论欧洲文艺复兴时期美术的演变

文艺复兴时期的美术是在人文主义思潮的影响下兴起和发展起来的 ,并带有鲜明的时代特征。文艺复兴精神在美术上的反映是人文主义的胜利 ,是文艺复兴时期美术作品的宝贵之处。     

论文艺复兴时期德意志人文主义的演进轨迹

文艺复兴运动与宗教改革运动具有紧密的历史联系。作为文艺复兴主题的人文主义,传统理解是其在输入德意志之后便背离原来发展方向,宗教改革爆发之后更是很快在德意志销声匿迹。事实上,人文主义并没有湮灭于宗教改革之中,只是在德意志被本土化之后,呈现出不同的面貌和色彩而已。本文力图勾勒出文艺复兴时期德意志人文主义的独特演进轨迹,以期对其进行更加公允的认识。     

欧洲文艺复兴时期绘画中的人文主义思想

欧洲文艺复兴运动的精神实质是人文主义,人文主义主张以＂人＂为中心,重视人的权威,肯定现实人生和世俗生活,反对来世观念和禁欲主义,提倡探索自然,进行科学研究等。本文以文艺复兴时期的绘画领域为出发点,研究人文主义思想作为一种新思想在当时所产生的深远社会意义以及对整个西欧社会发展的影响。     

文艺复兴时期的世俗音乐

世俗音乐是在中世纪后期的欧洲产生并兴起的.世俗音乐的兴起和出现改变了长期以来宗教音乐占主导地位的现状,深受人民群众的喜爱.本文分析了世俗音乐产生的背景,发展趋势以及它在西方音乐发展中存在的必然性.     

浅谈文艺复兴时期音乐文化的特点

艺复兴是欧洲新兴资产阶级在化和思想领域中的反封建运动，它要求从教会的桎梏统治下解放出来，人主义成了这个时期音乐化发展的思想基础。由于艺复兴运动新的进步思想的影响，当时欧洲各国的化艺术出现了空前的繁荣。西欧各国相继涌现出大批的专业音乐家，他们以鲜明的民族风格，创立了富于民族特色的各种音乐学派。     

浅析意大利文艺复兴时期的荣誉观念

在文艺复兴运动时期,荣誉观强调的是一种个人荣誉,它是此时期人文主义精神的一种重要表现,是其内涵之一.荣誉在此有两层涵义,从表层意义上理解它表现为人们对声誉、名望的追求;而深层次的理解则是人们对自身内在道德崇高的追求.     

文艺复兴时期的绚丽文化

光、美、爱、灵魂组成新的世界图像这种人文精神是同文艺复兴时期绘画色彩的变化相一致的。提香、达·芬奇给我们留下了大量的彩色的杰作,他们大胆地使用金色、红色、蓝色和绿色来描绘美丽的妇女,这与中世纪绘画中常用的黑色、灰色完全不同。新生的艺术家们取消了圣母头上的光环,却赋予了她人间最为灿烂的色彩。人文主义者把自己     

浅析文艺复兴时期英国诗歌的人文主义精神

文艺复兴时期,强调个性自由与解放的人文主义在当时的历史条件下,起到了冲击封建枷锁、解放思想、推动历史前进的作用,体现在英国诗歌上主要表现为对人的肯定、对爱情与女性的赞美及对知识的追求。     

文艺复兴时期人文主义教育理想的主要流派

文艺复兴运动由于持续的时间长,影响的范围广,各时期、各地域的人文主义者在共同追求和谐教育的同时,对教育理想的认识各有特点,形成了不同的流派。     

《歌代啸》简论

作为16世纪中国最重要的文学家、剧作家，徐渭的杂剧《歌代啸》特别值得关注。这一剧作于荒诞滑稽中深寓愤世之情与悯时之痛，构思七妙，想象丰富，语言本色，颇具创新，是一部在思想和艺术等方面都有很高价值的优秀作品。     

说“不”

副词"不"主要表示否定意义,也用于表示非否定意义。宋元以降,"不时"、"不成"、"好不"等短语中"不"意义的变化,反映了汉语语汇发展过程中双音结构短语凝固、虚化为双音节词的规律。现代汉语中"不"表示非否定意义的用例已明显减少。"看我不收拾你"、"弄得不巧,还能夺冠呢"等句式中"不"仍然保留非否定意义用法。     

探索网络环境下的"读者第一"

网络环境下探索如何极大满足读者的文献信息需求，提高图书馆的服务质量，提供良好的服务环境是图书馆工作“读者第一”的主要体现。     

"而直为此廪廪也"商兑

王力先生主编的《古代汉语》教材中对“而直为此廪廪也”中“直”的注释值得商榷,通过考察和分析,教材把句中的“直”释为连词“却”有失允当,而将此处的“直”释为副词“竟、竟然”才更符合文意。     

旅游企业“风”式管理探析

当代中国,各种旅游企业的领导技巧与方法被广泛地应用着,但是企业执行力问题却困绕着中国旅游企业长达十多年之久,为此,笔者从中国旅游企业人格化分析入手,提出了一系列的"自然管理"方法,"风"式管理便是其中之一.笔者通过解释"风"式管理的内涵,阐述了"风"式管理的核心环节,并希望通过介绍"风"式管理的实施方法,以解决旅游企业管理中相关决策制度的执行问题.     

论我国成人高等教育的“文化症状”

从教育文化学的角度审视,我国成人高等教育一直受世俗文化的挟裹,带有严重的粗鄙化倾向,因其被“高等教育大众化”的流行话语掩盖,这种令“旁观者”蔑视、令“成教人”沮丧的教育文化症状一直未得到有力的遏制。所以,从寻求市场意识和人文精神的契合点、疏散盲目趋同的世俗欲念、拆除精英教育观念的壁垒诸方面切入,消解、扬弃粗鄙文化,凸显成人高等教育的现代人文亮色,是完善和发展我国成人高等教育的重要思路之一。     

对《关于开尔文公式推导方法的商榷》一文的商榷

本文就物理化学中弯曲液面下的附加压力等概念,与登载在《福建教育学院学报》2003年第四期上的《关 于开尔文公式推导方法的商榷》一文进行商榷。     

再论"程度副词+动词"

“程度副词 动词”(特别是“很 看”)这种结构形式是非常合理的。而且其中的程度副词和动词的积极类关涉成分相搭配,表达更加凝炼,但是对语境的依赖性很强。相信这种结构会越来越多地被人们所接受,所使用。     

俄罗斯文学“彼得堡-莫斯科”题材及诗学范式刍议

俄罗斯文学“彼得堡-莫斯科”题材是俄罗斯思想有关“现代性”思索的重要载体,是审美把握这两座城市文化编码的重要途径。它以鲜明的“俄罗斯化”特征,艺术地折射了300年来俄罗斯民族在现代化进程中有关民族性与现代性、信仰与理性、东方与西方之间的徘徊与选择。     

“礼貌原则”与“得体原则”关系探讨

在格莱斯提出＂合作原则＂的基础上,利奇提出了有影响力的＂礼貌原则＂,并把＂得体原则＂视为其下位范畴。然而,我国的语用学者们却提出了言语交际的一个重要策略———＂得体原则＂,并把礼貌准则视为其下位范畴。究竟谁的覆盖面更广一些？应该说：＂礼貌原则＂和＂得体原则＂是处在同一平面上的,没有包含与被包含的关系。＂得体原则＂是委婉含蓄交际行为的终极目标＂,礼貌原则＂是实现这一目标的一个有效手段,而且＂得体原则＂和＂礼貌原则＂的这种关系具有普遍适应性。