人体五脏各司其职

中医治则、冶法、养生的源头都在《黄帝内经》。为什么《黄帝内经》一直到现在还被人们视为珍宝而备受推崇呢？因为在“内经”时代,人类心智开启,睁着明亮清澈的眼睛,感受观察着真实的自然。眼看心悟,天人真正的合一,很少有迷雾障眼惑心。《黄帝内经》是古人在天地间,体悟宇宙万物之道后发出的,回荡于中华大地上两千年而不息的心声。     

唐代医学家王冰之医学贡献略论

唐代的社会稳定、经济繁荣为医学的发展打下了良好的基础,唐代医学家王冰对于《黄帝内经素问》颇有研究,经历十二年的时间对其进行了编纂、注解,编译《次注黄帝内经素问》,使得此书翔实而完整、完善而清晰。     

唐代医学家王冰之医学贡献略论

唐代的社会稳定、经济繁荣为医学的发展打下了良好的基础,唐代医学家王冰对于《黄帝内经素问》颇有研究,经历十二年的时间对其进行了编纂、注解,编译《次注黄帝内经素问》,使得此书翔实而完整、完善而清晰。     

《黄帝内经》

《内经》是一部医书,相传为黄帝所作,又称《黄帝内经》。黄帝被尊奉为中国的人文始祖,晋皇甫谧说他＂长于姬水,因以为姓,居轩辕之丘,因以为名,又以为号＂。他的活动时代,大约距今五千年左右,处于母系氏族社会向父系氏族社会转化阶段。他是古代社会著名的历史人物,     

请读一本养生书

最近一段时间,有关养生的书出了不少,有《求医不如求己》、《曲黎敏养生十二说》、《黄帝内经养生智慧》、《不生病的智慧》、《养生的智慧》、《人体自有大药》、《从头到脚说健康》、《活到天年》、《上医治未病》等等,不少书一再加印,占据了图书销售排行榜的显著位置,有的书一年之中竟印了二十几次,很受读者的欢迎。养生书已形成了一个出版热点。     

国外学术出版社在我国科技类典籍海外传播中的作用——以美国两家学术出版社对《黄帝内经》的出版为例

在文化“走出去”的国家战略下,代表着我国古代科技文化成就的科技类典籍的海外传播成为不可或缺的一部分.本文以《黄帝内经》在美国的成功出版为例,对威廉姆斯·威尔金斯出版社和加利福利亚大学出版社这两家学术出版社及其在《黄帝内经》海外传播过程中所发挥的作用进行分析,发现美国知名学术出版社本身极具品牌价值,由其出版的图书更易获得海外相关领域权威期刊和异域同行专家学者的评介,更易被海外图书馆收藏购买,并且成为影响普通读者对我国科技类典籍进行选择和阅读的重要因素.     

《黄帝内经》和谐思想考述

和谐是生命存在的理想样态,《黄帝内经》始终将"和"作为其医理的主基调,在宏观而系统的视角下,探索人体生命活动和疾病变化的规律,对生命和谐的应然状态给予了描述与阐述,呈现了一幅生命和谐的思想导图。     

医学与文学的美好交融

在我国经典的医药名著和文学名著中,我们可以看到两者的美好交融.《黄帝内经》《汤头歌诀》《药性赋》等都充满文字之美、文学之功和文化之妙:《黄帝内经》中,女子以七为度量,引发出"二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子.……七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也".     

安利——为您生活添色彩

中国文化博大精深，自古以来，在膳食保健文化方面就有很深入的研究。在著名的《黄帝内经·素问》中就有“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”的精辟总结。并且古人还将这个理念推崇应用到日常饮食当中，借以养生延年；现代社会如何健康养生？更加受到人们的关注。     

从东西方习惯差异谈中国人补肾

中国人和西方人有一个生活习惯不一样,那就是我们中国人非常重视洗脚,而西方人特别喜欢洗澡。为什么中国人养生喜欢洗脚呢？著名医书《黄帝内经》指出,头为天,脚为地。人老脚先老;脚老肾先衰。脚上有60多个穴位。比如说小脚趾的外侧就是膀胱经,脚面就是胃经。如果你脚面疼痛的话,属于胃经的问题。     

中国第一历史档案馆馆藏“赤道南北两总星图”成功入选《世界记忆亚太地区名录》

正5月13日至15日,在广州召开的联合国教科文组织世界记忆工程亚太地区委员会第六次全体会议上传出喜讯,由中国申报的"赤道南北两总星图"成功入选《世界记忆亚太地区名录》。一同入选名录的共有来自13个国家的16项文献遗产。"赤道南北两总星图"成为我国继《本草纲目》、《黄帝内经》、"天主教澳门教区档案文献"、"元代西藏官方档案"、"侨     

南京图书馆馆藏医籍版本撷珍

在新冠肺炎治疗过程中,中医药发挥了重要作用。根据《中国疫病史鉴》记载,西汉以来,我国先后发生过三百余次疫病流行。在古代,没有高科技医疗设备和抗生素的辅助,抗击瘟疫更加困难,造成的社会损失更大,但也正是经历了一次次的挑战,中医药才积累了丰富的经验。中医学自成体系,在历史流变中,也存在着不同学者观点的承袭、引申和碰撞。中医药的文化瑰宝藉由书籍的载体不断流传,除了大家耳熟能详的《黄帝内经》《伤寒杂病论》《本草纲目》之外,古籍中还有哪些医书,记载了哪些名医、名药、名方呢?古籍版本又有何亮点呢?从本期开始将为您呈现南京图书馆部分馆藏珍贵医学古籍。     

南京图书馆馆藏医籍版本撷珍

在新冠肺炎治疗过程中,中医药发挥了重要作用。根据《中国疫病史鉴》记载,西汉以来,我国先后发生过三百余次疫病流行。在古代,没有高科技医疗设备和抗生素的辅助,抗击瘟疫更加困难,造成的社会损失更大,但也正是经历了-次次的挑战,中医药才积累了丰富的经验。中医学自成体系,在历史流变中,也存在着不同学者观点的承袭、引申和碰撞。中医药的文化瑰宝藉由书籍的载体不断流传,除了大家耳熟能详的《黄帝内经》《伤寒杂病论》《本草纲目》之外,古籍中还有哪些医书,记载了哪些名医、名药、名方呢?古籍版本又有何亮点呢?从本期开始将为您呈现南京图书馆部分馆藏珍贵医学古籍。     

“灵台”考

作为一个名物词,“灵台”在不同典籍中的含义各不相同,却又彼此关联。《诗经·大雅·灵台》中的“灵台”是表现文王仁德、承载政治意义的一座建筑。《庄子·外篇·达生》和《杂篇·庚桑楚》中的“灵台”指“心灵”。唐代王冰在注释《黄帝内经·素问》时又用“灵台”命名人体穴位。通过考证可知,“灵台”含义每一次转变都受到《诗经·大雅·灵台》的影响。甘肃省灵台县之得名也与此诗密切相关。于此可见《诗经》在传统文化中地位之重要,影响之深远。     

春天当生发

黄帝内经中有一篇很重要的"四气调神大论",在讲到春天养生的时候是这样说的——春三月,此谓发     

潜意识具有选择性

我们的身体不仅是物质的,也是精神的,人的精神可分为三个层次,精神的第一个层次藏在人的大脑里,被称为意识,人们常常用它来思考物质和精神的需求;精神的第二个层次藏在人心里,在这个层面上,人们常常会产生宁静、忧虑和恐惧等情绪。精神的第三个层次藏在人的肝里,中医称为魂,《黄帝内经》说“心藏神、肝藏魂”。     

龙伯坚献珍藏

龙伯坚,字毓莹,湖南攸县人,今年八十四岁。现任中国医学科学院研究员和湖南省政协常委。他一生致力于中国医学方面的研究,《黄帝内经集解》是龙先生数十年中医研究的结晶。深受国内外专家学者的赞誉,英人李约瑟曾写信给龙伯坚先生,极力推崇《黄帝内经集解》是中外从古至今注释《黄帝内经》的集大成者。龙先生一生喜爱收藏古书,其藏书曾达六十余万卷。他近年将三部珍贵古书赠送给湖南省图书馆。一是明末清初抄本《玉笥山人词集》,又名《花外集》。是名藏书家、版本学家叶德辉家旧藏。曾递藏于江苏盐城孙氏、江都秦氏石研斋。是书为明代中期我国书画家文征明的玄孙女文淑所抄。半页十一行,行二十一字,白口,无格,无边栏,     

《黄帝八十一难经》的编纂

《黄帝八十一难经》（以下简称《难经》）是中医学的经典著作。因其在学术上有着不可取代的地位，得以与《黄帝内经》并行二千年而不废。那么，《难经》是如何编纂成书的？它与汉代以前的医书有什么样的关系？本文讨论了以下几个问题。其一，认为《难经》应是《汉书·艺文志》著录之《扁鹊内经》和《扁鹊外经》中的一部分。《隋书·经籍志》著录之多种扁鹊的书以及《脉经》、《千金》等所引扁鹊书之内容，并是西汉前扁鹊之书而存于世者。其二，关于作者，文中认为，早期书籍的流传，多是单篇别行，并不题撰者，后之学者，知其学出于黄帝、扁鹊，遂有题名。考之《史记·扁鹊仓公传》所述，可以知其大概。所以，《难经》亦非秦越人所撰，乃是后人据《史记》所记越人行事遂题名而已。其三，《汉书·艺文志》著录扁鹊之书虽多，今存者仅《难经》与《脉经》等所引，其原因主要是因为医经虽分七家，但内容多有重复之故。又后之学者认为黄帝之书为正经，传习者众而得以存。扁鹊的书中，也仅是因与《内经》有不同者而得以存。其四，就语言的形式而言，今《难经》已不是西汉时的面貌，医经多以问答的形式记述，《难经》亦不例外，此乃古时师徒相授，学者传训诂而已。     

谈藏医学文献《四部医典》“源流”与保护

本论文简要谈论藏医学文献《四部医典》"源"与"流"以及藏医学文献的保护。本文从宗教方面、中医及《黄帝内经》、古印度医学和大食医学等方面论述与《四部医典》的渊源关系,并就《四部医典》国内版本流传、国外传播方面述其"流"。     

“运气”学说新解

"运气",习称"五运六气",是中国先哲推求气象规律的学说,完整地保留在《黄帝内经》里。《黄帝内经》不仅是中国医学经典,也是中国古代哲学思想宝库之一,其中"运气"学说尤为光辉。据初步研究,它的"五行时空控制系统"思想是"运气"的精髓,而气象推求模式仅仅是一个框架。倘若忽略"五行时空控制系统"思想,那么即使搭起气象推求框架,也是不能正确判断气象特征的。因此,"运气"与其说是一种方术,毋宁说