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幼英 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1983,(6)
诗《大雅·常武》:“王命卿士,南仲大祖,大师皇父,整我六师,以脩我戎.”《毛诗传》解“太祖”为“太庙”,即“言王命南仲于太祖”,“谓于太祖之庙命南仲也”.《孔疏》从其说,并进一步解释为:“南仲卿士,文在太祖之上,是先为卿士,今命以为大将;太师皇父在太祖之下,则于太祖之庙始命以为太师,其实皆在太祖之庙并命之,故太祖之文处其中也.”《郑笺》解释“太祖” 相似文献
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“祖者”,即父母以上的尊长,如祖父、祖母、曾祖父、曾祖母等。“谈为人祖”,用今天的话说,就是探索、论述如何当好爷爷、奶奶的问题。人到老年,做了祖父母或曾祖父母之后,自然而然地要为子孙后代的生活考虑,这是人之常情。然而,究竟怎样做,才是真正有利于子孙后代呢?北宋大臣、著名史学家司马光在他的《温公家范》这部家训中,专门论述了这个问题。尽管他的论述是在一千多年以前,但今天读起来,仍然对我们做祖辈的人具有深刻的教育意义。他说:“为人祖者,莫不思利其后世。然果能利之者鲜矣。”在中国封建社会,老年人在生前无不千方百计地为子… 相似文献
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賴家度 《历史教学(高校版)》1959,(11)
祖逖是我国历史上的一位民族英雄。本文試图将祖逖北伐的历史背景和有关北伐問题的各方面:例如祖逖北伐时所面临的北方形势,祖逖跟东晋政权的关系,祖逖北伐进軍的功績以及其作用和影响等,依次略作論述。文中所談极其粗浅,錯誤之处希望同志們指正。 相似文献
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《中学生(作文版)》2007,(Z3)
祖逖(266-321),字士稚,范阳道县(今河北涞水)人。西晋末年北方大族士族,曾与刘琨同为司州主簿,两人同被共寝,闻鸡起舞,志向远大。在东晋建国前,祖逖就向司马睿请求北伐,被任为豫州刺史。建兴元年(313),祖逖随同和他一起来的几百家乡亲渡江,中流击楫,发誓收复中原。当时中原郡县系统已经崩溃,到处都是坞壁,祖逛采取灵活策略,使黄河以南尽为晋土。当祖逖练兵积谷,为进取河北做准备时,晋元帝司马睿担心祖逖的发展对他不利,遂任仅有虚名的戴若思为都督,节制祖逖。祖逖眼看北伐无成,忧愤成疾,死于军中。责编/夏冬 相似文献
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魏诗其 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1959,(2)
祖暅的开立园术是我国数学史上的一个重大发明。所謂“开立园”就是从球的体积求它的直徑,反之从球的直徑求它的体积,則叫做球积术。祖氏的运算是根据一条由他提出的命題获得成功的,这命題我們現在称之为祖暅原理。为了貫彻爱国主义教育,无論在中学里或师范院校里,讲授立体几何时总要提到祖暅原理。不过若仅敍述这原理而不把祖氏求球体积的步驟說明,不足以显示它的作用;就是这样,也还不够,若不扩大它的应用范圍,讲解一些例題和布置一些习題,則学生对于这原理的重要性,仍不能进一步地体会,因而对于祖氏的贡献就不能得到适当的評价。为此草此短文,除了介绍祖暅 相似文献
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