的是培养一个共性的人,一个社会的人。随着社会的发展,这种共性的人越来越不能适应社会的需要。因此,对“人”的教育越来越重要。我国自古就有“师者,传道授业解惑也”的说法。过去人们将教师看成是“尊贵者、训导者、管理者”,教师高高在上,学生一切服从教师。新的课程标准提出“学生是学习的主人,教师是学生学习的组织者、合作者”,教师同时也是学生学习的服务者。过去… 相似文献
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德育是什么?是一次次絮絮叨叨的说教,还是一回回空空洞洞的灌输,亦或是一个个白纸黑字的规定:不能怎样,应当怎样?在道德素质严重滑坡的今天,这个问题应该作为亟须解决的问题摆上教育的"议事日程"。作为一名一线的德育 相似文献
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本文从科学发展观的视野探讨有中国特色的学校生态德育模式建构问题,阐述了生态德育观及其我国学校存在着的一定的生态危机,并着重论述了科学发展观要求的生态德育目标应体现以人为本的主体性,全面发展理论要求生态德育的规划应体现系统综合的整体性,协调发展原则要求生态德育的内容应体现多样性与主导性相结合的时代性,可持续发展战略要求生态德育的途径应体现贴近生活的实践性. 相似文献
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从人学视域反思当前我国德育的实效性,其实效欠佳的根本原因在于人性的缺失.本文以马克思主义人性论为指导,借鉴西方人本主义教育思想,从人学层面对人性化德育进行探讨,认为德育的本质就是促进人的潜能的发挥、价值的提升和人性的完善:德育要走出种种困境,必须实现从物化走向人化的德育理念嬗变,人性化德育是德育的时代呼唤. 相似文献
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道德教育需要常抓不懈,更需要创新,赋予它新鲜的血液和生命力。我们的德育理念是:以人为本,以德树人,自主发展,成人成才;我们的德育目标是:在学校是好学生,在家里是好孩子,在社会是好公民;我们的德育特色是:“自我管理、自我教育、自主发展”;我们的学校德育队伍建构是:1.构建了一支分管校长,学生处主任,年级组长、班主任为主的德育队伍。2.倡导全员德育,全校教职工参与学校德育管理。 相似文献
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陈明 《北京教育(高教版)》2012,(10)
正上海取消教师资格终身制,改为定期五年注册一次,这一消息引起民众热议,网络论坛、街头巷尾铺天盖地出现了同一种声音——这么做不利于教育的发展,不利于教师队伍的稳定。不可否认,反对者大多是为了照顾广大中老年教师,认为他们知识水平偏低、思想观念陈旧,难以接受甚至根本无法面对所谓的资格淘汰。但我想,教育管理部门不会不认识到复 相似文献