"三基教学"辨析

在体育教科书和一些体育学术论文中常常看到关于“三基教学”(基础知识教学、基本技术教学、基本技能教学)的提法，而在新的《体育与健康教学大纲》和《体育与健康课程标准》中，却只提基础知识教学和基本技能教学，没有了基本技术教学的字眼。为此，许多体育教师产生了疑惑、争论和认识上的分歧。所以，有必要理清什么是技术，什么是技能，什么是基本技术，     

半场三人制篮球比赛辨析

随着健身活动的深入,半场三人制篮球比赛蓬勃兴起。总观态势,三人制还难脱五人制篮球比赛的俗套,成为它的另一种版本。这就有必要从三个角度,对三人制赛作一番辨析,使它步入科学健康的发展轨道。     

44年,44词

近半个世纪,共七次冲击,中国足球终于圆梦2001。44年,江湖子弟红颜老。昔日翩翩年少的第一代国脚如今鬓已苍苍,这一天实在来得太迟太迟。列宁说:忘记历史意味着背叛。对历史,总要有某种交待,以不同的方式。我们选择了44个词。     

体育、运动、竞技运动辨析

“体育”、“运动”和“竞技运动”有着不同的本质属性,尽管其功能、手段及主体等方面有一定的相似性和包容性,但各自的目标却不尽相同,因而其只能沿着各自的发展轨迹发展,也有着各自的发展特征与规律。它们绝对不能、也不可能相互代替,那种用某个总名称来描述与解释这一类文化现象的尝试实际上行不通。同时,由于“体育”、“运动”和“竞技运动”三者的发展在一定程度上是相互促进、相互影响的,因而它们之间的协调发展显得极为重要。     

我国体育产业创意分类、实现条件及赢利方式

通过文献资料法、逻辑分析法,对中国体育产业需要创意进行了成因分析,介绍了体育创意的分类及实现创意的条件,并着重阐述了中国体育产业要在文化内涵、营销推广、体育赛事组织及体育用品生产四方面进行创意以获取盈利,提升体育营销水平,提高我国体育产业的整体效益。     

张大千作品真伪辨析实例(三)

我们知道张大千有一件与该图(图1)的构图布局、署款位置(包括内容、字数、段落)几乎是一模一样的《巫峡清秋图》(图2),这让我突然想起家乡的一句对这类现象很形象的“口头禅”:“一样的,两碗装!”所渭“两碗装”,即貌似神不似之谓也。通过比较,我们对图1,大可不必去讨论其画艺如何了,单衡其款识就可以不假思索地肯定其假(图1款识、图2款识)。这就是徐建融先生所说的“在两张几乎是一模一样     

体育课、文化课教学之差异辨析

采用文献资料法、比较分析法等辨析体育课与文化课在教学内容的特性,“教”、“学”主体的辩证性,教学形式、条件的差异性,考评的关键性等方面的异同,为解决现下学生体质下降、长跑等问题,提高体育课教学质量提供几点启示：1．体育课教学“技术学习、技能练习”的本职特性;2．“教”、“学”的主次关系一定要明确并具体体现;3．发挥体育室外特性,体现体育的教育本质;4．“合作学习、自主学习”并用,促进课内、外结合;5．体育教学需要一定的强制性;6．利用考评“利剑”．促进教学质量提高。     

群众体育、社会体育、民生体育关系的辨析

针对群众体育、社会体育与民生体育三者之间容易混淆等情况,运用文献资料、逻辑分析等研究方法,对群众体育、社会体育、民生体育的词源、概念以及关系进行分析,结果显示：从学术研究视角来说,这三个概念由于外延模糊且不一致,内涵也不尽相同,不存在互相之间替代的可能性;从政府工作角度看,民生体育、群众体育与社会体育是包含的关系;而从历史发展的角度看,从群众体育发展到社会体育再到民生体育的发展不只是一个名词概念的变化,它反映了社会变迁和群众体育自身发展的内在需要。     

长寿观、养生思想和养生术辨析

本文对中国古代的长寿思想、养生思想及养生术的产生、发展进行了一番史学论述,认为:1.长寿思想的产生是养生思想形成的先导,长寿思想是在奴隶社会中后期产生、发展起来的。2.养生思想产生于奴隶社会后期,成熟于封建社会初期以后,是养生术产生的先决条件,养生术是它的实践产物。3.中国古代长寿思想、养生思想、养生术三者因果相关,但又有所区别;某些著作文章中把三者混为一谈,视为同步事物,是违背史实的。     

体育、体育科学及相关概念辨析

针对体育及相关概念存在的交叉与混淆现象,应用概念定义的基础理论,论述了体育概念和定义中存在分歧的原因,并对科学与学科,人文科学与社会科学,软科学与元科学,体育、体育学与体育科学,体育社会学、社会体育学与体育社会科学等相关易混概念进行了厘清.     

基层跳高比赛名次、成绩误判辨析

笔者经常观看、参与基层田径比赛,也参与过基层田径裁判执法工作,发现基层田径教练、裁判对判定跳高名次、成绩规则的理解和领会上存在一定的偏差。笔者也曾就跳高比赛名次、成绩判定问题请教过十余名有经验的裁判员、教练员、体育教师（这些人中有不少参与、执法过更高级别的田径赛事）,发现他们对跳高比赛名次、成绩的判定同样存在误区。下面就跳高比赛名次、成绩的判定发表一下自己粗浅的看法。     

体育学、体育科学与体育学科辨析

从表现形式、学理层面和历史发展对体育学、体育学科与体育科学3个概念的关系进行分析,认为3个概念既相互联系又相互区别,体育科学理论发展应以3个概念的区别为前提,确立以体育科学发展为先导,以体育学学科体系完善为基础,以各分支体育学科和新兴体育学科的发展为落脚点的发展思路.     

绿道体育实践、功能及概念辨析

运用文献法,对国内外绿道研究进行概述;我国绿道体育实践运动开展较晚,以珠三角区域绿道为典型.在对绿道体育功能进行详细分析后,将绿道体育定义为:绿道体育是指在绿道特定区域内,以身体练习为基本手段,以实现休闲、宣扬低碳理念、传承文化、实现一定的经济与政治功能为目的的一种有意识、有组织的社会活动.这一概念反映出绿道体育的本质属性、社会需要以及人的需要.     

谈情怀前请先谈钱--第三方赛事热潮下的赢利重任

2016年,电竞体育似乎走上了康庄大道,一系列的第三方综合赛事纷纷上马：国家体总举办的NEST和NESO,北京市体育局举办的NEA,NiceTV举办的IGL,银川市举办的WCA,工信部背景的CIG,阿里体育的WESG……你有名气,我有权威,百花齐放香满园。但这么多赛事,真正能一直走下去的有多少？多年前的经验告诉我们,第三方赛事往往生于对电竞的狂热,而死于对钱的匮乏。     

抽象、意象、具象：武术技术原理的层次辨析

运用文献资料、归纳演绎等研究方法,整合武术技术原理的研究成果,概括出武术技术原理的抽象、意象、具象等三个层次,旨在助力人们对武术技术原理的整体把握,为武术技术的新时代创新与发展提供借鉴。研究认为：在抽象层面,攻防技击之“道”表征了武术技术中蕴含着“天人合一”的理想指向、“阴阳平衡”的指导思想、“和而不同”的价值理念,并具有主体性推动、统摄引领、“美美与共”等多元作用;在意象层面,攻防技击之“意”是指融合在武术技术之中的武术拳家们的主体情意、情感或意蕴,表现为武术拳种、流派的技术体系在不同的拳家、地域、领域之间分化发展的主要动力。在具象层面,攻防技击之“法”是武术技术动作的基本规范,在“目标-行为-结果”动态过程中以“变”与“合”为需求前提,以“和谐共生”为平衡发展,以“生生”与“自由”为生命指向,本文以实现人与武术互构的重新表达与叙述为旨归。     

在底线,如何打好三种球——进攻球、相持球、防守球

为什么两个技术水平相近的球员比赛,会出现一边倒的结果呢?这事儿,你想过吗?事实上,除了身体、心理等因素以外,一个更为重要的原因在于:智能!也可以理解为,对网球比赛的认识。聪明的球员总是清楚:什么球适合进攻,什么球需要相持,什么球又不得不防守。他们在自己力所能及的技术范围内,最大程度地发挥自己的技术水平。相反,另一些人可不管三七二十一,不是过度暴力,就是过于保守,总在同一个节奏下打球。今天,我将教你如何在底线打好三种球——进攻球、相持球、防守球。     

民间体育、传统体育、民俗体育、民族体育的概念及其关系辨析

研究认为,民间体育是指存在于广大民众的日常生活当中,没有高度组织化、制度化的体育活动;传统体育是指人类业已创造的和将要创造的能够经由历史凝聚而传承、流变的一种特殊的体育文化形态;民俗体育是由一定民众所创造,为一定民众所传承和享用,并融入和依附于民众日常生活的风俗习惯(如节日、礼仪等等)之中的一种集体性、模式化、传统性、生活化的体育活动,它既是一种体育文化,也是一种生活文化;民族体育是民族传统体育,它是反映并承载着一个民族共同心理素质的为该民族所传承和享用的一种特殊的传统体育文化,中华民族体育、少数民族体育都是民族体育的一种具体表现形式。它们之间的关系是:民间体育由传统体育和非传统体育组成,传统体育又可分为民俗体育和民族体育,民俗体育和民族体育互有交叉,但两者并不等同,而是并列的关系。     

剑道一、二、三

本人在《中华武术》总120、121期连续看到关于日本剑道的文章,欣喜之极。笔者曾随全日本剑道冠军大野久光先生练习剑道数年,略有所得。现把先生的教诲奉献出来。对初学剑道者可能有所益处。