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李贞祥 《新乡师范高等专科学校学报》1998,(4)
<正> 板书,不仅是教学过程中的一个重要环节,还应是一门艺术,一门有个性的艺术。 一、板书的艺术。板书艺术首先是一种为教学设计的精美艺术,它是指教师教学时在板牌上留下的文字、符号、线条、图表等。这些文字、符号等要素不是杂乱无章的,它注意空间的组合;不是颠倒无序的,它强调时间的顺序;也不是单一的,它有时要求颜色的呈现,它们不同的位置、形状、数量、色彩能够代表不同的意义。以线条、色彩为例。一般的说,直线表示刚劲、正直、挺拔之美,曲线表现柔和、流畅、圆滑之美;红色给人以热情、温暖的感受,蓝色给人以清凉、冷静的感受,白色给人以纯洁、无暇的印象,黑色给人以压抑、低沉的印象。这些文字、符号、线条、图表按照一定的时间顺序、空间次序、色彩配备三者统一起来,就构成一个精美的艺术品。 相似文献
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傅敢泽 《语数外学习(初中版)》2008,(1):13-15
[点评]
作者构思精巧,以“我”“我们”“我们的”这三个新颖别致的小标题,叙写“我们”一起走过的日子,给人以层递之美。以“紫色”与“卡萨布兰”作为友谊的纽带,让“我们”的两题心紧密相连,浇灌出绚丽的友谊之花,给人以无限的遐思。 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2017,(5):93-96
视觉艺术语言在顺应新媒体文化而表现出多元形式的同时,其形式与内容的错位、局部与整体的错位、语言逻辑关系的错位、怡目与养心作用的错位等,均给当今表面繁荣的视觉艺术蒙上了一层尘埃,给人以雾里看花的错觉。中国的视觉艺术无论以何种语言形式表现,最终都要凸显中华民族的文化特征,否则,它将走向异化之道。 相似文献
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北京名胜古迹考略──北京古塔之十侯伟,汪建民万松老人塔在北京市西城区砖塔胡同东口偏南,一座青灰色砖砌成的门楼里,矗立着一座八角九级的密檐式青砖塔。它就是北京城区唯一的砖塔“万松老人塔”。塔总高约15.9米,最下面是一层须弥座,须弥座之上为九层叠涩封护... 相似文献
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刘楚瑶 《小学生导刊(中年级)》2007,(6)
去年"十一"长假时,我和爸爸妈妈到上海旅游。一天晚上,我们乘地铁来到东方明珠塔。东方明珠塔高468米,它的高度为亚洲第一,世界第三。整个塔分为四层,一层是地面的历史 相似文献
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黄世春 《语文月刊(学术综合版)》2022,(8):75-76
<正>“博观而约取,厚积而薄发”,在《红楼梦》中,无论是“翼然”,还是“泻玉”,亦或是“沁芳”,都以不同的角度,给人以不同的思考,给人以不同的感受。依我之见,在创新中移用与化用,是为涓涓不寒之暖流。若夫山之积也不厚,则其负凌云也无力;若夫木之积也不厚,则其负楼宇也无力;若夫博观之积也不厚,则其负借鉴与独创也无力。“翼然”取其亭形之意,“泻玉”取其景观之意, 相似文献
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周涛 《中学生阅读(初中版)》2006,(9):18-19
马能给人以勇气,给人以幻想……在巩乃斯后来的那些日子里,观察马渐渐成了我的一种艺术享受。我喜欢看一群马,那是一个马的家族在夏牧场上游移,散乱而有秩序,首领就是那里面一眼就望得出的种公马。它 相似文献
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陈平平 《南京晓庄学院学报》2011,(4):82-86
历史上大报恩寺前身的诸寺塔,多为舍利塔。而相关史料的搜求、梳理、研究的结果表明,永乐皇帝敕建之金陵大报恩寺塔亦为舍利塔:地上第一层装有金舍利塔,其中奉安有佛祖舍利子;地下有阿育王塔,其中奉安有佛祖真身舍利。经考古发掘,2010年其中的佛祖顶骨舍利等已盛世重光,从而确证了大报恩寺塔供奉的主佛为释迦牟尼,寺塔实为一座佛祖舍利塔,这是其最重要最基本的属性。它赋予了该塔至高无上的地位和丰厚的历史文化内涵。南京重建大报恩寺塔应仍定格为佛祖舍利塔,对这一属性的继承,乃是对其基本特色的传承,是重建大报恩寺塔成为传世精品的历史文化内涵的核心。 相似文献
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艺术语言的言语形式往往反语法之"常",但它深层含义却合自然之"道",表意之"道",审美之"道"。它与普通语言形成了不同的言语形式和功能。它以变异给人以陌生感和新颖感。艺术语言的表意得到无限的延伸,使受话人从变异中获得无尽之意。艺术语言是人们的自然语言,它打破了语体的限制,成为人们的日常化的语言。 相似文献
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西汉政论家贾谊的《过秦论》文势流畅 ,波澜层迭 ,运用对比 ,逐层推进 ,给人以峰回路转、气势磅礴之感。而宋代大文学家苏洵的《六国论》行文对比鲜明 ,跌宕起伏 ,说理生动 ,令人折服。两文在结构、题旨方面尽管有不同 ,但在对比手法的运用上却有异曲同工之妙。笔者仅就上面两文的对比艺术进行分析。金圣叹评点《过秦论》时说 :“通篇只得二句文字 :一句只是以秦如此之强 ,一句只是以陈涉如此之微。至于前半有说六国时 ,此只是反衬秦 ;后半有说秦时 ,此只是反衬陈涉 ,最是疏奇之笔。”可见 ,对比反衬是《过秦论》的主要论证方法 :即秦“攻守… 相似文献
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在作家的笔下,太阳是一个意象。它是温暖,是光明,是希望,是爱,是诚实与善良所射出的光束。它不在太空,而在人们的心闻。生活处处有太阳的温热,有希望之光在闪烁。“我相信地上有无数太阳,所以我未曾在狂乱的风雪中绝望,也未曾在歧路的暗影里落入深渊。”这支不同凡响的短歌,给人以巨大的热能,唤起人们埋藏在心底的自尊和自爱之情。 相似文献
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刘璐 《作文成功之路(高中版)》2007,(5)
上高中了,仍写着所谓的“狗爬爬”字,被人说起,还要口是心非地说一句:“写好了又有什么用呢?”其实,对于书法,我是始终怀有一种敬慕之情的。好的书法总给我一种王侯将相之感──雍容大度,锋芒内敛,圆润温厚。大篆、小篆、行书、正楷都以其独特的风格给人以不同的 相似文献
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空白是一种艺术手法,它能使艺术品虚实相映,神形兼备,创造出一种“此时无声胜有声”的艺术妙境,给人以美的享受。语文课堂教学也是一种艺术,同样,讲究“空白”艺术,并让这种空白艺术与其他表现形式相互配合,相得益彰,达到一种虚实相映、疏密有致、有张有弛、起伏迭宕、妙趣横生的境界,从而启发学生的积极思维,使语文课堂教学的效果达到一种极至。格式塔心理学认为,人面对一种不完全或有缺陷或空白的格式塔(即“完形”)刺激物,就会在知觉中情不自禁地产生一种急于要改变它们并使之成为完美结构的倾向,从而就积极主动地去“填补”和“完善”。… 相似文献
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中考,我把它比作一顶高高的瞭望塔,而登上塔的目的是为了看清远方的路。这里引用汪国真的一句名言——“我不去想是否能够成功/既然选择了远方/就只顾风雨兼程”。——小北[编者按] 相似文献
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科学给人以力量,人文给人以方向,艺术给人以联想。一个有了力量、方向和联想的人,就能够穿越时空,力创人间之奇迹。而这当中,理性、感性、悟性又是科学、人文及艺术的重要组成部分。感性——是面对事物的一种直面反映,它给人一种直觉的美,让人产生愉悦;理性——是缜密思索后的一种表现行为,它透过现象,思考事物的本质,是量变到质变的飞跃,展示追求的方向;悟性——则是面对事物的顿悟,是对所认识事物经验的整合,而升华为一种境界。这种整合的升华,往往是经验中多学科的交融,是一种神性和灵性。之所以众多的社会学家倡导人的悟性,就是“悟”的… 相似文献