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伊兴荣 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,26(2):152-152
在《词源》中,“同志”的第一个义项是“志同道合”。《国语·晋语四》:“同德则同心,同心则同志。”“同志”的第二个义项是“同一志向的人也称同志”。汉代王充《论衡·自纪》:“好友同志,仕不择地,濁操伤行?薄逗蠛菏椤ち跆沾罚?“所与交友,必也同志。”《红楼梦》第三十七回,探春在给宝玉的花笺中写到:“今因伏几凭床处默之时,因思及历来古人中处名攻利敌之场,犹置一些山滴水之区,远招近揖,投辖攀辕,务结二三同志盘桓于其中,或竖词坛,或开吟社,虽一时之偶兴,遂成千古之佳谈。……”“同志”之义由“朋友、志同道合的人”演变为“为共同… 相似文献
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学校教育和教师对一个人一生的影响是巨大的,宋健同志的生命历程就是一个生动的例证。宋健同志的成才,固然源于他的远大的理想、天资和坚韧不拔的意志力量,同时也有赖于学校和老师的辛勤培育。作为教育工作者,从宋健同志的经历中,我们应当深刻地认识到:老师,责任重大;学校,责任重大!宋健,人们非常熟悉的名字,以前曾是国务委员兼国家科委主任,如今是政协全国委员会副主席、国家工程院院长。他是山东人,作为他的同学和至交,我对他的情况是比较熟悉的,现就其要者,做些简单的介绍。“我是一名科学家,不是政治家。我所做的一切,都是按科学原理去… 相似文献
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1994年12月23日下午,国务委员、国家科委主任宋健在人民大会堂亲切会见了中国科协书记处书记、全国工商联副主席、中国民协理事长王治国。宋健同志说:“你写的关于民营科技实业发展情况的文章我仔细看过了。民营科技实业这支队伍发展很快,在整个科技实业中占了相当大的比 相似文献
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李春芳 《山西师大学报(社会科学版)》1978,(1)
毛主席给陈毅同志谈诗的信指出:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比兴两法是不能不用的。”又说:“赋也可以用”。什么是赋比兴?早在我国第一部诗歌总集《诗经》问世之时,赋、比、兴的概念就出现了,并同风,雅、颂并称为诗之六义。从汉代郑玄等人注诗起,对诗之六义作过许多研究。孔颖达解《诗大序》时说:“风雅颂者,《诗》篇之异体;赋比兴者,《诗》 相似文献
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赵荣 《贵州教育学院学报》1989,(1)
对于知识分子工作上的弊端,邓小平同志深有体察。拨乱反正之百废待兴之时,他就把知识分子工作作为一个重要的突破口,自告奋勇抓以知识分子为主体而又占我国知识分子绝大多数的科学、教育战线的工作。他说:“我知道科学、 相似文献
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穆紫 《江西教育学院学报》1983,(1)
偶读北大学报所载孟繁清同志《元代学田》一文,得益非浅。但亦有令人不敢苟同之处。孟文称:“学田之设,始于北宋”。窃以为不然。孟文宣称,学田自宋仁宗乾兴元年所赐之兖州州学田始。据考证,早于乾兴元年(公元一○二二年)之前八十二年,即南唐升元四年(公元九四○年),庐山国学已置有田亩,“以给诸生”。陈舜俞《庐山记》称:“白鹿洞……南唐升元中,因洞建学置田,亦以给诸生,学者大集”。朱熹《申修白鹿洞书院状》称:“南唐之时因建书院,买田以给生徒,立师以掌教导,号为国学。” 相似文献
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汪远平 《中国小学语文教学论坛》1980,(3)
陶斯亮同志的《一封终于发出的信》,是感人至深、极不寻常的信。这是血泪与爱憎凝成的篇章,读罢使人荡胸惊魄、心潮起伏。正是悲歌一曲震人心。此信发表之后的月余时间内,便从祖国的千山万壑发出“天地间的轰鸣”,雪片似的信件,从四面八方汇到了陶斯亮同志处①。这些充满火一般炽热感情的来信,表达了亿万人民对受迫害的陶铸同志和其他革命同志的深切缅怀和敬意,对曾志、陶斯亮等同志的热情关怀和慰问,喷射了对林彪、“四人帮”的无比仇恨和愤慨。现在,这封《信》选为中学语文教材,这必将极大地激发青少年一代的革命精神,鼓舞他们把老一辈无产阶级革命家的未竟之业,继承下去! 贯穿全文的爱与恨古人说:“情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅”。情,乃文章之根本。有深沉的内在感情,才能产生沁人心脾、扣人心弦的“发愤之作”。陶斯亮同志胸中郁结十一年之久的悲愤与冤屈,一旦拉开感情的闸门,象汹涌翻滚的激流,奔腾流泻而不可阻。又如轻拢慢捻的琴音,弦弦掩抑声声思,诉说着满腔的衷曲,随着那碎心的往事的追忆,我们的心潮起伏难平。当陶斯亮同志与遭到突然袭击、处于囚禁之中的父亲相见之时,目 相似文献
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陶行知先生说:“人类社会处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。”作为现代教育者,我们应选择好“创造之地”,把握好“创造之时”来造就“创造之人”。《品德与社会》教学要把传授知识与思想教育、陶冶情感有机结合起来,充分调动学生的参与意识,让学生真正动起来。 相似文献
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王常新 《中学语文(读写新空间)》1981,(1)
振甫同志在《“战锦”与<越中怀古>》一文中提出:毛泽东同志《吊罗荣桓同志》中的“战锦方为大问题”句中的“战锦”,应释为“战士的锦衣”而不应释为“锦州之战”。对这一解释,我不敢苟同。按“战”字意义有三:一日战斗。如《商君书·画策》:“以战去战,虽战可也。”二日发抖。如《战国策·楚策》:“襄王闻之,颜色变作,身体战慓。”三曰角胜负。如文战、挑战。至于“战士”,字书中简称“士、兵、卒”,而不是“战”。 相似文献
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《中国校外教育(理论)》2007,(8)
角力:古代摔跤一类的活动,又称“角觗”或“角抵”,魏晋以后又称“相扑”,宋代也称为“争交”。《史记·李斯列传》记秦二世在甘泉“方作谷抵优徘之观”,“集解”引应劭曰:“战国之时,稍增讲武之礼,以为戏乐,用相夸示,而秦更名曰角抵。角者,角材也。抵者,相抵触也。” 相似文献
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卢兴国 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(1):58-59
一日,玉帝召集众鸟臣,称有要事共议。众鸟领旨后纷飞至御殿,齐叩拜。玉帝正襟端坐龙椅,俯视众鸟曰:“为彰显我天庭皇恩浩荡,替世人预知福祸,以避凶化吉,朕拟委命报喜、报忧二臣下降凡尘。报喜臣之责,临喜禄福寿之时欢叫,以祝贺;报忧臣之责,遇凶祸灾难之时悲鸣,以警戒。诸爱卿,报喜一职,谁愿担纲?”一语既出,喜鹊便跪地:“臣愿领命。”“微臣不才,可领此命。”百灵疾步叩请。“老朽虽老,亦愿效犬马之劳。”白头翁提步向前。杜鹃、画眉等亦纷纷请命。玉帝见此,笑捋龙须:“鹊爱卿,尔赴报喜之命,何如?”喜鹊欣然领命,众鸟皆羡慕不已。“报忧一职… 相似文献
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吴开有 《昭通师范高等专科学校学报》1983,(1)
章汝奭同志在《浅谈“浑然天成”》中说:“写诗要确有实感,浑然天成;勉强成篇者,只是徒费笔墨而已,不知诗家以为何如?”我并非诗家,但此话无疑是对的。我所不敢苛同的是:章把晚唐诗人许浑的名作《咸阳城东楼》理解为“勉强浅篇者”的例证,是“拼拼凑凑之作;而且把许诗解得十分拘泥:说首句与次句“不伦不类”,次句写的是“春景”,“溪云” 句写的是“夏景”,“蝉鸣”句写的是“秋景”,于是责问:“试问怎么能在登临之时一下子触及三个季节的景色呢?就算是诗思驰骋吧,却又很难和‘万里愁’联系起来”,“最后只能勉强凑上两句怀古套语作结”。 相似文献
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科技,是社会发展中的第一生产力。科技不兴则国不振。科技贵在普及,普及又在教育。党中央、国务院已经决定在全国实施科教兴国战略,宋健同志在去年召开的全国科技大会上也指出:“科学技术在全民中的普及程度,将决定社会主义现代化建设的进程,应重视和加强科普工作。”因此,结合各科教学向小学生渗透科普教育势在必行。笔者在历史教学中就是这样渗透科普教育的。(一)以遥遥领先的科技发明激发学生的爱国热 相似文献