闽南晋江与闽东霞浦两地明教史迹比较

摩尼教从西方传入中国,盛唐时期在国内曾有过较大的影响,唐武宗时被禁止,遭受到严重的打击,故转移到当时比较偏远的福建,改名明教,在东南沿海一带继续活动。通过对晋江、霞浦新近发现的一批有关明教的文献记录、文物古迹及民间传承的宗教活动和科仪文书互相对照、分析,可以较清晰地看到摩尼教（明教）在福建东南沿海的活动轨迹———自呼禄法师＂来入福唐,授侣三山,游方泉郡＂之后,西来的摩尼教改名为明教,着意吸收佛教及道教的文化元素,在民间发展甚盛。晋江、霞浦两地都建有明教寺庵,广结徒众,在社会上颇有影响。明代而后,晋江明教几经遭受官府打击,由在草庵公开活动转为隐秘于民间,后有佛教徒进驻草庵,使晋江明教带有更多佛教的色采。霞浦山海交错,汉畲杂居,官府的管理似较宽松,当地明教徒转身成为替人超度禳灾的法士,保留下明教坛堂及诸多科仪文书,具有更多道教的色彩。两地明教的发展方向虽有不同,却殊途同归,即由外来宗教衍变成民间信仰中的一个别具色彩的支派,融汇于中国的民间宗教之中。     

大明国号与朱元璋信仰关系研究

学界曾以朱元璋参与过明教,并以"明王出世"而认为大明国号也由来于此。实际上,通过对朱元璋信仰体系的考察检视,可以发现,朱元璋一生对佛教、道教、明教、儒学等宗派或学派都有涉猎,其信仰体系缺乏连续性。基于此,大明国号的由来不是源于明教,而与佛教密宗关系更为密切。     

方腊起义大事纪略(初稿)

序言方腊,北宋睦州青溪县(今浙江淳安)帮源人(注),出身佣工,深受地主阶级残酷的经济剥削和政治压迫,对地主阶级有着刻骨的阶级仇恨,具有强烈的反抗性和斗争精神。方腊又是当地明教的骨干,他利用明教的组织和教义,在广大贫苦农民中传播反压迫、反剥削的革命火种,夜聚晓散,秘密串连,和广大贫苦农民“结连素定,待时而发”。相传在他发动大规模起义之前,就曾领导过贫苦农民抗粮、抗税、抗拒“花石纲力等活动,深得群众的信任,有着广泛而坚实的群众基础。宣和间,由于封建社会的主要矛盾——农民阶级和地主阶     

在江湖上找工作

几个有名的大单位在历史上颇有渊源,像中国联通和中国电信一样,明教和日月神教的关系也非常密切,日月神教就是明教,明教就是日月神教,不过是简单的拆字法,据说原来日月神教叫做朝阳神教,很有气势的名字,不知道为什么改了过来,要是说影射,两个名字的效果至少是差不多的。明教的结构很奇特,光明左使和右使,跟四大法王之间不知道是什么关系,似乎并没有上下级之分,各有各的部属,再加上来去自由的五散人,大家全都平等,杨逍虽然占着光明顶,别人也还可以理所当然地不服他。五行旗和风云雷电四门都归左使杨逍管,不知道右使范遥该管什么,他去查阳顶天…     

我与《初中生之友》

我与《初中生之友》结缘已有十多年了。那一年,我刚从师范毕业,分配到远离圩镇的龙潭明教初中。报到那天,校长就给了我     

孟、荀在康有为视界中的不同命运及原因

声称"‘六经’皆孔子之作,百家皆孔子之学"的康有为具有儒家情结,这使他对孔子后学的推崇与对孔子思想的阐发一样以儒家为主体,也注定了对孟子、荀子的关注和推崇。尽管如此,康有为对待孟子与荀子的态度大不相同:对待孟子,始终如一地推崇;对待荀子,则经历了由早期的推崇到后来的贬损的过程。康有为对待孟、荀的态度变化直观再现了他本人的心路历程,在这里,孟、荀的命运呈现出强烈的反差。     

董仲舒灾异说对后世的影响

董仲舒在《贤良三策》中讨论了自然灾害在社会中的作用及其对政治的影响。他能成为“儒者宗”,和他始推阴阳灾异有直接关系。在他的影响之下,刘向刘歆父子、眭孟、夏侯胜、京房、翼奉、谷永、李寻等经学大师,竞相效仿,都成为灾异言政事的名家,经学的神秘化、神学化恶性发展。到西汉末年谶言、纬书的泛滥,达到了高峰。不过,董仲舒的灾异论也不是空穴来风。通过自然对我们的报复,我们也学会了人性化的自然知识。人与自然的关系迄今并没有得到科学的对待,只有人性化地对待自然,才能学会与自然相处,从自然中吸取教训,善待自然,获得人类最佳的生存空间,避免自然灾害的报复。     

近百年来梁启超评价史述评

梁启超是中国近代史上著名的政治活动家和思想启蒙者,他的政治活动和文化思想对于转型时期的中国社会产生了深远影响。近百年来对梁启超的评价经历了三个主要阶段：1948年前为起始阶段,主要对梁的政治活动和学术思想作出初步评价;1948～1979年间为发展阶段,受国内政治形势的影响,偏于从阶级立场和政治思想对梁作出否定和批判;新时期后,学界对梁的研究无论在广度上还是深度上都得到了多元拓展,其评价也越来越受到客观公正的对待。     

奏响师爱的乐章

正作为一名教师,只有付出真爱,才能收获幸福与自豪;只有学会坚强,才能让学生更加坚强;只有敬业乐业,才能收获课堂的精彩,才能实现高效课堂。真爱教师的爱不求回报。我对待学生就像对待自己的孩子一样。去年冬天,一名男生得了流感,打了两天针也不见好转。他父母在外地打工,年迈的奶奶无力照顾他。我了解到这些情况后,立即陪着这名男生去看病。他被诊断为肺炎,必须输液。我垫付了钱,并让他到我家休息,利用下午     

政治人物的自恋与政治行为研究——以美国总统特朗普为例

美国总统特朗普对自我、对待下属以及国家的维度都明显体现了他的自恋人格特征。他自恋倾向的形成来自于家中有一个严厉的父亲,因不完美而渴求完美。从特朗普的身上看出,政治人物的自恋倾向在行政决策中容易形成自我为中心、政策随意性较大,国际关系中则会强调本国优先。政治人物的自恋倾向对国家政策推出表现为积极、主动,容易出现冒险行为。     

解析毛泽东对资本主义的认识

毛泽东对资本主义的认识存在下列几个视角:从伦理道德出发;在政治上从资本主义与新民主主义、资本主义与社会主义的政治关系出发;在经济上从发展社会生产力出发等。但统领这一切的是他认识和对待资本主义的政治观。毛泽东对资本主义的正确认识,是马列主义与中国实际相结合的重要成果之一。毛泽东对中国资本主义的认识主要是从战略高度上进行的。他对资本主义认识的重大改变,是一种大的战略调整。策略因素是毛泽东认识资本主义的一个重要方面。战略和策略的双重交错是毛泽东对中国资本主义认识的最重要特征。     

简评施复亮的政治思想

施复亮在民主革命时期的政治经历可谓丰富多彩,如从参加北京工读互助团到创建中国共产党,从领导中国社会主义青年团到积极改组国民党,从呼吁民主抗战到倡导中间路线都有他不懈奋斗的足迹,这种政治活动的多变性反映了他的政治思想的活跃性,同时也是他探求民族解放道路的心路历程的真实写照。尽管施复亮的政治思想有其局限性,但它仍然具有较为重要的价值。     

金庸的“九家著名公司”

一、日月神教(《笑傲江湖》)日月神教继承了明教的品牌,这一点金庸未曾点明,但明眼人洞若观火:明字拆为日、月。张无忌的明教被朱元璋窃取后,修成正果建立大明帝国,明教的另一半流落民间而成为日月神教,犹如盘古挥斧后的清者扬升为天,浊者沉降为地。宽厚的张无忌风格竟衍生出见诸正史的朱明皇室暴戾与见诸江湖的“三尸脑神丸”草莽暴戾,正所谓“播下的是龙种,收获的是跳蚤”。值得注意的是,《倚天屠龙记》与《笑傲江湖》间可以挤入一部百万字巨著,详细阐述明教“浊降”这一半向日月神教的蜕变。它至少该解决人们一个疑问:为何郭靖大侠当初的…     

偏离中立:论美国参战之前对比利时的援助(1914.8—1917.4)

本文以1914年8月到1917年4月美国参战之前对比利时的援助为分析个案,分别从与比利时援助相关的三个方面——美国政府对援助比利时的政治支持、美国报界对援助比利时的报道、美国民众对援助比利时的参与为视角,探究了美国援助比利时的相关史实及其意义。文章认为美国政界的政治支持给比利时人带来生存的希望与政治保障;美国报界的广泛宣传使比利时人获得美国人的普遍同情和物质援助;美国民众的物质援助给予比利时人坚持的动力,使他们坚定了胜利的决心;而美国对比利时的援助折射和影响了美国对待战争的态度,其对交战双方的态度经历了一个逐渐偏离中立的过程;从美国政府、美国报界到美国民众在感情与思想上偏离中立的态度加快了美国走向战争的步伐,美国对援助比利时的大力宣传也为美国走向战争做了舆论动员。     

苏联解体后俄罗斯对十月革命看法的变化

苏联解体后至今,俄国人对十月革命的评价经历了一个从极端地全面否定到冷静对待的曲折过程;不仅如此,与苏联时期不同,俄罗斯的民间和学术界的看法也不再受官方的控制,表现出相当程度的独立性和多样性.这些变化既反映了俄国人在复杂的社会现状下,对历史问题和未来的重新思考,也更加显示政治文化的穿透性.十月革命的影响直到今天也没有消失.     

“八大”前后毛泽东对社会主义道路的探索

从建国初到"八大"前后,毛泽东同志对符合中国实际的社会主义道路进行了有益探索。他认为,建设中国特色社会主义必须从中国实际出发,必须以经济建设为中心,必须正确地对待国内外资本主义。     

试析南诏清平官郑回的历史功绩及现实意义

郑回,从俘虏到王室宗师,再到南诏清平官,为南诏作出了重要贡献。但史书没有他的传记,对其论述也很少。为弘扬郑回思想和精神,笔者从政治、经济、军事和教育等方面分析探讨了郑回的历史功绩及现实意义。     

民主革命时期施复亮政治思想述论

20世纪上半叶的中国处于一个思潮激荡、人才辈出的社会转型时期,出生于19与20世纪之交的施复亮以其非同寻常的丰富政治经历见证了那个时代的发展与变迁。因为,从尊孔到反孔,从参加北京工读互助团、参与创建中国共产党、中国社会主义青年团组织、积极改组国民党、呼吁民主抗战一直到倡导中间路线,都留有他为之不懈奋斗的足迹。施复亮经历与思想的演变是中国民主革命时期变幻的世事和党派聚散离合等诸多历史事件的一个浓重缩影。这种政治活动的多样性,既是他探求救国救民真理心路历程的真实写照,同时也充分体现了他政治思想的独特性和活跃性。施复亮在民主革命时期的政治思想可分为早期政治思想、国民革命思想、“革命的三民主义”思想、抗战思想和中间路线思想等五个部分。施复亮的政治思想是中国现代政治思想史的重要组成部分。     

马尔克斯：我只会做苍白的梦，且都关乎贫穷

从少年到总统,他的名字为太多人所提及。 从文学到政治,他的作品被赋予太多意义。 他曾落魄到邮资不够．寄不出整部书稿．他曾显赫到五位总统同场为他庆祝生日：他坦言自己只做过苍白的梦,他诤告“对攫取权力的渴望恰恰源自爱的无能”……     

普京 从政治猛男到文艺青年

政治的最高境界就是自然而然地进入艺术。普京绝对是游刃有余地穿梭于政治和艺术的政客,他的政治手腕很艺术,他的艺术修养也很政治。总理普京每次都会引领俄罗斯的最新潮流,从骑马、打猎、钓鱼、柔道、虎口拯救摄影记者到今天的油画作品,猛男已经转型为文艺青年了。